<p class="ql-block">话说，“江阴三宝"</p><p class="ql-block">一有 千古奇人徐霞客</p><p class="ql-block">二有 海内奇木红豆树</p><p class="ql-block">三有 旷世奇碑《心经石碑》</p><p class="ql-block">以前我听老人传说:①徐霞客游记，及②顾山(红豆树)等是家喻户晓的故事。</p><p class="ql-block">但唯有③(心经碑)如何独特~不曾了解！</p><p class="ql-block">几次走过市中心也无缘获知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代 诗人杜牧云</p><p class="ql-block"><b>“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中?″</b></p><p class="ql-block">由于几经兵灾动乱等缘故。古代江阴的乾明广福寺也从烟海中消亡了。但，值得庆幸的干年古藤，四眼古井，(心经碑)刻等佛宝尚在。所以有幸目睹了，江南著名丛林古迹的真容。</p><p class="ql-block">正所谓(有意栽花花未开，无心插柳柳成荫)。</p><p class="ql-block">机缘未到时，你是怎么也求不来的？</p><p class="ql-block">世间的一切，都是最好的安排。这一点我是很有体會的、很快就有了这样的机缘。</p><p class="ql-block">半年前，一次与朋友去江阴看书画展，无意中去了中山公园北角的观音殿，突然间就看到了它奇特的碑文震撼到了我幼小的心灵。。。</p><p class="ql-block">而且还很巧妙。在一个小朋友妈妈的带领下，拿着资料的妈妈正在引导小孩念诵心经碑上的来历。</p><p class="ql-block">(原来如今还有如此开明的母亲，也算是我们家乡人的骄傲啊)！我心中默默起了感慨之际，突然一旁的小朋友大胆的对着我们说:</p><p class="ql-block">(叔叔让我来演练讲一下心经碑的来历)。“做你们的小向导吧”！</p><p class="ql-block">好啊！于是欣然的我们，愉快的接受了。</p><p class="ql-block">原来，心经碑为唐代异僧道松所书。在那时嵌砌在了乾明广福禅寺中(弥勒殿大铁佛后墙中间)</p><p class="ql-block">后来由于战乱的年代，至明代万历年间毁于大火。在清代嘉庆三年，按照模本又重新雕刻了。现就保存在，江阴中山公园东侧的观音殿内。</p><p class="ql-block"><b>此碑的字体之狂怪，笔势雄伟，布局肆恣。</b></p><p class="ql-block"><b>既没有唐人的法度，又没有宋人的意趣。既不符合文人书法的雅适，也不符合僧家书法的冲淡。更没有官客的雍容。</b></p><p class="ql-block"><b>它的“草”，实在令人费解。</b>呵! 呵! ! ! </p><p class="ql-block">就像霍元甲的迷踪拳那样。<b>这碑上《心经》怎么是反着写的？找使让人摸不着南北，可是经你一番细细的品味。才方觉得此碑的不同凡响，可谓是旷世杰作。。。</b></p> <p>禪 的最高艺术境界，不在于~何门何派。</p><p>而在于大胆的创新，就如二祖慧可自断左臂。感其一颗赤诚之心，还有像割了自己耳朵的梵高大师。他们的精神都像我们江阴人一样，人心齐，民性刚。以一颗大无我之心，才造就了真理之目标。随心随性、而动的艺术，是他们对生活感悟的写照。</p><p>世界的一切，确实~是最好的安排。</p><p>把握好今天的人，才能不愧对未来</p> <h3>万物都是无量因缘所生。</h3><h3>人好比一只手机，它没有无量因的配件聚合。又怎么会到我们每个人的手中？只要少一样，它都不是完整的。</h3><h3>如今大家都知道，世界上所有大企业家们。</h3><h3>他们的财富，都来自于一个熟知的平台叫(有限公司)。</h3><h3>可佛陀他老人家在2000年前也注册了一家公司。而且把他的智慧，取名为:无量无限“无有边的大品牌公司”。在这两干多年跌宕起伏过程中，他的思想从未间断过。而且(连锁机构，庙宇小店)还开至世界各地。在目前为止，还在不断的扩大。</h3><h3>由此证明。小至大江南北，大至五湖四海，只要把佛陀的智慧思想融入到我们的每一个人的血液中去。