<h3> 从紫霄宫回到乌鸦岭,我独自一人前往榔梅祠,走了大概半个小时不到的时间,上上下下的。终于到了武当山我最想向往的榔梅祠。榔梅祠带给了武当山辉煌,这句话尽管有些夸张,但是也的确是事实。</h3><h3> 相传榔梅祠与太子修炼的传说有着密切的联系。太子在经过紫气真君点化后,返回山中继续修炼,经过此处时折下一段梅枝插在榔树上,说:"吾若道成,花开结果。"后来,他修炼成功,梅枝果然在榔树上也插栽成活,并开花结果。<br /></h3> <h3>榔梅树到底给武当山带来了怎么样的兴盛呢?还是要从明朝朱棣撺掇了侄儿手中的皇权之后,急需要证明自己的正位继承。在封建历代王朝和君主都要讲究"君权神授"的理念。也就是朱棣着急的时候,武当山道士李素希带着榔梅果朝见朱棣,这让朱棣非常高兴,他认为这是神灵对他统治的认可,认为玄武大帝保佑他,敕建了这座榔梅仙翁祠,以及要大修武当,这就是孙碧云、沐昕之后修武当的缘故。从此,榔梅果被列为贡品,每年由武当山进献,直到明末。</h3><h3>说来也奇怪,自清以来,神奇的榔梅果却在武当山突然消失,独有榔梅仙翁祠迎风而立。榔梅树和果,伴随着明朝,也让武当山有了兴盛。随着明朝的败落,榔梅树也凋败枯死,现在榔梅祠中的这颗是1998年,武当山从齐云山引回,栽植于榔梅仙翁祠内的。</h3> <h3>出了榔梅祠,本想接着向前走,但看到漫长的台阶,不是下就是上,只好打消前行的念头,打道回府,再次经过榔梅祠。</h3> <h3>乌鸦岭的太乙洞,由此进去就是通往五龙宫的山道,也是逃票游客由五龙宫进入武当山的一条崎岖山路。</h3> <h3>回到乌鸦岭因时间尚早,便又乘车游览了一回太子坡后才回山庄,和老公要了两个炒菜、米饭,味道很好,价格不贵,仅45元。</h3> <h3>今天是阴历九月九,阳历10月28日,是玄帝成仙的日子,各地信徒、香客纷至沓来进香朝拜,从早晨七点开始,山路上的旅游车,一辆接一辆满载而来,幸亏我们已游览完胜地,今天准备下山,否则各景点怕是人山人海呀!</h3> <h3>武当山的日出漂亮啊!</h3> <h3>早晨的山上空气清新,趁机前往不远处的太子洞游览。</h3> <h3>恰遇湖北监利一群香客到太子洞进香,便相伴而行。</h3> <h3>来到武当山,人们除了欣赏武当美景之外,也抱着寻仙问道的想法,渴望一睹武当奇人。在武当山众多古建中,太子洞是一个不被注意却又非常重要的地方,因为这里有一位独守太子洞20多年的贾道长。武当山上有一百多道士,姓贾的有三位,但能叫贾爷的只有太子洞的他,如今年近90的贾爷,依然精神矍铄,谈吐清楚。</h3> <h3>太子洞是一个天然洞穴,洞高约10米,宽约15米,深约12米,相传是"净乐国"太子---"真武"少年修真的地方。太子洞里安放着一座元代的小石殿,殿内供奉的是真武大帝青年时代的塑像。洞前平缓地有当年张三丰练功时使用过的两个八卦形石台,一大一小。这里没有豪华的石雕,没有宽敞的明堂,更没有气势宏伟的殿堂。太子洞中寒气逼人,真不知道这位古稀老人在这样的环境中是如何守候了20年!</h3> <h3>我不得不佩服贾爷这样一个修行者,一个人默默的守候着这份信仰,守卫着自己那颗平静的修行之心。什么是道教?道教主张清净为主,长生不老,得道成仙。从贾爷的生活中,我们似乎看到了这一点。<br /></h3> <h3>香客们太子洞进香后走小路去紫霄宫。</h3> <h3>离开太子洞,欣赏着沿途美景,回到山庄,8点退房乘坐旅游车下山,8:50到景区大门口,转乘武当山203路公交车,约40分钟左右到武当山火车站,乘坐11:56火车近2点时到达湖北襄阳火车站,住宿在站旁的运七快捷酒店,137元。</h3> <h3>告别了留下无限美好印象的武当山,也留下了一些遗憾,尤其五龙宫没有看到,那是武当山缘起的地方,是武当山龙脉所在地。五龙宫由唐、宋、元一直到明朝,历代帝王都非常重视五龙宫。但到了清末,五龙宫毁于战火。这次由于五龙宫正在复建,没有开放,据说2018年10月索道联通五龙宫与南岩宫,期待以后有机会再来感受武当文化。</h3>