拜访罗思俊宗长

文少

拜访罗思俊老宗长

2017年10月25日(农历九月初十日)河源市源城区高塘村罗新辉，东源县柳城南埧村罗声文、罗家旺，东源灯塔坪塘罗森鹏，龙川县罗梅平、罗文辉等人于专程到龙川县罗思俊老宗长家中拜访。罗思俊老宗长今年八十五岁，眼聪耳灵，身体健康。

罗思俊老宗长曾经1998年至1999年是参与修编龙川县族谱成员之一，他讲述当年修编族谱之时，龙川很多宗枝有自己祖传的手抄老族谱，但由于当年主编参照江西《大成谱》，还有参照《中华罗氏通谱》，对照遵生、企生宗枝，都不知接哪个上源。按祖祖辈辈传记历代祖先有上九妻（洪德公）生十八子，下九妻（法铭公）生十八子的历代相传，旧谱记载"昭远公即洪德公十八子中之第五子大五公"。

但当年编辑没有深入下各村部落了解老谱未按自己祖传的手抄老族谱接上源，而是采用推理说老族谱这宗枝那宗枝不合理为由，又以"大五公（昭远）及其后裔均无到广东定居"为由；又以"昭远为企生公的三十一世孙；洪德为遵生公的三十世孙"为由；重修族谱改变老族谱接上源为"昭远公即世公是万公之次子"。

据洪德公十八子中之第五子大五公号昭远后裔祖传族谱记载，洪德并非遵生，也非企生后裔，而是锜秀后裔；一百一十四世祖祥郎公，生锜秀公。一百一十四世德郎公，妣吴氏，任梁州太守，生二子：企生、遵生；所以对照遵生、企生宗枝，都不知接哪个上源，推理把昭远接到遵生，把洪德接到企生。

根据老族谱记载：

万公是四十四世，万公之子鹏公是四十五世；

珠公是一百零一世；

企生、遵生、锜秀是一百一十五世；

一百四十三世奉初公生四子：昌龄、延龄、元龄、享龄：

一百四十四世昌龄生三子：尚古、崇古、尚立；

一百五十世彦邦生长子洪德、次子洪祖；

一百五十一世洪德公娶九妻生十八子。

一百五十五世法铭公娶九妻生十八子。

与思俊老宗长交流族谱。

龙川佗城罗氏宗祠管委会主任罗文辉宗长

在龙川南径拜访南径大五（昭远）子友明公后裔罗振胜老宗长，对照老族谱交流。

罗振胜宗亲的手抄家谱

东源柳城南坝老谱

龙门谱

以下老谱记载：在这里特别提醒洪德公后裔要相信祖宗口传历史和自已的族谱。

本本老谱都是一样记载着罗洪德公为第一百五十一世，娶九妻生十八子，其中大五即是昭远，使大家确实无凝应相信自已族人祖祖辈辈传授传承下来的老族谱记载的真实性。

经多处老谱比对，世系都相同，尽管有的只是记单线，不难发现洪德公（151世）都是彦邦公之子，娶九妻生十八子。昭远公是洪德之子（大五），与伯七、小九为三兄弟由饶氏祖婆生。下九妻：洪德-大五（昭远）-友亮-俊堂-法铭（娶九妻生十八子）。老谱均有记载。

这次拜访思俊老宗长之行，从他交流言语中说出了他当时参加一起修谱时的真相（有欠缺失，错接上源之因）从而更好证明了这么多年来许多宗亲在网上争议世系和错接祖公的问题所在。在他述说中，使得我们有更多宗亲知道有这么回事儿！

续修族谱、家谱应商议形成共识，查对各村老族谱。古人手抄本族谱，基本上是本族长者口述本族世代宗族传承的记载。本族世代宗族传承记忆也是一代一代相传的故事，祖生父，父生子，子生孙，即祖传父，父传子，子传孙。家谱族谱依据也是这样。

在过去文化交通落后的时代，交流也只靠步行或船水。修宗谱，后修大成谱，也不可能收集所有每一个部落、宗支的上源下支的资料。

因此，各本宗支族谱记载是祖传父，父传子，子传孙一代一代相传的故事。子识父，父识祖。

盛世时代续修族谱，也是最好时机。但是，现在有个别宗支个别人主观臆断，距祖宗二十多代人五百多年，以修谱所谓接上源为由，断然不认同祖祖辈辈祖宗十八代传承下来家族故事，后代子孙否定上祖，认定上祖认错祖先，不顾大多数原同宗支族人的劝告，篡改上代族谱另认祖宗，成为天下一大笑话！

所谓修谱即是续修后人谱页，只可续篇，补篇，不得擅自任意篡改上代族谱，篡改上代族谱即是违反修谱宗旨！

现在修谱，我们应做到五个坚持：

坚持尊重祖祖辈辈祖宗历代传说传授传承；

坚持修谱即是续修后人谱页，不得擅自任意篡改上代族谱；

坚持不得随意割裂原祖祖辈辈祖宗历代认同的同宗同支同兄弟的沿袭关系；

坚持不得以所谓正本清源为由，在未有非常充足考证下随意否定祖宗历代传记，以现代后人否定祖先，随意认定祖先认错了祖宗，如有这般修谱是对祖先最大不敬；

坚持以团结族人为目的前提，不得随意拆散同宗同族兄弟，不得挑唆同宗同族兄弟脱离祖祖辈辈祖宗历代渊源关系。