梦里的乌孙古道

镜与梦的天涯

<h3><span style="color: rgb(22, 126, 251);">在"镜与梦的天涯"的梦境上扎上一针,渗出的淡蓝色梦想,便可以为其一生的行程着色。任何行路上的真实色彩,都会被这心路的蓝色、薄雾中的蓝色幻化成为一种无法拒绝的诱引。空间便丧失地理上的位置,时间将懒散地化为一缕幽香。串起行程和文字,感受心灵深处共鸣的悸动,与大自然同行,前路是去往梦想的行程或是夕阳中向家园的回归。—写在"新疆乌孙古道徒步穿越"行记前。</span></h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">团队人员:南山、星沉、熊孩子、镜与梦的天涯</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">路线强度:每日需重装徒步8-12小时左右</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">路线类型:6日重装穿越</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">行程距离:130公里左右</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">爬升高度:4500米左右</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">【活动级别】限制级8.5级徒步路线</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">徒步级别:★★★★★★★★☆</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">风景指数:★★★★★★★★★☆</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">难 度:★★★★★★★★☆ </span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">危 险 度:★★★★★☆</span></h3> <h3>离国庆假日去新疆乌孙古道徒步穿越有二十多天的时间了,现在才开始写这篇徒步行记,一是从新疆回南京后一直在忙自己的家事和工作的事情,二是竟然一直没有想把整个穿越行程以及思绪心迹记录下来的冲动。我知道,这种情况下写出来的文字难免枯燥,叙事写物也不会生动,但之所以还是要写出来,主要原因还是当初确实答应了一起去的伙伴会写一篇此次行程的后记。</h3><h3> <br /></h3><h3>那就写吧,既不要觉得勉为其难,也真真切切地写点感受。</h3><h3> <br /></h3><h3>思绪就从我们团队成功穿越出山的时候开始氤氲吧。那天我们一行四人浑身湿透地走出了最后一天行程里蜿蜒奔腾几十公里的山谷河道乱石滩涂,已经根本记不清或蹚或涉或爬或游过了多少远处冰山化下的雪水汇成的溪流,那种彻骨的冰冷早已经麻木或被胜利出山的豪爽掩盖。</h3><h3> <br /></h3><h3>可这种豪爽也没有延续多久,先是被在出山口等车时候一阵大雨浇淋,整个人都在冰冷里瑟瑟发抖,又是大风,又是大雨,预约好了接我们去库车火车站的小车又迟迟不来,整个人就像是一个被全世界抛弃了的流浪乞丐。好不容易熬到接我们的车来了一路颠簸去往库车,经过一阵晕睡和一顿路边狂餐后心情好转起来准备开始接受有人世界的美好时,却被手机朋友圈里和我们差不多时间穿越乌孙古道有人贴出的帖子说本次乌孙古道穿越过程中两个驴友失去了生命的消息彻底浇灭。(后来大致知道是死了一人伤了一人,可能再加上连续的暴风雪天气,乌孙古道穿越的起始点地区特克斯县城旅游局也发布了禁止穿越的公告)</h3><h3> <br /></h3><h3>瞬间,大家都沉默不语了,心情沉重、难言滋味。尽管我们知道,有可能付出生命的代价本身就是一些户外探险活动具有的特点。而乌孙古道,就是这样有可能让人随时发生生命危险的户外活动项目。(就像我们曾经走过的鳌太穿越路线一样)随行的南山就当即列举了几个在乌孙古道穿越时候发生意外事故失去生命的事例。</h3><h3> <br /></h3><h3> <br /></h3> <h3>那乌孙古道是怎样的一条穿越路线呢?明知有很多危险和影响人身安全的不确定因素我们为什么还要过来进行穿越呢?</h3><h3><br /></h3><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);">【乌孙古道】</span></h3><h3><br /></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">【百度解释】</span>:乌孙古道北衔准噶尔盆地,南控塔里木绿洲,是贯通天山南北的咽喉,历史上许多游牧民族都要争夺这块宝地。公元前的汉武帝为了与乌孙结好而对抗匈奴;隋唐时期西突厥控制天山统治塔里木盆地;唐代西征突厥及与突骑施的交好等,都是通过乌孙古道来实现的。</h3><h3><br /></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">【户外描述】</span>:乌孙古道的历史非常悠久,但不为人知,所有的信息以及他的历史原貌都是通过驴友对此线路的沿途景色的倾倒而慢慢让人得知。作为国内"骨灰级"的徒步线路,吸引着国内外的众多户外爱好者前往,整条徒步线路景色层染叠嶂,极具视觉冲击。毫无保留的展现了新疆不可复制的壮美景色。</h3><h3><br /></h3><h3>乌孙古道、狼塔C线、夏特古道,是新疆最为知名的三条顶级的徒步线路,对爱好徒步的人群具有极大的诱惑力。每条古道都有数百年沧桑的历史,在这些需要跋山涉水才能通过的古道上曾经走过屯垦戍边的军人、负笈西游的僧侣、远托异国的和亲公主,还有那些逐水草而居的牧人...</h3><h3><br /></h3><h3>乌孙古道就像一个待嫁怀春的少女,养在深闺人未识,她有着天使般美丽的容颜,那山那湖对我们的引力是本能难以抗拒的。当年解忧公主的女儿弟史公主从这里翻越天山远赴天山南麓,嫁给年轻的龟兹王,用爱情的力量,使龟兹成为西域36国之中与大汉最为亲密的友好之邦。因着王子与公主的爱情,乌孙古道,充满了柔情。我不信有天堂,但分明就有走进天堂的感觉,天堂湖不过是一面湖水,但是从它身边经过心就真能被她的温柔所打动。乌孙古道,明白她的心需要一个过程...