钱诗贵日记:少和人谈志

左笔钱诗贵

　　中国人好为人师，常教人立志，例如嵇康《家诫》中告诫自己孩子时说:“人无志，非人也。”可结果呢?自己却成了刀下鬼。

不能不佩服嵇康对志的坚守，宁死不变，当权派更是残酷，既然改变不了嵇康的志向，干脆一杀了之。

现实的确如此，每个人皆有自己的志向，非别人可以轻易改变的。

　　谁都有志，只不过志向不同，有高大渺小之别而已。

别以为渺小的志向就不是志向，就去鄙视之，甚至想改变之，这是错误的做法。

　　有的人志向是把羊放好，你非要逼着他离开家乡，进城找工作，结果是处处碰壁，因为他没有文化，没有单位接收，岂不是好心帮倒忙么?

　　躲在深山老林之中，逃避现代化，甘愿回归农耕生活的人，并不代表心中无志，旁观者看不透、弄不明对方心事时，不必去当说客，因为人各有志，你强行去改变对方志向，只能适得其反。

申包胥去秦国寻师，站在墙边痛哭，日夜不停，直到七天后，老师才闻讯而来。伯夷、叔齐不吃周国粮食，以洁其行，后来人朱自清也是如此，宁愿饿死也不吃日本人粮食。嵇康在被杀头之际，还抚琴一曲，谈笑风生。这些人皆属“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”一类，肉体可以被消灭，但内在志向不可被剥夺。

　　能真正改变志向的是自己，别人难以干涉。

只不过随着时间的推移，有的人不能够坚守，有的动摇不定，有的甚至变化。

这山盼着那山高，学一行厌一行，无法认准一个目标干下去，只好常立志，结果是竹篮打水一场空。

　　有人说人们内在的各种意愿不能称为志，因为志的本质是其意愿始终不变。“若志之所之，则口与心誓，守死无贰。耻躬不逮，期于济。”志要求立志者坚守承诺，只要实现目标。

不过，并不是谁都能执着于志向，一不在意，就会跑偏，走错了路。许多纵欲贪婪、阴险狡诈者原始本能并非如此，而是随着时间的推移，一步步偏离了正确方向，跌下了万丈深渊。

　　人的自然本性是什么?

向秀认为是:“且生之为乐，以恩爱相接。天理人伦，燕婉娱心，荣华悦志。服飨滋味，以宣五情。纳御声色，以达性气。此天理自然，人之所宜，三王所不易也。”在向秀看来，追求富贵，贪图名利，都是源于本性的行为。

不过，不同意向秀观点者大有人在，就不一一列举了。

　　说了半天是什么意思呢?

我的观点很简单，每个人生活在不同的环境下，家庭的影响不同，接受教育的程度不同，自身选择的志向不同。总之，每个人的内心世界总有一块隐蔽处，并不为外界所掌控。

所以，那些试图改变别人的人，与其去做无用功，还不如先把自己的事干好，少与人去谈志。(钱诗贵丁酉日记)