小国家、大世界的以色列探秘之旅 Day 7 哭墙，犹太之殇

菩提思

现代以色列很重视历史文化，全境有很多或大或小的博物馆，人均拥有博物馆数量超过世界任何国家。

最重要的，自然是耶路撒冷的以色列国家博物馆和犹太人大屠杀纪念馆，以及特拉维夫的以色列故土博物馆。

这里记载了以色列千百年的历史和二战带来的血泪史。

耶路撒冷的哭墙是以色列排第一的景点，而犹太人大屠杀纪念馆则是排在第二位的必到之处，来访的外国元首不一定去有宗教意义的哭墙，但必来这里。

在到哭墙之前，先来了解以色列现代苦难史，相信会使到哭墙的感受更加丰满。

全世界最大的犹太人大屠杀纪念馆坐落在市区以犹太复国之父赫茨尔命名的山上，郁郁葱葱。

门上柱子取自圣经上的话“我必使他们在我殿中，有记念，有名号......不能剪除”，“我必将我的气放在你们里面你们要再活过来。我会将你们安置在你们的土地.......”，纪念馆突出了有宗教含义“记念”和“名号”。

整个建筑和内部布局凸显了三角形元素。

三角形的含义是，以色列国旗是正三角形和倒三角形交错的大卫之星（六芒星），二战前共有1200万犹太人，倒三角形代表大屠杀死去的600万人，只剩一个正三角形。

由于纪念馆里面不能拍照，在此只凭听解说的笔记和记忆笔记写下些文字片段。

一进门就是循环播放的正三角形屏幕的黑白影像，描述二战前犹太人在欧洲安宁的生活画面。

纳粹德国为什么屠杀犹太人，其中一个跑不脱的原因是以合适的理由掠夺富裕的犹太人财富用于战争。

在屠杀之前，先煽动欧洲各国的反犹情绪，因为犹太人在任何一个欧洲国家都是外来人，大多自己赚了钱，又没帮到别人，因而从文化和宗教上丑化犹太人，传播犹太人是把这个世界道德引到最低的有害的民族，引导民众舆论，同时焚书切断犹太文化，画面上扔书进火堆群情激昂，真的像我国历史上某些特殊的历史时期那样的场面。

通过鉴别族谱、相貌等办法鉴别犹太人身份以区别对待，展物中甚至有量鼻梁宽度的游标卡尺，再到建立隔离区统一管理，管理区一词后来在美国变成贫民窟，最后再骗到集中营，再以洗澡名义骗到毒气室，无辜的犹太人一步一步被骗向死亡，甚至到了战争末期，为节省弹药，把大批犹太人赶到雪地上冻死.....

有一幅欧洲各国二站前后犹太人数量对比图，波兰330万人死了大部分，苏联302万人死了130万，而德国原来75万，死亡12多万，可见犹太人主要是德国侵略别国中屠杀的。

关于死亡人数，德国有详尽名单记录在案，为战后以色列政府统计和寻找死亡者名字降低了难度。

我们的南京大屠杀同样惨无人寰，但我们缺少详尽的名单，也是日本蒙骗国际社会，不承认这段历史的重要原因。

犹太民族是有恩必感，有仇必报的民族。

有位德国纳粹战犯跑到阿根廷，70多岁还被找到并判死刑；而纪念馆附近有块墓地，埋葬了在二战中帮助过犹太人的国际义人，他们身上闪烁着人性的光芒：他们挽救的是人！

我国驻奥地利大使何凤山，为犹太人发了上千张颁发象征着生命的签证，因为犹太人离开欧洲需要签证，为此丢了官去了美国，直到去世这一事迹才被挖掘出来。还有一位苏联的中国人在乌克兰帮助了一位犹太女孩。

德国纳粹侵略所到之处，将犹太人杀害后埋葬，或叠上木头焚烧灭证据，但战争结束后这段大屠杀历史为全世界所震惊，国际社会同情和关注犹太复国主义建国的愿望和诉求，曾经考虑过在非洲或中国找块地给犹太人建国，但他们都拒绝了，要回到他们故土锡安山。

二战结束后，很多犹太人乘船强行登陆，遭到阻拦后，跳海游向故土，登岸后第一动作就是俯下身亲吻土地......后来翻开了以色列新的一页。

纪念馆有开始，有高潮，更有希望！

历史是残酷的，但已回不去，但是犹太人相信人是可以复活的，只是希望复活在这里不在欧洲被屠杀的地方.......

