我记忆中的抚顺(七)

辽宁吕宪日

　　我记忆中的抚顺（七）

现在讲老抚顺的北部，前头说过，抚顺是个东西方向狭长的地理形状，所以南北的进深都不大，通常，老抚顺人习惯上认为浑河以北也就是河北，那就是抚顺的北部了。但历史上的河北，却是抚顺的市中心，明朝时候叫抚顺关，也就是努尔哈赤最早“解放”的中国城市，而且是“和平解放”，后来才叫抚顺城。

　　抚顺二字的典故大家都知道了，这里不重复。老抚顺的河北地区也包括戈布街和将军街一带，这是老千金寨动迁的结果，当年老千金寨的中国居民动迁到了“新抚顺”，它的繁荣一定要影响周边地区，那么戈布地区和将军地区顺理成章的也就划入新抚顺的商贸范围了。戈布老桥就是这样修建的，是中国的大商户私人出资建造的。为什么叫戈布街呢？现在通常写成葛布街，但正确的发音是嘎巴街，这里“街”的发音为“该”，有一个比较流行的说法是，嘎巴一词是满语，是关卡的意思，这也不对，如果看看抚顺城的古代地图，就会知道关卡设在这里是没意义的，其实，“嘎巴”在满语中可能是干硬，板结或者脏污废弃的意思，比如锅巴，就叫饭嘎巴，还有伤口结“嘎巴”了，就是血结成的痂，东北话还有“大鼻涕嘎巴”，鼻涕都干结了，是不是很脏？

过了老戈布桥，就是嘎巴街，也就是现在的前戈，但是按老抚顺人的通常说法，去嘎巴街是不吉利的，因为今天的雷锋体育馆对面的那座山崖后面，现在叫格林山庄，就是当年新抚顺地区中国人的公墓，现在人们看到的公墓都是石碑林立，有的还风景优美，但过去是土葬，这里漫山遍野都是坟头，一直到戈布北沟。戈布东街，也就是雷锋体育埸正对的那条街，原是与戈布老桥直通的，五十年前，就是一条通往坟埸的土路而已，直到五十年代，嘎巴街也是个半城半乡的地方。后来石油一厂扩大规模，才将工人住宅区发展到这里。将军地区也与戈布一样，都是城市边缘，这里有个看守所，就是著名的“小白楼”。吉沈铁路在这里的客站叫将军堡，那么下一站就是抚顺城了。抚顺城才是历史上最早的抚顺，老抚顺城的城门楼南关和北关，在五十年代初还有，大约是五三年拆除的，但残存的城墙直到六十年代时还能看到。

 

　　其实论规模，抚顺城是个很小的土城，城内只有一条街，可能连个钟鼓楼也没有，用不上一袋烟功夫，就能从北走到南，它就是守卫在浑河边上，座落在满族人地盘上的一个边塞，是大明朝宣示主权，征收税赋的行政机构，要不怎么叫抚顺关呢？整个抚顺城，从北关走到南关大约也就是五百多米，北关，就是现在的战犯监狱那地方，南关则在宁远街与金城路交界的位置。

　　出了北关就是高尔山，据说登上高尔山能观看抚顺十景，什么渔舟野渡斜阳沉棹之类的，但现在应该只有一景了，满眼的房子，除了房子还是房子。就连高尔山上也全是房子了，本来不怎么大的一座小山包，现在全是楼台亭阁，虽然富丽堂皇，但很拥挤，就象一位头上顶着脸盆式的大盖帽，胸前挂满了勋章的朝鲜人民军将军。

　　古建筑修缮，最忌的就是改头换面焕然一新，应该是“整旧如旧”，比如老年人镶的假牙，颜色就不能雪白，排列也不能密实。不然与年纪就不相符，看上去也不自然。所以，高尔山古迹和中华寺一样，今天已经面目全非了。先说那座辽塔，辽代的古塔是有它特殊造型风格的，后期建造的辽塔就接近于宋代风格了，因为是砖塔，塔檐出挑都是有限的，现在重修的塔显然不是原来的样子，是参照了辽阳的白塔。这点很重要，因为辽塔比下边庙宇的历史早了很多朝代，它是很有价值的古迹，原来的高尔山辽塔基座上，和其它辽塔一样，六面都有砖质的浮雕佛像，但重建后，就没有了，那么最大的可能就是砖雕工艺失传，再就是造价和材料限制，因为重建所用的不再是传统“闷窑”烧结的青砖了。

　　至于下边的古庙观音阁，在老抚顺人的记忆中，也是古老的，据说是明代建筑，庙门朝西，门没有现在这么宽。而佛殿则面向正南，从观音殿开始，大雄宝殿，娘娘殿，关帝殿并排，殿前是五六米的砖铺广场，出了后山门是老君洞，里面供奉一尊石雕的太上老君。大雄宝殿的建造最为精致，特别是天顶的雕梁画栋上全是泥塑，唐僧取经，八仙过海应有尽有，而关帝殿里则摆了一口铸铁大刀，除了泥塑各俱神态，两壁上的单刀赴会水淹七军壁画也很精彩。这座小庙，是中国特色宗教“释道同源”的典型，值得一提的是，最早的庙门上就挂着一块写着“释道同源”这四个字的小匾。也就是说，中国民间的庙宇是不分佛道的，因为老百姓有信佛的，也有信道的，那么为了香火旺盛，就象开杂货铺一样，全来了，如果信上帝的多，这观音阁里很可能还会加个耶稣殿。

 

观音阁下边那座古建筑，其实不是庙宇，是满人修的祖祠，里面供奉的是清朝开国的列祖列宗画像，毕竟大清天下是从抚顺“和平解放”开始的。这两处古迹，文革后都变成了骨灰存放处，因为殡仪馆修建骨灰堂，死人都要动迁，民政局领导一拍脑袋就想到了高尔山，于是高尔山就变成了一个阴森森的地方，骨灰存放处一直到八十年代末，要修建高尔山公园了才关门大吉。

　　所以，人们现在看到的高尔山名胜古迹，完完全全是一堆假古董。当然有人会说，再过一百年，这些假古董也就成了真古董，而且那时候的人谁会知道它曾经是假古董呢？但是如果一个民族不重视文化不尊重历史，那最后就是失去文化和历史，不讲文化，那一切文物也都没有了历史价值，和钻石一样了，不过是“物以稀为贵”而已。比如假古董大部分都是使用现代材料钢筋水泥的唐代建筑，那么若干年后，如果没有明确记载说明，人们就会错以为中国人从唐朝就开始使用钢筋水泥了，这就是失掉了文化和历史的后果。

 

接阅我记忆中的抚顺（八）

 辽宁辽阳吕宪日.2017.11.1