</h3><h3><br /></h3> <h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);">【行程安排】<br /></span></h3><h3><br /></h3><h3>Day 1:9月30日,伊宁市某宾馆集中;</h3><h3>Day 2:10月1日早5:00租车出发前往特克斯县琼什库台牧业村(徒步起点)全程约190公里,用时5.5~6小时;14:00琼库什台村出发至包扎墩达坂下海拔2850米处小木屋营地,行程15公里,上升约850米,用时5~6小时;</h3><h3>Day,3:10月2日早8:30出发由小木屋营地---包扎墩达坂(海拔3660米)---科克苏河边小木屋营地,上升约700米,下降1600米,行程约20公里,用时9~10小时;</h3><h3>Day 4:10月3日早8:30出发,经溜索过河---阿克布拉克河谷---第二草原站,行程约25公里,上升约700米,用时10~11个小时;</h3><h3>Day 5:10月4日早9:00出发,第二草原站---天堂湖湖尾,行程约15公里,上升约500米,用时5~7小时;</h3><h3>Day 6:10月5日早9:00出发,天堂湖尾----阿克布拉克达坂(海拔3850米)--博孜克日格河谷2850米小木屋营地,行程20公里,上升750米,下降1000米,用时9~10小时;</h3><h3>Day 7:10月6日早八点出发,博孜克日格河谷海拔2850米小木屋营地---黑英山乡,全程约40公里,下降1000米,用时12~13个小时;</h3><h3><br /></h3><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);">【团员介绍】</span></h3><h3><br /></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">南山</span>:私营企业主。内心沉稳偶尔冲动、谋事有主见行事见章法,脸上有岁月的刻画,条条屡屡皆是故事。具智慧、小闷骚、有大哥风范。</h3><h3><br /></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">星沉</span>:南理工博士、军工企业捧个神秘饭碗,偶尔谈及工作神秘兮兮,其实不用说、咱也听不懂。敏感谨慎、患得患失、有知识分子典型的忧患意识、做事认真做人热情、行为端正内心乱骚、户外路线规划设计的好手。</h3><h3><br /></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">熊孩子</span>:我东南大学的小师弟。毕业不久刚加入创业团队。健壮敦实不输虎豹、笑容灿烂助人为乐、90后、内心有天地行事见个性、经常怂小星星开口就是你个二厘米。天生运动好手,穿越路上遇鬼杀鬼遇神杀神,2017香港100公里越野赛银奖得主、内心狂骚只说不做、现单身在征友。</h3><h3><br /></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">镜与梦的天涯</span>:学经济学的无能博士、国营企业打工谋生。自以为是无才有德、走了三十多个国家去过五大洲到过南极有点小故事会喝点小酒,户外运动混吃混喝"混账"不混蛋。</h3> <h3><br /></h3><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);">【装备说明】</span></h3><h3><br /></h3><h3>1、徒步装备:冲锋衣裤、速干衣裤、抓绒衣(轻薄羽绒衣,营地穿)、高帮防水登山鞋、涉水鞋,户外吸湿排汗袜3双以上、遮阳帽、手套、太阳镜、防晒霜、润唇膏、登山杖2根、护膝、雨披。</h3><h3>2、餐具:炉头、套锅、高山气罐4个、保温水壶</h3><h3>3、露营装备:睡袋(-15°)、帐篷、背包(60升以上)、防潮垫</h3><h3>4、照明:头灯或电筒</h3><h3>5、重要证件身份证件,少量现金;</h3><h3>6、洗漱用品,垃圾袋,手纸</h3><h3>7、相机、手机、电池、移动电源;</h3><h3>8、药品、6天徒步餐食。</h3><h3><br /></h3><h3><span style="color: rgb(176, 79, 187);">备注</span>:我们一行四人带了两套锅,气罐是伊宁租车师傅提前准备的。在于之前悠久的"混账"历史,这次我和星沉继续"混帐",虽然我要忍受他引以为傲的脚臭和毫无顾忌的放屁,他要忍受我一到户外晚上失眠每夜最多睡两个小时翻来覆去的折腾。这个鸟人还要和我斤斤计较,帐篷一分为二,他背帐篷衣我背帐篷杆。南山带了个超级吊炫的单人帐篷,分内外两室,内室为卧房外室为客厅;熊孩子老式帐篷,大而重,不过没关系,年轻力壮肌肉发达豪气冲天背得起放得下。食物五花八门:各种牛肉、方便面、肉酱、巧克力、各种干果、老干妈、糊辣汤、肉罐头、山之屋、榨菜等等(因为吸取之前去鳌太的经验教训,吃多了草无肉无腥死去活来,南山和小星星说这次要多带肉,否则歇菜。最后带多了,每天只能不停的丢弃减负)</h3> <h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);">【徒步:第一天】<b>挑战</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);"><br /></span></h3><h3>10月1日早5:00租车出发前往特克斯县琼什库台牧业村(徒步起点)全程约190公里,用时5.5~6小时;14:00琼库什台村出发至包扎墩达坂下海拔2850米处小木屋营地,行程15公里,上升约850米,用时5~6小时;</h3><h3><br /></h3><h3>昨晚,选择不同出行方式的四人在某酒店汇合,一夜无事,睡眼惺忪中起床洗漱整理出发,等约定的租车师傅到了再上车直奔本次乌孙古道穿越的起点—特克斯县琼什库台牧业村。</h3><h3><br /></h3><h3>车子是一辆半新半旧的越野SUV,师傅还带了老婆孩子,加上我们四个人车里还是觉得很挤,倒是暖和,十月份新疆晚上的天气已经降到了零度以下,寒气袭人。车内开了暖气加上人挤人的温度和行程开拔前的热情,内心倒是满满的温暖。想着筹划了几个月的徒步行程终于揭开了帘幕,四个人的眼睛和话语里都充满了激情。</h3><h3><br /></h3><h3>而此时车外的天际,星空浩瀚,冷月无声。