最后的明灯堂里，黑暗中多处火光，意喻照亮死者回家的路。

松林里的犹太人大屠杀纪念碑，警醒后人，永远和平，远离血腥。

作为爱国主义教育场所，一批一批的士兵和学生在此接受教育，唤醒灵魂。

整个参观，音像、图片、实物和文字引起了情感上的共鸣，真的一个民族，没有国家，或者有国而不强，终究逃脱不了苦难的命运，中国的近代史，也在演绎着同一大片，也在诠释这一道理。

以色列跟美国关系最好这个我们早知道，而与德国关系排第二倒是引起我的惊讶。

在中东问题上，德国始终坚定地支持以色列，一方面表现了德国这一民族对自己的错误的敢于担当，也反映了犹太人乐观且又看重利益的民族特质。

这一方面，日本的做法与德国真的是天壤之别。

以色列跟中国关系一直也不错，或许是源于对另外一个古老文明的惺惺相惜，或许是因为二战期间中国对犹太难民的关怀与包容，上海一度成为欧洲犹太难民的主要目标地之一。

近年，以色列和中国很是友好，在预警机、电子监控系统和无人机等高科技领域很多方面也有不少的合作，我们单位十几年前的紫外成像仪购置中，以色列公司也是为数不多的选项。

这几天在以色列总能感受到一种格外的对中国及中国人的友好态度，知道我们是中国人后，彬彬有礼，醇厚而礼貌，点点滴滴无不体现着以色列人对中国的发自内心的感情！

虽然由于某些原因，我国的以色列旅游开发较晚，前几年加沙地带的哈马斯发射导弹时，国外的旅行团都停了，唯独有中国团，而且中国大妈居多，原因让人哭笑不得：交了的团费旅行社不退，就来了，真的不作死.....以色列为此很感动，加大了中国市场的推介和营销。

在犹太人聚集区，位于圣殿山下西侧，有一段长约50米，高约18米，由大块耶路撒冷石筑成的犹太教第二圣殿护墙的仅存遗址，故名西墙。

其实这个区只是是老的犹太人聚居区，目前犹太人也不多，大多搬到条件好的老城外，这里，甚至整个老城，还是阿拉伯人的天下。

毕竟是古以色列仅存的一段墙，犹太教的第一圣地，从狭窄的半拱门进去要接受安检，背包要过机，大件背包要寄存。

犹太教第二圣殿的毁灭开启了犹太民族数千年的流离生活，因此，犹太人无论身处何方，都希望有一天能到哭墙前缅怀先人过去的光荣历史，在墙脚下祈祷默哀痛苦。

千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到耶路撒冷圣城时，便会来到这面石墙前悲哀低声祷告，哭诉流亡之苦，因故也被称为“哭墙”。

哭墙已成为虔诚的犹太人祈祷的场所，这是犹太人心目中唯一的神迹，奉为第一神圣之地！

祷告地方男女是分开成两个区域的，男士进入必须戴帽（礼貌或Kipa），据说这是犹太人敬畏上帝的要求。

作为游客，我们的普通帽子也符合要求。

在哭墙前的桌子上备有笔和小纸片，可以写上自己的心愿。

叠好了塞在哭墙的缝隙中，上帝就会保佑你，并满足你的心愿。

户外的哭墙部分，摆放着犹太人的宝物--约柜。

祷告可在室内和室外，户外则烈日暴晒。

因为户外烈日暴晒，穿着西服，带着礼帽的正统犹太人多在室内，或者靠近墙身，摸著石头向神哭诉千年的忧伤。

或搬上一把椅子面对哭墙，久久沉浸在与上帝的对话中。

或拿着圣经低声背诵着经文缅怀着民族辉煌的历史。

有意思的是，犹太人祷告时要不断点头，据说他们祷告不断提神的名字，为免妄称神的名，所以呼一次名，要点一次头，愈点愈多，变成惯例，也就成了恳切祷告的象征。

祷告是男女分开的，据女团友介绍，人性化的管理部门在女士祷告区上面搭起棚子，免受暴晒之苦，哭墙前哭声阵阵，此起彼伏，情景震撼，很令人动容......

在男士祷告区域，男人们表情凝重，似乎没有看到嚎哭的.....

看来男子有泪不轻弹，不仅是中国人的专利。

虽然不知道上帝能不能听到每一个来自西墙的声音，但是可以肯定的是正是这种虔诚的心和不变的信仰，让经历了无数次灾难的民族能够重新聚在这里，崛起并走向新的辉煌.......

西墙诠释了犹太民族千年不灭之谜。

荷枪实弹的大兵警戒着这一神圣区域。

人生应当学会归零。顺境时，适时归零能让你戒骄戒躁、不忘初心；逆境时，勇于归零能让你看清自己，从头开始。把每天的醒来都看作是一种新生，以全新的态度，认真过好人生每一天，这是了解犹太民族历史和文化，心灵上得到的点滴启迪吧。

哭墙--犹太之殇

西墙--犹太民族风雨中虔诚的初心