这样的生命才会给人们带来新活力和新动力。我们经常对照反省，应该把它作为自己的生活指标。使自己成为一个有修养道德高尚的君子(作为一个佛弟子，学佛先要从做人开始，才能使自己成为一个守戒律、对社会有贡献的人)。</h3><h3>如今，我们学习《传统文化》首先要学习儒家的《论语》《四书五经》诸子百家，等史集来打下基础。要把诸家经典推向一个新高度。以及领会先圣的精神在生活中融会贯通，灵活运用。更要把佛陀的般若智慧、干古流芳，用他的精神活水、万古常青。</h3><h3>用老庄的话说，人的生命是有限。嗯。</h3><h3>但，学习的知识无限。</h3><h3>要用有限的生命，来完成无限的使命。</h3><h3>从无相看有相，我们一路走来，跌跌撞撞。</h3><h3>从有相变假相，梦想的真理也就成了真相。</h3><h3>时空短暂如三干繁华，弹指剎那。</h3><h3>人生百年之后，不过手中一捧黄沙。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <p class="ql-block">明代苏州人唐寅，他虽然穷困潦倒到卖画为生。后追随宁王，虽有理想。然才子做“官”未改变人生品格。</p><p class="ql-block">这种豪放洒脱之高尚精神值得今人向往。。</p><p class="ql-block">(人只要有精神层面的，坚持自己的底线而保守。物质层面的，又怎能轻占我们的生活)呢？</p><p class="ql-block">①生死识得，透则无有可求。</p><p class="ql-block">②我见放下，则争执可除。</p><p class="ql-block">近代有这样一副对联。嗯!😊</p><p class="ql-block">上联是：鸟在笼中，恨关羽不能张飞</p><p class="ql-block">下联是：人活世上，要八戒更需悟空</p><p class="ql-block">看似平平淡淡的一个上联，其实倒尽了人生的状态。</p><p class="ql-block">人生遇到困境是常态，因为人为了一生在世，困锁自己的条条框框规矩实在太多。</p><p class="ql-block">不得志的人就像鸟儿关在了笼子中，关闭了羽翼，而不能展翅高飞。</p><p class="ql-block">问题是其中的关羽和张飞又是“三国”里面很重要的两个人物。</p><p class="ql-block">关羽，和张飞都是人名，除了表达不得志的思想外，还被名利的“羽毛”暂时关闭的意思；而不能张开翅膀，展翅高飞的梦想。</p><p class="ql-block">简单字面意思已是难对，更加上简单的语句之中，又深含着人生道理。</p><p class="ql-block">而下联从字面意思上，讲的是人生、在世的为人处世方法。</p><p class="ql-block">其中的八戒分别是仫家的：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。</p><p class="ql-block">悟空当然也是仫佬族家用语，指的是谓了然于一切事物由各种条件和合而生，虚幻不实，变灭无常。</p><p class="ql-block">而八戒和悟空又分别是西游记中的一对师兄弟，结合字面，结合意境，这个下联就妥妥得对上了。</p><p class="ql-block">人生感语，可不只是个修行的过程。</p><p class="ql-block">既要遵行戒律，又要了悟变灭无常。</p><p class="ql-block">悟空的境界要比八戒更高一层，是最终意义的消解。</p><p class="ql-block">上下联意境相通，上联讲人生困境，下联讲消解的法门。字面人物又两两相对，各有出典，可谓神联！</p><p class="ql-block">一幅神联，与大家共勉！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代 唐伯虎</p><p class="ql-block">警世篇 诗云</p><p class="ql-block">贪利图名满世间 不如布衲道人闲 </p><p class="ql-block">笼鸡有食汤锅近 海鹤无粮天地宽 </p><p class="ql-block">富贵百年难保守 轮回六道易循环 </p><p class="ql-block">劝君早向生前悟 一失人身万劫难 </p> <h3>若到功夫深徹時、精诚所至，金石为开。</h3>