</h3><h3><br /></h3><h3>是的,我们都是户外徒步运动的爱好者,喜欢大自然的广阔天地、渴望遇到原始纯净的美景、向往自由自在的穿行、无拘无束地探索和直达内心的思考。</h3><h3><br /></h3><h3>我们都知道旅游和旅行不一样,如果辟开运动分类的关系,户外里面的徒步穿越又和单纯的旅行不一样。旅行比旅游多了思考多了对人文世界的理解认识,而徒步穿越者大多数有旅行的成分更多的却是行程中对生命意义的自我觉悟和人与自然、人与世界关系的主动思悟。它的最大特点是通过挑战自我来重新定义对大自然的认识和对生命的感悟。我不知道别人是怎么想的,或者大多数人只是为了挑战自我来肯定自我,进行一种特殊方法的自我修炼来提升自己身体的素质和精神状态的积极向上,甚至很多人也仅仅是为了炫耀身体的力量可以到达别人到不了的地方看到别人看不到的不寻常风景而自我陶醉去获得别样的满足感。而我知道我肯定不是这些,我更多的是为了悟道和更深的理解大自然的同时更深的了解自己。</h3><h3><br /></h3><h3>对我个人来说,相比起简单的旅游或者旅行,荒野徒步和无人区穿越更有灵性,原始状态的自然环境使孤独变得更加纯粹,远离了世俗的秩序,人们会自然而然追寻起自我的真实。我一直认为,徒步行走与思维密不可分,是开启心灵的密钥:在徒步穿越中思考,在思绪漫游中徒步。徒步成为我经由身体探索世界,任由心灵漫行并追寻自我、面对世界的一种特殊的方式。</h3><h3><br /></h3> <h3>车子在星月渐稀、晨曦微露之时开始进山,一路颠簸着在盘山路上行驶,此时的海拔已经2千以上了,天光大亮,晨阳初始,正好前两天刚刚下了大雪,目光所及之处,森峦起伏层层叠雪,山舞银蛇原驰蜡象,大家都兴奋起来,南山的手机更是时竖时横拍了个手舞足蹈酣畅淋漓。</h3><h3><br /></h3><h3>不久车子就开到了此次徒步穿行的起始点琼库台什牧业村,村庄不大,十几户人家的样子,住着的大概都是放牧的牧民。我不知道村庄以前的样子,现在这个坐落在大山深处仿佛与世隔绝的小小山村却是家家可住宿户户皆酒食,可能这几年户外热的风潮在揭开乌孙古道神秘面纱的同时也把市场经济的商业开发潮带了进来。就像原始纯净的大自然在遭到了人类的进驻和开发利用时候是喜是悲的结局让人难以预料。这样的结果不由让人惆怅、微微的不安,就像自己是个小偷,偷偷的偷了别人东西一样心里起了羞惭。人类应该怎么利用自然资源合理开发并和谐共存永远是一个在路上的问题。</h3><h3><br /></h3><h3>告别了租车师傅一家三口,等会穿过村庄,再往前走就要开始真正进山了,就不再有真正意义上的适合人类出行的道路,就需要靠卫星轨迹图沿着轨迹和驴友踩过的野径前往大山深处了,就要开始一段谁也不知道会发生什么的无人区徒步行程了。</h3> <h3>在村口的一户人家稍微休整后终于背起了40斤左右的登山包,拄着登山杖迈开双脚离开村庄,此次乌孙古道徒步穿越的行程真正开始了。</h3> <h3>阳光热辣白光耀眼,一开始还轻轻松松有说有笑心情舒畅,初始的路上积雪开始慢慢融化,长满小山坡的松树上不时被风吹落的雪花❄️飘飘洒洒掉落下来,别有一番美丽;雪花掉在人的头上洒落进脖子里一阵清凉更增添了情趣。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>一路行走,轻松愉快,遇上了和我们差不多时间进山的一路人马,一行七八人,清一色鸟装备,有男有女,简单交流后得知团队来自北京,其中有夫妻二人还带着一14岁的孩子。哇,这个就厉害了,小孩确实看上去稚气未脱,但是长得人高马大,像个大人样子,也背个大大的圆桶状的鸟包,不多话憨憨地跟着父母后面亦步亦趋地走,可这是乌孙哦!小小子也太厉害了吧?不过行程刚刚开始,不由隐隐地开始为这孩子担心。却突然想起了鳌太穿越时路途上碰到的那个七十多岁的老人来,背微驼、穿着一双旧得泛黄的解放鞋,拄着树棍,满脸四下交错的皱纹,深情专注脚步扎实,身边跟着一个年轻人。从我身边经过的时候,惊讶的我好一段时间没合起嘴来。满耳听到的是一声一声树棍扎在石头上的回音,铿锵有力……一时思绪便有点迷糊,脑子就昏昏沉沉,像回到了某个久远的时代,整个人恍惚起来。</h3><h3><br /></h3><h3>可慢慢的,考验和挑战真正开始了。首先就是脏。轻松走过松树林后开始缓慢爬坡,太阳光变得越来越强烈、负重的情况下额头开始冒汗,前两天下的厚厚一层雪也完全融化,路开始变得泥泞,眼前是一望无垠通往远处的烂泥地。缓缓上坡,零零散散长着松树,左边是往上的山坡右边是往下的山谷,没有任何捷径可走避无可避,深一脚浅一脚登山鞋全踩在烂泥窝里,拔起来费力跨出去溅泥。一开始还小心注意冲锋裤的裤脚不要被弄脏了,时间一长早已经顾不得是不是烂泥弄脏了裤子,而是怎么走都感觉走不到尽头,今天晚上的第一个露营地不知道什么时候才能到达。卫星轨迹显示宿营地还在极遥远的地方。</h3><h3><br /></h3><h3>感觉翻了无数个小山坡,可又无法走快,一路依然还是烂泥水坑。好心情早已经变成了无言的沉默,四个人的队伍也逐渐拉开,北京队也被打散,我夹在了北京队前面两个人的队伍里,小星星开始跑得鬼影也不见了,本以为第一天行程轻轻松松就能搞定,谁知道大部分力气被烂泥路消耗得精光。</h3><h3><br /></h3><h3>突然想起前几天看到过网上有一篇行记叫做《乌孙磅礴走泥丸六日重装徒步游记》(2017.8.20-8.25),我还在后面做个评论点过赞,虽然这名字定位的"游记"用词或对徒步的概念我有不同意见外,对文字里自我挑战的勇气和勇于自我突破的精神是认同的。现在看这个标题名字中"乌孙磅礴走泥丸"的句子对于今天的行程来说确实贴切,走到现在都在和一路的烂泥较量身心俱疲,像条荒野里奔跑了一天瘸了双腿的野驴奄奄待毙。行程走完才发觉,乌孙古道的徒步穿越过程其实跟引用的毛泽东的那首著名的《七律·长征 》:"红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。"非常像。走泥丸、爬雪山、过溜索、渡溪河应有尽有。</h3><h3><br /></h3><h3>更糟糕的是太阳开始落下去了,随之温度却急剧下降,很快就在零度以下,眼看着泥泞地在起一阵薄薄的冰晶,可踩下去还是一阵烂泥。我是容易出汗的体质,汗流浃背在温度急剧下降情况下的结果是,冲锋衣里面被汗浸湿的速干衣不是迅速排汗速干,赶不上温度下降的速度,速干衣迅速的变成了速冻衣,像冬天里套在了身上一件薄铁衣,浑身冰冷,人像掉进冰窟窿一般瑟瑟发抖牙关直颤。背包也开始觉得沉重起来,人的意识真正开始有点僵硬。</h3><h3><br /></h3><h3>我知道,第一天就被乌孙古道的艰难狠狠打脸了,清楚地意识到乌孙古道的挑战开始了,人与自然的斗争,与自我勇气的较量开始嘎嘣作响。