走乔口

北一

漠漠旧京远，迟迟归路赊。
残年傍水国，落日对春华。
树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。
贾生骨已朽，凄恻近长沙。

唐代大历四年(769)春，杜甫从川入湘，溯流至乔口，在这里写下了《入乔口》诗篇。

乔口，是长沙北界小镇，据说有5000多年的历史。1987年乔江团头湖古遗址考证，它是望城区最先有人类活动的地方，是望城人类文明发源地，乔口古镇名符其实。

乔口原名乔江，因得天独厚，是天然避风港和优质码头，故改名为乔口。其地理位置在益阳、湘阴、宁乡交界之地，是进入长沙的必经之道。自古车水马龙，商贾如云，宜居宜商，人丁兴旺。

屈原、贾谊、杜甫、范成大等诸多先贤圣士及文豪诗人曾经来过乔口，并留下脍炙人口的篇章；故有"长沙十万户，乔口七千家；朝有千人作揖，夜有万盏明灯"之说。让当时的乔口不但拥有交通商务繁茂之重，更兼文明墨迹儒雅之气。

秋风里，走趟乔口，探寻先贤们曾经的足迹，领略现代乔口渔都的风采。

　　当年杜甫沿水而下，到达长沙的第一站就是乔口码头，如今更名为杜甫码头，写下了将乔口推向名镇之巅的诗作《入乔口》。

杜甫夜宿于乔口青草湖客店，也写有《宿青草湖》

洞庭犹在目，青草续为名。

宿浆依农事，邮签报水程。

寒水争倚薄，云月递微明。

湖雁双双起，人来故北征。

　　码头上塑有清代码头工人劳作的形象。

　　三贤祠 始建于宋代，原址地传说在大码头，或古正街。

三贤者，乃楚屈原汉贾谊及唐杜甫之共称也。

公元前295年，楚国三闾大夫屈原，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，为报国身沉汨罗于端午，光耀世界乎雄宏！

百年之后，汉代政论家、文学家贾谊，外放为长沙王太傅。临江流以吊屈，过湘水而泪倾。写下《吊屈原赋》凭吊屈原。

千年之后，再出杜甫，唐朝著名现实主义诗人，一代诗圣，万载主盟。

呜呼！德有邻，必不孤；贤成众，易效模。乔口塑像，万民景仰。故曰：文明传承，教化后来，不亦宜乎？

　　屈原（中）、贾谊（右）、杜甫（左）

　　乔江书院 建于元代

元代元统元年(1333)，在三贤祠内设立了乔江书院，元顺帝诏赐了书院匾额。当然目前悬挂的是现代人书写的了。

　　许有壬（元代）光禄大夫。上《修乔江书院疏》，使书院获惠宗帝亲赐“乔江书院”匾额。

　　左起：黄澹院长兼主讲，传授儒家经典；惠宗（顺帝）元朝第十一位皇帝；许有壬《修乔江书院疏》。

　　院训：明德，敏行。“明德”语出《大学》，曰“大学之道，在于明德”。

　　明洪武年，乔江书院毁于大火，乡民旋即重修，虽已趋简易，却维持近六百年。后儒学式微，书院败落。2011年为弘扬中华传统文化，政府予以重建。

　　百秀街原为百寿街古代叫古正街。

据说清朝时，古正街住有一老翁名叫刘光任，高寿101岁，他身经家中子孙五代；乾隆57年，乔口奉旨为刘翁在古正街建立百岁坊。

　　流芳百世 说就是乾隆御笔，上面没有题额，也没有年号，无从考证此御笔之真伪，反正乾隆帝早已作古，无人会再去追究是否此有犯上欺君之罪，因此御笔之真伪亦无关紧要了。

　　街上铺的麻石，虽然间隔的锲有篆体字，很难辩认，但明显已不是当年原物。

　　现在的乔口，新建楼房林立、街道纵横，干净整洁；时装饰物遍布，新潮喧嚣四溢，处处散发的着现代气息。慢慢地品味总能现代化的夹缝里，寻觅到古镇的斑斑痕迹。

　　小叩柴门久不开

拍摄时间：2017年10月29日（晴转阴）

拍摄地点：望城乔口

乔口镇与铜官、靖港镇不同，名气没那么大，游人较少，可以随意游玩，且大多景点不收费，有的有售票亭却无人卖票，大门敞开，欢迎光临。

吃喝也很方便，沿江栈道有好多小饭店，以鱼虾为主，佐以甜酒冲蛋，江风佛面，极目秋色，惬意自在。

只是规划稍有逊色，三贤祠、万寿宫、乔江书院一体，标识不明，古文与现代撰文注识难别。

熙熙乔口，地处潇湘。初民石器，三国战场。宋为巡检，清设汛塘。洞庭荡潏，湘水浩洋。埠开而作镇，帆举以来商。货如山积，钱如粟藏。连四海，达三江，贸易则驰名九域，人文则雄甲一方。兼以土肥水洁，鱼美稻香。信芙蓉之仙境，阛阓之天堂也。

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