<p class="ql-block">11月1日星期二 天气:晴</p><p class="ql-block">早晨天有点灰蒙蒙的,本该睡到自然醒,可我睡了三个小时就起床整理照片。至今头有点昏沉沉的,所以我们今天的安排是早餐后坐小马车转塔,然后11:30点钟回酒店休息退房,午饭后进塔内参观。</p> <h3>关于酒店的环境,略略的带过,好在有图有真相,绝对是物所超值,充满异域风情的装饰,让人流连忘返……</h3> <h3>在这四海八荒,有那么一片塔林,它像一个隐士般安静地"隐居"于缅甸中西部、伊洛瓦底江中游边,南北长约6公里,东西长约7公里,在这块方圆四十平方公里的平原上,没有喧嚣繁闹的旅游氛围,也没有高楼林立的城市森林,眼及之处唯有那大大小小、数不胜数的佛塔,仿佛一下车便可以跨进历史的荒野中去,让人融入到一个文艺与现实共存的神话世界里。这,便是缅甸蒲甘古城。</h3> <h3>849年,披因比亚建立蒲甘王国。1004年,蒲甘王国遣使到中国向北宋朝贡。1044年,阿努律坨即位为国王;当时缅甸地区列国争霸,蒲甘王国很落后,民众信奉大乘佛教的支派阿利僧派。</h3> <h3>阿努律陀有心拯兴国家,积极向外发展。在阿奴律陀登上王位之前,蒲甘王国已经历了近200年的发展,为阿奴律陀发动的统一缅甸的战争准备了有利的条件。</h3> <h3>考察团来张合影</h3> <h3>蒲甘王国立国于钦敦江与伊洛瓦底江汇合处以东的广大地区,这一地区土地肥沃,物产丰富,当时被称为"大泽之乡"。皎克西地区在公元11世纪之前已成为粮仓。</h3> <h3>盛开的三角梅</h3> <h3>尝试缅甸的护肤品</h3> <h3>早餐后不急着退房,先乘坐最有蒲甘特色的小马车,穿梭于乡间小路。一路上品鉴风格各异的佛塔,并且蒲甘人民最原生态的生活将真实的呈现在我们眼前。</h3> <h3>做小马车巡游别有一番情趣</h3> <h3>马车队有固定线路,小贩们骑着摩托车在后面追行,假文物和假宝石,也运用而生,不能轻易还价,还价不买有很多麻烦。500美金的东西,最后,50美金也成交。</h3> <h3>一切线路早已安排好,在任何地方想停留多久是你的自由,反正最后,他总有办法带你到最棒的塔让你爬上去看那大地最华美的景色。</h3> <h3>蒲甘的马车很舒服,可以选择坐在前面,也可以坐在后面,二个人的话,一前一后,就可以躺在软软的垫子上看着天空发呆。</h3> <h3>马车也挺环保的,马屁股后都挂了个袋子,收集排泄物。马车走在窄窄的土路上,与大大小小的佛塔擦身而过的感觉真好。在蒲甘坐小马车逛逛,很是轻松,今天没有烈日,有凉风徐徐,是最舒服的日子。</h3> <h3>午餐后,参观四座佛塔,导游说要看到我们吐为止,没那么夸张,他是工作我们是又要欣赏,角度不同。第一站参观他冰瑜塔,塔高66米,它是蒲甘最高的塔,蒲甘最高的佛教建筑和蒲甘遗存的地标之一,站在佛塔顶端可俯瞰整片蒲甘平原,视野极佳,拂晓和傍晚看周围景色,非常壮观,因此又被称为"望塔"。</h3> <h3>该塔由阿隆悉都王主持兴建,"冰瑜"的意思是无所不知。它是蒲甘第二知名佛塔,塔壁刻有著名的巴利文长颂石刻。 沿着台阶登上塔半腰的平台,俯瞰四周,伊拉瓦底江波涛汹涌,远见几千座佛塔掩映在郁郁葱葱的树木中,如果宫殿城堡一般神秘。</h3> <h3>我们俗称的 "他冰瑜佛塔"实际上是一个佛塔寺院,寺院内现还保存着他冰瑜塔殿、伽呦咗塔和北侧的砖砌体拱形大门等建筑。</h3> <h3>来到他冰瑜佛寺首先映入眼帘的便是那端庄大方的他冰瑜塔殿,它是他冰瑜佛寺的核心建筑物,他冰瑜塔殿原本洁白素雅的外立面在经历了近千年的岁月沧桑后,如今已有了斑驳的印记,其坐西向东,红砖砌筑的多层拱券结构,中间是一根巨大的塔心柱,围绕着这根塔心柱下部是四层佛殿和多层高大的塔台,上部中央耸立着一座主佛塔。