没有别的办法,唯一可以做的,就是坚持。这恰恰也是户外活动最需要的品质,底下才是意志力的较量。必须随时让自己下定决心爬也要爬到目的地去,在爬不到目的地之前绝不允许自己放弃,哪怕就是要去死,也不许半路咽气,也必须到达目的地再闭眼。要视所有的困难都是魔鬼,而只有勇气、坚定的信念和坚毅的力量才是降伏魔鬼的降魔杵。这些,大多数玩户外的人都知道,这就是户外运动的秘密之一。</h3><h3><br /></h3><h3>星月初现的时候,翻过一个小山坡,再跨过右边山谷里溪流上的木桥,前面山下坡的雪地上看到已经有人搭起了帐篷的宿营地。远远的就看到小星星在一块空着的雪地上招手,营地到了。</h3><h3><br /></h3><h3>是的,营地到了,这就是包扎墩达坂下海拔2850米处小木屋营地。也确实有一间小木屋,只是里面的空间早就被先到的一个团队占了地方,其它后到的人员只能把帐篷⛺️扎在山脚下空旷的雪地上。此时,风声凌厉,天寒地冻,人几乎快要冻成冰块,脑子里唯一想做的就是赶紧搭好帐篷,一头扎到在睡袋里。而待在一旁比我早到营地二十多分钟的小星星长长瘦瘦的躯体歪歪斜斜抖抖索索地插在雪地里,头顶着一顶日本鬼子式有屁股帘的帽子,长长的帽兜随风飘舞,整个人也冻得像一杆狂风里呼啦啦直飘的破旗帜。</h3><h3><br /></h3><h3>我们搭帐篷的时候,南山和熊孩子也到了营地,北京的团队也陆续到了,身边扎营的还多了一个深圳的团队,也是有男有女十几个人,是一家户外公司组织的,其中有一个领队带队。于是乎营地里开始热闹起来,一群人开始安营扎寨埋锅造饭,一时间,食物的味道弥漫开来,还有深圳团队燃起了篝火,里边夹杂了干干的马粪味道,空旷的营地上有了人间气息。我也在南山的一杯热咖啡里回暖活泛过来。是的,帐篷外的天气越来越冷,星空越来越亮,一轮下弦月清冷冷的挂在天边。而帐篷内的小星星鼾声如雷,我的老毛病却如约而至,怎么累也不能让我睡着,脑子无比清醒。我知道这里已经是无人区,再往里走上一天,开弓就无回头箭,无论发生什么都必须坚持到底,从北疆的这里走到南疆的出口,每一步,都要满怀真诚、勇气、坚定和希望。</h3><h3><br /></h3><h3>这一夜,小星星一直酣睡,没有放屁。这倒是奇迹了。阿弥陀佛。</h3> <h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);">【徒步:第二日】<b>坚持</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);"><br /></span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">计划行程:</span>早8:30出发由小木屋营地---包扎墩达坂(海拔3660米)---科克苏河边小木屋营地,上升约700米,下降1600米,行程约20公里,用时9~10小时;</h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">实际行程:</span>早9:00出发由小木屋营地---包扎墩达坂(海拔3660米)---科克苏河边小木屋营地,上升约700米,下降1600米,行程约20公里,用时14小时左右。</h3> <h3>今天的行程会达到整个乌孙古道穿越的第一个挑战自我的高潮,因为要翻越第一座海拔3660米的达坂:包扎墩达坂。</h3><h3><br /></h3><h3>我是昨晚快凌晨时候才在翻来覆去的挣扎里迷迷糊糊睡着的,却又很快在清晨帐篷外其它团队收营拔寨的嘈杂声里醒来,天上的月亮犹在,高高挂着,超然物外。早上的气温尤其低,睡袋却很温暖,我们几个人都有收营比较缓慢的习惯,这个时候从温暖的睡袋里爬出来确实需要些勇气。</h3><h3><br /></h3><h3>不知道为什么,一直不觉得饿,没有食欲,之后起来后喝了袋麦片,各自拆了帐篷整理好背包,开始爬山。</h3><h3><br /></h3><h3>前面几小时的路一路缓坡渐渐往上,不会觉得很累,气温很低,路面的泥泞全被冻住了反而好走。海拔开始越来越高,积雪开始厚起来,直到完全走在了厚厚的一层积雪上面,但是越来越难走,每一步脚都会陷进雪窝里面难以拔出,有时又很滑,左右摇摆一不小心容易摔倒,需要靠登山杖去努力保持平衡。可登山杖往往会插到积雪下面的岩石缝隙里面,造成更大的不平衡,花费很多无谓的力气。</h3><h3><br /></h3><h3>极目四望,满眼都是覆盖着皑皑白雪的山峰,后人跟着前人踩下的脚印逶迤前行,每人都会根据自己徒步的习惯节奏来分配体力,慢慢地几支徒步的队伍就被完全打散,零零散散的形成一支新的细长的队伍直通向高处的天边,依稀能看到天边那个地方有座雪山🏔️高耸入云。</h3><h3><br /></h3><h3>问题就出在不专心走路一直在不停的东张西望,时不时还停下来拍照,这样就必须动不动就要加大力气加快速度赶上前面的队伍,在一处雪特别厚的地方因为没有依循前面的脚印整个左脚踩在了石头缝隙里,脚踝关节处重重的的扭了一下。本来这个地方就有老伤,一阵剧痛袭来身体直接就摔倒在了雪地上,好几分钟时间我没有敢动一下,此时只有脚踝处连续的剧痛和额头上冷汗直冒的感觉异常清楚,心里有个巨大的问号冒出来:不会有事吧?</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>幸亏没事。但是疼,坐在雪地上检查伤势,脚踝处肿了起来。休息了一会开始一扭一拐的走,每走一步都是钻心的疼,又是一头的冷汗直冒。可没有别的办法,没有任何后退的理由和可能,只能硬着头皮往前走,坚持是唯一的选择。只希望早点好起来,一边自我祈祷一边继续往前走,慢慢的,前面高耸的达坂就在眼前了。</h3><h3><br /></h3><h3>山脚下聚集了一群马🐎。整个乌孙古道穿越的运输工具就两种,一种是人的双脚,另外一种就是新疆当地维吾尔族牧民的马匹了。古道徒步穿越的驴友也分两种,一种就是重装徒步全靠双脚走,还有一种就是租用牧民的马匹,全程行李用马托运,人有时候也骑马有时候轻装跟随。新疆自古以来就是出良马的地方,早在2000多年前,汉武帝把乌孙马称为"天马"。后凉创建人吕光赞誉龟兹(今库车县)马为"天骥龙麟"。《北史·高昌传》说,高昌国(今吐鲁番)也出名马。民间还传说,巴里坤马是神马的后代,名"胭脂马";焉耆马是龙的后裔,有"龙驹"之称。由此可见,新疆各地都有品种优良的马,这在其他省区是少见的。李白就曾为乌孙马作《天马歌》云:"腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕脯秣越(晨起从河北出发,傍晚在江浙喂马),神行电迈蹑恍惚。"可见那时乌孙马在人们心目中是何等神俊!</h3><h3><br /></h3><h3>这群山脚下的马大概有十多匹的样子。都是当地牧民用来给穿越乌孙古道的驴友驮运物资的,也在翻越很高的达坂或跨越很深的河道时候用来坐人。费用不菲,看租用的时间和路程计算不同的租金,一般一天的话一匹马在一两千元左右。</h3><h3><br /></h3><h3>脚疼在延续,背包四十多斤,冷汗涔涔,每走一步都很艰难。眼前高高的达坂翻越的话估计在一个半小时左右,能不能支撑?或者原地休整等着脚踝消肿?想来想去硬撑着爬山的话不是办法,那只会带来无法想象的后果。原地休整的话也不是办法,第一不知道需要多长时间,第二也不能拖累整个团队的行进计划。左思右想决定租马先上达坂再在峰顶上面等他们三人,利用这段时间看看能不能把脚伤休整好。</h3><h3><br /></h3><h3>便开始找马帮的牧民,正好还有一匹空马,讨价还价最后200元送到达坂顶。连人带包上了马,二十多分钟就到了达坂顶,但是过程惊险。马匹本身高大,山峰陡峭,被马匹和驴友踩出来的山道狭窄崎岖,又铺满了厚厚的干雪,马匹每迈出一步都伴随一声响鼻有时候还咻哩哩的啸叫,骑在马上很难保持平衡,只觉得身体乱摇背包乱晃,随时都会摔下马来的样子,只能硬着头皮双手牢牢抓住马鞍随着马背颠簸,脑子里不时想着万一马失前蹄那就小命休也,遗言也来不及说一句,小星星还欠我几元钱呢真要是现在摔死那就亏大了……</h3> <h3>本来打算在达坂顶等队友的,上了达坂顶才发觉此地不宜久留,海拔已经3660米,刀子一样的大风会瞬间把你割得体无完肤。便找了一块大岩石挡风,在脚踝处喷了药,感觉疼痛的感觉没有之前那般强烈了,遂一步一挪往山下走。沿着右手边的山岩往下横切,依稀是一条被人踩过的路。走了十几分钟之后才知道走错路了,前面根本就没有人走过的脚印,掂着脚往山下看,远远的看到有一队人在往山下走,可折回头去那边的话,又要花费很多时间。一边懊恼一边自责自己粗心大意一边试探着开辟新的路。刚开始山头上的雪还很厚,一路跌跌撞撞滚滚爬爬斜插下去竟然殊途同归回到了地图航迹上。又走了十几分钟,发现雪越来越薄渐渐的变成了一块块湿地,湿地上到处是纵横交错的溪流。一块空地上遇到了深圳的那队人马正在休整,团队的人也没有聚齐,先到的人在等后面的人。</h3><h3><br /></h3><h3>我也找了块干石头坐下,补充了水,就是身边溪流里雪山上融化的雪水,无比清冽甘甜,兑了补充能量的宝矿力后别有一番风味,很奇特难忘的味道。再吃了点牛肉和干果,太阳高挂,帽子挡在脸上躺在石头上晒太阳别有一番美意,反正也对脚踝处的疼痛感麻木了,吃饱喝足就想睡觉。也不知道此时小星星、南山和熊孩子怎么样了,有没有爬到山顶?小星星两腿旗杆一样长估计爬的飞快,熊孩子能力在那摆着自然敦实有力的走,南山的毅力大吼一声肯定能通到地心,剩几只脚趾估计也能上山。所以想想就不担心了,看着深圳团队有人开始起身背包往下走,想着还是山脚下去等他们吧,也起身背包上路。</h3> <h3>今天的行程是海拔上升约700米,下降1600米,行程约20公里,用时9~10小时。前面的计划只是枯燥的数字,没有什么温度。现在在行进的路途上,这些数字突然有了生命,像一个个小兽一样从我的脑子里蹦出来,开始各种捣乱。</h3><h3><br /></h3><h3>海拔上升约700米就已经花了四五个小时,感觉一直在那爬啊爬啊爬啊爬,像只永远在那爬行的爬兽,越爬越高越爬越慢越不知最高的峰顶在哪。又是在山的北面气温极低,四周冰天雪地冻得不行,唯一个"冷"字了得。现在下山了朝向山南,太阳高挂,白光灼热,越往下走越像黄土高原。放眼望去,荒原寂寂四野茫茫,右手边是越来越深的峡谷,左手边全是荒草丛生的山坡,空气极端干燥,嗓子里要冒出烟来,只能不停的喝水。唯一个"燥"字红通通的在身子里燃烧。更糟糕的是,终于知道下降1600米意味着什么了!意味着怎么走也走不到的尽头,今天的目的地是要从海拔3660米直接下降1600米直达大山最深处的峡谷,才会有计划的明天行程中无休止地过河。于是就不停地往下往下往下,特别是距离峡谷还有几公里的一段路,就是六十度左右往下的角度,脚步根本收不住,整个身体不由自主随着重心下跌往下飞奔,像只尘土飞扬里逃命的公鹿。</h3><h3><br /></h3><h3>风景却与昨天有别,越来越荒凉越来越苍茫越来越浑厚越来越博大。极目四望,天似穹庐,笼盖四野,无边无涯,亘古荒凉;山似龟盖,逶迤连绵,荒烟蔓草,荒原漠漠。时间仿佛是静止的,悲伤却在内心四处弥漫。我知道,这种悲伤是人类本能的前世今生与生具有的"乡愁"。是哲学里对生命意义永远也回答不了的问题,是生死轮回里永远的情感黑洞。</h3><h3><br /></h3><h3>很多时候我不知道为什么总是喜欢从城市走向郊野并逐渐走向荒野,朝九晚五的时候总在期待浪迹天涯。也许这就是人的本能里的两个面,既是群居动物喜欢热闹又是孤单个体拒绝接近。总在这样的矛盾中纠结,纠结中挣扎,无休无止不停不息。我想,现代社会里的你与我,朝九晚五和浪迹天涯,也许都是人生该有的状态吧。</h3><h3><br /></h3><h3>我是在那最后一段通往谷底的半坡黄草地上迷迷糊糊睡着的,头顶上的天空极蓝没有丝毫杂色就是一味的蓝,不时会有只鹰盘旋着飞过,太阳耀眼紫外线极强,光线投射在远处高高矗立的天山雪峰上光线折射回来极其璀璨夺目,而脚下就是深深的大峡谷,谷底水流奔腾的声音越来越响,而周边的世界却静极了,没有一丝清风,只听到自己的心跳"砰砰砰"的响。</h3><h3><br /></h3><h3>突然想起多年前的一个时候,我在南极天堂湾的冰雪世界里躺倒,同行的所有男人都脱掉上衣,让南极的紫外线为皮肤涂抹上一层古铜色。天空的蓝是百分百的蓝,大地的白是百分百的白,而大洋里漂着的是已经上万年时间了的梦幻般的蓝冰,萌愚的巴布亚企鹅扎煞着翅膀,就在五米开外呆望你,散发出清凉的臭哄哄的味道。也是这样闭着眼睛,周围一丝风也都没有,世界如同静止,隐约只听得到企鹅与贼鸥的叫声,还有远处队员们的低声交谈。</h3><h3><br /></h3><h3>是啊,世界如此之大,而人类如此渺小。我想这就是旅行或旅行中徒步的作用了。只有一个人的时候,在极端环境里审视自己的时候,内心自我观照的时候,它才让你知道自己到底是什么,在这茫然无际深邃辽远的时间空间中,你只是一粒小小微尘,你永远不是世界的主人。你和那些努力孵蛋的企鹅,和在天空中盘桓着寻找机会的贼鸥,和大洋中的一滴水一屑冰没有二致。你来去匆匆,人生百年放在宇宙间不过是微不足道的一瞬,如同阳光下水滴反射的光点,转眼即逝。只不过,你可以欣赏并体验,在有限的时间里感悟世界的壮观与生命的奇迹。然后就在所有的朝九晚五和浪迹天涯中,感悟生命低微。