他冰瑜塔殿为高台式建筑,由下往上逐台收退直至塔座,在佛殿上部的塔台四个方向设有陡峻的台阶和券门,通过此台阶和券门可从一层塔台到达另一层塔台,每台塔台四角还分别设置了四个角塔,在下部塔台上,四角也有类似的角塔。上部主佛塔的塔座由两台组成,塔座上为覆钟演变后的类似方形折角塔身,塔身往上依次是平头、塔尖、蕉蕾,顶部冠以金属伞盖。</h3> <h3>参观第二座阿南达寺,阿南达寺坐落在Old Bagan古城墙的东面,寺名来自于佛陀的声闻弟子以多闻第一的阿难尊者。它是蒲甘第一座大庙,也是至今最优雅美丽的佛教建筑,是蒲甘王朝中期的建筑,孟族式样的建筑同时带有北印度的风格,反应了蒲甘早期寺庙向中期演变的过程。 </h3> <h3>寺内四方位各有立佛一尊,高9.5米,被公认为蒲甘最庄严美丽的佛像。其中南北两尊是原始遗留下来的,而东西两尊损于火灾,后于18世纪重建。南面的大佛最叹为观止,当你远看佛像时,大佛笑的非常慈祥和蔼,但是当你走到大佛的脚下再抬头,法相却变得庄严非常,令人不由自主地跪地膜拜。</h3> <h3>当Narapatisithu登Tuywin时看到一颗红宝石在洼池中闪耀,觉得是佛的指示,变在此地建盖。1183年,两层式的Sulamani Pahto完工,为蒲甘晚期建筑代表作,也有着蒲甘最美的灰泥雕塑之一。两层平台均为正方形,且各层平台角落均建有小塔Stupas,象征怪物,以表敬仰之心。</h3> <h3>全塔寺共四个门廊,以朝东的门廊最大。佛塔每道门都饰有半浮雕的小型佛塔和门楣,大量火焰及三角造型也被运用在门柱上。寺内的壁画题材十分丰富,神佛鬼怪,歌舞晚宴,龙船比赛等,笔法细腻又不失拙朴。这里是唯一允许自由拍摄壁画的寺庙,整个回廊的壁画讲述了佛教的起源。</h3> <h3>第三参观有"蒲甘的金字塔"之称的达玛央吉佛塔Dhammayangyi Pahto,它是蒲甘佛塔群中最大的佛塔,也是砖塔建筑杰出代表。</h3> <h3>塔体由大块红砖砌成,砖与砖之间结合紧密,连针都插不进去。拱门造型独特。佛塔内没有突出的大佛像,但是回廊大气,光影迷人,窗户透进自然光线,照亮了佛塔内部。</h3> <h3>达玛央吉佛塔的建造模仿阿南达寺,但佛塔中心的庙宇被封,原有的两条环形走道,内环已被封。达玛央吉佛塔史说为残暴之塔。</h3> <h3>建造者那亚都国王,蒲甘王朝第45任国王1167-1170年,残暴异常。达玛央吉也是其为赎杀父Alaungsithu及兄长Min-Shin-Saw之罪而建。其对建造佛塔要求极为严苛,如果砖缝稍欠紧密,就会砍断工匠手指,所以塔里现在还摆放着当时的刑具。结果1170年,塔未完成国王就被刺杀,此后建设就告中止,至今塔顶仍未修复。</h3> <h3>第四座参观的是瑞喜宫塔Shwezigon Paya,它缅甸最著名的四大佛塔之一,是蒲甘塔群中最大且唯一用石头建造的佛塔,以3层方平台为基座,上接一八角形平台连接钟型塔,也为后来蒲甘平原许多佛塔的建筑模板,是阿奴律陀国王所兴建,象征着阿奴律陀国王的丰功伟绩,1059年开始兴建,1090年始修建完成,历时卅一年,系延续到简昔达国王手中才修筑完成。</h3> <h3>对佛教徒来说,此佛塔最特殊且最引人入胜的地方在于有关佛塔的传说,塔中供奉着当时斯里兰卡国王送给阿诺雅陀国王的佛牙和由印度传来的一件佛陀额饰;瑞西贡佛塔高四十公尺,造形十分特殊,和泰国的皇宫建筑有几分神似。</h3> <h3>傍晚乘机飞仰光,离开蒲甘,离开一座历史悠久的故都,离开一段动人心魄的历史,离开一个凡人心灵的栖息地。</h3>