</h3><h3><br /></h3><h3>是的,现实忙碌,日子苦闷,人生苟且,如同泥淖里打滚,腥臭和尘土劈头盖脸糊得你窒息。但若你就此趴着,无休止地撕打撒泼自怨和哭泣,你便永远是尘埃,是烂泥,是尘埃与烂泥里的一泡屎。如果你知道,尘埃里也能开出花,烂泥和屎粪是最好的营养,你便会努力地释放灵魂,飞上最高处,眺望诗与远方。那些曾经让你夜不能寐辗转反侧思来想去操爹骂娘的诸多烦恼,真的就低到尘埃里去了,你的眼中就会是这闪着银光的天山雪山,就会是天地雄浑中无边无际的静默力量。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>就这么半躺在黄草地上迷迷糊糊胡思乱想的时候,小星星到了。嘴里嘟嘟囔囔不知道在自言自语些什么,大概是下山的时候关于下山路线和南山有些小争执,南山和熊孩子也走了一些错路,现在还滞留在后面,不知道现在是什么情况了。</h3><h3><br /></h3><h3>反正就是顺着峡谷往下走,只要不受伤也没什么好担心的,我们先到峡谷等他们就是了。</h3><h3><br /></h3><h3>这时候又领教了小星星大长腿的威力,狗日的一边甩开长腿一边顺着重心惯力一路飞奔,渐渐的就把我抛开老远距离,大声喊他等等、慢点、歇一会没有任何效果,加上一路往下,脚部的力量全部集中在脚趾位置,几十斤的登山包和本身身体的重量全压在膝盖脚掌,那种极端负重的感觉可想而知。慢慢的双脚前掌部位就被登山鞋磨出了好多血泡。膝盖也开始明显刺痛,加上脚踝处先前的受伤,已经肿得很厉害了,虽然没有之前那么疼痛,但是重压之下,似乎痛感也越来越明显。</h3><h3><br /></h3><h3>此时要是有一把猎枪的话,我来想想要把枪弹打在小星星的什么部位呢?子弹呼啸着穿过小星星裆部蛋蛋位置擦破了点皮最好,千万不能打伤,还有好多艰巨任务,就破一点点皮就好😄</h3><h3><br /></h3><h3>到峡谷底部的时候已经太阳快落山了,大概已经八点多钟的样子,新疆这边的太阳比内陆地区落的要晚很多,有几个小时的时差。小星星和深圳团队几个人都在峡谷下面溪流旁边的河滩边休息,各自等自己团队滞留在后面的队友。看看线路轨迹,发觉离今天的宿营地还有两公里左右的距离,还需要沿着峡谷不断过河大约还有两个多小时的路程。</h3><h3><br /></h3><h3>又等了一个多小时,天色渐渐暗下来,气温也开始不断下降,只好把羽绒服也拿了出来穿在身上。峡谷上面不断有驴友下来,北京那个团队也开始出现了,那对夫妻带着那14岁的孩子也到了,竟然没看出小男孩有什么体力不支的样子,没有不耐烦不开心的负面情绪,就是默默的不说话,憨憨的样子一直跟着走。从他父母的话里了解到他们是半职业状态某个登山队的,主要是攀登雪山,已经攀爬过国内外好几座7千米以上的山峰,孩子耳濡目染下从小就跟着大人后面走各种户外线路了。这次本来是准备去走夏特路线的,因为封山了才临时改变路线走乌孙了。赶紧鼓励了孩子几句,心里确实也大大的为他点了好多赞,这样的经历想必与他同龄人中几乎是绝无仅有或少得可怜吧?对他的人生成长会有着意想不到的作用吧?</h3><h3><br /></h3><h3>等深圳团队和北京团队继续往前走了一段时间后,终于把南山和熊孩子等到了。此时的天光已经很暗,夜色渐浓,眼看着天就要黑了。是走还是就地扎营商量了一下还是决定按原计划赶到宿营地。那就继续走,这次南山在前面开道,全是在峡谷里各种绕来绕去过河的路,溪流里的石头湿滑,必须全神贯注小心翼翼才不至于摔倒在溪流里。一个多小时好不容易穿过了峡谷里的这段杂树林里的溪河,又沿着峡谷开始往上爬坡,天色却完全暗下来了,从轨迹上看,宿营地就在不远处了,但是给人的感觉却总是怎么走也走不到。今天从早到晚已经走了十几个小时,全身的力气基本消耗殆尽,疲劳困乏寒冷以汹涌澎湃的方式袭击过来。</h3><h3><br /></h3><h3>几乎看不到路的时候,开始都带上了头灯。沿着峡谷没有路的路跌跌撞撞地往前走,还不时停下来看轨迹,左边是比人还高的荒草杂树,右手边就是深不见底的大峡谷了,两耳都是峡谷里水流奔腾的轰鸣声,一不小心踩下去的话估计小命休也,队友想救也无能为力。</h3><h3><br /></h3><h3>一开始的路先是沿着峡谷往上爬,绕来绕去后就开始往下行了,超过了深圳团队的一些人,之后为了安全又等他们上来汇合着一起走。夜幕完全降临后黑得厉害,等天上高高挂了一轮圆月后,峡谷周围就亮了起来,此时的风景很奇特,往高处看,四周都是雪山峰顶的亮光,下边却是各种黝黑的峡谷,像置身在史前年代的一种奇特的苍苍莽莽里。可是实在太累了又处在高度的精神紧张的状态,谁也无心欣赏风景,就一心希望赶紧赶到宿营地休整结束今天的行程。最后一行人小心翼翼地又走到了另一条峡谷的底部,开始沿着溪流旁边的河滩走,一个人紧跟着一个人,谁也不敢掉队谁也不说话就是默默的跟着前面的人走,谁也不敢保证身边黑黝黝的岩石山体里突然在什么时候钻出一个什么怪物来。心里隐隐的各种不安,不时听到前面南山喊着当心石头、当心路滑的提醒声。就这样一直走啊走啊走啊走,直到看到河岸边一个已经被废弃了的溜索装置时,终于走到今天的宿营地了。一颗悬着的心彻底装回了胸腔,一口气也彻底呼了出来。</h3><h3><br /></h3><h3>宿营地就在河滩边不远,有几匹马在树林里拴着,有几个牧民也在宿营地露营。赶紧搭帐篷,生火做饭。我依然没有食欲,南山带来的糊辣汤劲道够足的,火辣辣的往喉咙里倒下去,身子是暖和了,口腔和喉咙却更火烧火燎了,无数的水灌下去似乎也无济于事,没别的办法,天干物燥,身心俱疲,熬着吧。</h3><h3><br /></h3><h3>一夜无言,我依然睡不着觉,无论怎么累,困得死去活来了也无法睡着,除非这时候谁过来一石头把我砸晕过去,那就好了。我开始在帐篷里不停翻身折腾,时躺时坐,想各种事情想我的婷婷。小星星却开始大声放屁,忙开了帐篷门换空气,在严厉呵斥加上注意文明道德的循循善诱之下小星星轰然睡去。旁边两顶帐篷里南山和熊孩子两人鼾声如雷此起彼伏,熊孩子还在梦里大声说话,也不知道梦到谁家姑娘了,果然年轻人精力旺盛,梦里面也不闲着。</h3><h3><br /></h3><h3>夜已深,月挂中天,无数的星星宝石一样闪烁,没有风,山林里安静极了。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);">【徒步:第三日】<b>欢乐</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);"><br /></span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">计划行程:</span>10月3日早8:30出发,经溜索过河---阿克布拉克河谷---第二草原站,行程约25公里,上升约700米,用时10~11个小时;</h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">实际行程:</span>9点出发,骑马过河—阿克布拉克河谷—第二草原站,行程约25公里,上升约700米,用时8小时左右。</h3> <h3>今天的主题词就是过河。</h3><h3>本来是需要溜索过河的,正好宿营地有牧民带着马匹昨晚也宿营在此,找我们说直接用马把我们送到河对岸去,二百人民币一个人。</h3><h3>这条河比较宽,水流湍急,自己过河要么就是溜索,要么就是骑马过去,要么找一个相对水浅的地方游过去。溜索的地方还需要走一段很长时间的路,游过去还是算了吧,如此冰冷的雪山水流,又这么湍急,那些不可知的危险还是避开为好。南山说前几年一驴友就是一不小心失脚掉在这条阿克布拉克河里面被湍急的流水冲走的,死后几天才在下游被人找到。讽刺的是此人还是持有游泳教练资格证的游泳教练。所以不冒险吧,干脆骑马过河。</h3><h3><br /></h3> <h3>然后就是一段爬山路。沿着峡谷旁边的高坡逐渐往上,花了几个小时转到了另外一个山峰的峡谷,然后在山谷的斜坡树林里横切,渐行渐下,一直斜切到一片山谷的谷底,然后爬过了横在一条溪流上的倒伏下来的粗大树干,就来到了整个山谷的空地。空地上长满了各种姿态生长的胡杨和松树,山谷空地的周围就是交叉的溪流。</h3><h3>很多的牧民就带着马在这里驻守,因为今天的行程从这片空地开始要过七次溪流才能转到另外的目的地,去往乌孙古道核心景点天堂湖必须要先渡过这些溪流。</h3><h3><br /></h3><h3>也是两百一个人。比起早上就只过一条河来讲,觉得真是便宜极了。</h3><h3><br /></h3><h3>这些溪流并不是统一在某个地方,有的溪流与溪流之间相距很远,有几条溪流之间还需要爬几座山头,所以就这样来回折腾了好长时间。我在过最后一条溪流的时候不小心从马背上连人带包摔了下来,幸亏摔在溪流的岸边,只湿了一条腿而已,身上也只是轻微的刮伤。这就很庆幸,没有大伤就行。</h3><h3><br /></h3><h3>其实走到现在,没有人不是身上各种小伤小病的,几乎每个人的手指甲周围都开裂肿了起来,脚上或多或少的水泡血泡有的破了有的没破反正多了也懒得理它、也因为天气干燥的原因导致嘴角开裂口腔溃疡了等等不一而足。</h3><h3><br /></h3> <h3>反正玩户外的驴友有个典型并共同的性格特征,那就是乐观。玩户外的时间长了,经历的多了,就不会斤斤计较什么。觉得真没必要,什么为难的事情坚持坚持就过去了。见过了太多广袤的原野森林、高山流水、澄澈天空后,心里就装得下东西了,不会再狭窄不会放不下。因为大自然会在所有的户外经历中告诉你,世界是你的,你可以在任何时候拥有它;世界又不是你的,因为任何时候你都会失去它。你既伟大又很卑微,学会尊重自己尊重别人尊重全世界的时候,你就很伟大;抬高自己鄙视别人藐视一切的时候,你就很卑微。拿得起放得下才是你该拥有的人生态度。</h3><h3><br /></h3><h3>所以,在野外困苦的环境中,所有的娇气矫情、愤怒嫉恨、贪欲妒嗔在危险来临时候都没有用,不会帮你解决任何问题走出困境。唯有乐观豁达,冷静睿智、真诚开朗才能让你绝处逢生守得云开见月明。</h3><h3><br /></h3><h3>所以这点小伤小病没人会觉得有什么大不了的。都是小事情而已。户外徒步,经历困难困境挑战自我的同时,苦中作乐绝对是安慰自己最好的办法。要学会欣赏沿途的风景,懂得困难面前困境之中的苦中作乐,那么这样的户外就是你朝九晚五后追求浪迹天涯的全部理由。</h3> <h3>美学大家朱光潜就说过,许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,往往都是匆匆忙忙地急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。</h3><h3><br /></h3><h3>我们总是脚步匆匆,从一个地方奔向另一个地方,从一场约会奔向另一场约会,从一天奔向另一天,不知觉间,镜子里的自己老了,表情越来越麻木。你可以在车水马龙的大街上去仔细观察,你可以见到满街眉头紧锁闷头疾行的人,你可以从他们的表情中判断,这样的城市里满街都是焦虑症患者。</h3><h3><br /></h3><h3>这样的朝九晚五还有什么意义?张弛有度才应该是人生过程里往前进的正确方向。确实,我们需要懂得朝九晚五是我们生活的必然要求,因为我们还需要通过工作的方式养活自己;可同样一周的时间,在城市里,在熟悉的轨道上是如此之快,我们就像上足了发条的齿轮,身不由己地转动,被旁边的齿轮推着,被传送带拽着,甚至都不知道为什么要在这轨道上机械地转动,更没有心思嗅一嗅周围的花香,看一看掠过的风景。我们这样活着和行尸走肉又要多大的区别呢?我们还有什么理由不回到来时的路上去浪迹天涯?去回到大自然的怀抱去拥抱清风明月?</h3> <h3>无论如何今天的行程应该是最轻松的一天,虽然过河爬山、爬山过河不停的来回折腾,然后逐渐爬高,赶到宿营地第二草原的小木屋需要走25公里的山路。</h3><h3>但是徒步的状态进入佳境,计算到达宿营地的时间应该是在下午四五点钟,还有大把的时间可以休息。便一路开始各种轻松的玩。</h3> <h3>一路上被风化的羊角变成了道具。各种姿态的拍照和游戏。</h3> <h3>熊孩子疯起来是管不住的。别人管不住他,他自己也管不了自己。不信你看,发起疯来也没有征兆,忽然对一堆风干了的马粪情有独钟起来,拦也拦不住,非吃了它不可。各种吃之前的仪式,围着马粪各种跳舞朝拜,蹦高跳低的,既然拦不住,那就请吃吧,反正免费😄</h3> <h3>南山挂在背包上面的太阳能发电薄膜给手机提供不间断电源,可以极端奢侈的拍照费电,反正以量取胜,白天拍的一千张照片晚上得删掉998张,留下来的一张觉得还可以,另外一张好像还可以😂</h3> <h3>确实如之前估计,下午五点不到就到了宿营地。可能走得过于快速,一路上我们几乎超越了所有队伍,到第二草原宿营地后还是感觉到了疲劳。南山可能是感冒了,很快扎好帐篷,煮了面条吃后躺帐篷里睡觉。气温确实很低,宿营的地方风还是很大,熊孩子和小星星捡来柴火垒了石头燃起了篝火,坐旁边取暖吃东西。</h3><h3><br /></h3><h3>等到太阳落山月亮升起,斗转星移间一天又要过去了。</h3> <h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);">【徒步:第四日】<b>天堂</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);"><br /></span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">计划行程</span>:10月4日早9:00出发,第二草原站---天堂湖湖尾,行程约15公里,上升约500米,用时5~7小时;</h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">实际行程</span>:早9:30出发,第二草原站—天堂湖二湖。行程约17公里、上升约700米,用时10小时左右;</h3> <h3>拔营慢是我们小团队的特点,尽管每天早上小星星一个劲的催也无济于事。</h3><h3><br /></h3><h3>眼看着深圳团队和北京队部分驴友从我们的营地旁走过,逐渐融入前面大山山坡的坡影里,直至小小的身影被大山吞噬。我们才开始收帐篷洗漱吃早饭,一路上带来的"山之屋"等各种类型的脱水米饭并不受欢迎,面条拌老干妈或肉酱却备受推崇。气罐点火炉水烧开面条一煮辣酱一拌热气腾腾香味扑鼻稀里哗啦酣畅淋漓,一个字"爽"!两个字"超爽"!三个字"爽翻了"!</h3><h3><br /></h3><h3>吃饱喝足、收营拔寨、生活垃圾焚烧掩埋后开始今天的行程。</h3> <h3>这段路程说到底就是在乌孙古道核心地段的大山里无休无止地走、攀爬。</h3><h3><br /></h3><h3>已经没有什么困难能阻挡住前进的步伐,异常坚定地往今天的主要目的地"天堂湖"前进!</h3><h3><br /></h3><h3>几乎是几步一歇的爬过几座连绵起伏的山峰,又在凌厉的大风中穿越了一眼望不到边的岩滩地,渐行渐高的时候转过一个小山包眼前忽然就出现了一汪碧水,是的,天堂湖到了!梦里的乌孙古道,梦里为乌孙古道点睛的为乌孙古道唱起赞歌的天堂湖到了!</h3> <h3>天堂湖在新疆当地原名叫阿克库勒湖,因为她的美丽她的风采它千年不变的碧水澄澈,被徒步穿越乌孙古道的驴友尊称为"天堂湖"。</h3><h3><br /></h3><h3>整个天堂湖被雪山簇拥环抱,碧蓝浩淼的湖水与四周高耸的雪山遥相呼应,湖水的颜色随着阳光的变化而呈现不同的颜色,水体浩大深邃,湖浪深沉有力,给人海一样的感觉。抬头远眺,四周的雪峰并起,突兀插云,状如笔架,白雪皑皑,冰川逶迤。峰顶的冰川积雪闪烁着皑皑银光,与瓦蓝碧绿的湖水相映成辉;雪峰闪耀,鹰击长空,湖水碧蓝,清波荡漾。好一个风姿绰约美丽动人的天堂圣湖。</h3> <h3>天堂湖是典型的高山冰川湖,国内大多分布在西藏、新疆、四川一带。很多都是绝世容颜堪称完美风景,是大自然赐予人类的无价珍宝。</h3><h3><br /></h3><h3>眼前的天堂湖如此让人心醉,仿佛能让人在一瞬间就忘记尘世烦恼。不由想起前年和清风、伊早穿越七藏沟无人区翻过一座海拔五千左右的垭口,看到红星海的时候神清气爽心神皆醉的样子。<br /></h3> <h3>很多驴友会选择在天堂湖的湖尾处扎营拍照。其中不乏有女性驴友无论冬夏都会带上各种花裙来此拍照,还有一些驴友会带了婚纱礼服专门来拍婚纱照给自己特别的人生纪念。</h3><h3><br /></h3><h3>来到天堂湖可不是所有人都随便可以实现的事情。需要经历千辛万苦的磨砺、具备超强的体力、拥有坚毅的勇气才能到达这个像梦一样的地方。所以,各种拍照无非就是为了给自己与别人不一样的行程着色,给自己勇敢坚强的付出进行奖励。</h3> <h3>南山和熊孩子开始挑战裸体项目,亲近他们心目中的神女,用一丝不挂的方式献祭。冰寒彻骨的天堂湖湖水浸过他们的身体,神圣的天堂湖以圣洁的名义为他们加持,赐给他们人生的勇气与力量!</h3><h3><br /></h3><h3>小星星也开始尝试着下水,湖水清澈透明,漫过脚尖的时候,小星星长躯一震,心里暗念一声:高潮来了!</h3><h3><br /></h3><h3>是的。高潮来得如此幸福,充满澄净与神圣。由此,乌孙古道徒步穿越的第二个高潮:天堂湖高潮终于到了。</h3> <h3>深圳和北京团队已经开始在天堂湖湖尾扎营。我们面临两个选择,因为才下午五点左右,现在还有时间再往前赶一段路,立即开始爬山赶到天堂湖二湖扎营,这样就节省了明天的时间,也可以为明天的行程减负。大家都清楚明天的行程是整个乌孙古道徒步行程中最为艰苦的一天,要翻越一座3850米海拔的阿克布拉克达坂。另外一个选择就是和深圳北京团队那样就在天堂湖湖尾扎营,明天的行程就按原计划进行。</h3><h3><br /></h3><h3>心里大无畏的豪气作祟,最后大家一致决定选择去天堂湖二湖扎营。</h3> <h3>确实是一段艰苦卓绝的路程。通往山上的爬山道狭窄崎岖,几乎是被厚厚的大雪覆盖着的,蜿蜒而上的是一条依稀可见的被马匹和驴友踩出来的山道,达坂上几乎天天下雪,驴友本身就很少,一下雪就容易把山道覆盖。如果看不到登山道的话那就危险了,一不小心踩在冰窟窿里岩石缝隙里那就免不了会受伤,有的地方十分陡峭险峻甚至有生命危险。</h3><h3><br /></h3><h3>而且一路大风,攀爬过程中天色也起了变化,本地牧民早就说过,山下(山谷下的天堂湖)下雨山上肯定下雪,山上下雪,天堂湖肯定在下雨。我们开始爬山的时候也正是天堂湖天气开始变化,大风里开始夹杂零星雨点的时候。</h3><h3><br /></h3><h3>经过两个小时的攀爬,我们终于到达了今天最后的扎营地天堂湖二湖。所谓的二湖已经整个被厚厚的冰雪冰冻覆盖,看不到湖水荡漾的面貌。我们在靠近山体又尽量离开一段距离选择扎营地,这样就可以防止落石伤人,最后选择扎营的地方是一条溪沟里面,溪沟已经完全被冰雪覆盖,但是右手边的雪地比溪沟高出了一大截,这样又解决了挡风的问题。离帐篷不远处是一条高大的冰瀑,夏天的时候应该是瀑水轰鸣流经这条溪沟奔向天堂湖二湖。冰瀑旁边的山体近乎垂直,高高的山峰怪石嶙峋,不时有落石和折断的冰凌掉下来,让人心惊胆战喘喘不安。山顶上不时盘旋着张开翅膀的飞鹰,时上时下叫声清亮,可能🦅鹰巢就在山体的悬崖峭壁上面。</h3> <h3>帐篷搭好之后,天色还没有完全黑,但是已经开始下雪了。风很大卷着鹅毛般的雪花漫舞,不一会帐篷顶就覆盖了一层雪,要不时地拍打抖动才不至于因积压过多而把帐篷压垮。大家心里都很担心,如果这样的雪一直下下去,恐怕明天行程的危险性要陡然增加好几倍,谁也不知道将会发生什么。如果发生什么不测的危险,我们身处的环境上不去下不来,如果大雪封道,对于救援来说是极端的不利。加上南山的感冒加深开始咳嗽,在如此高海拔的严寒环境下无法不让人担心。</h3><h3><br /></h3><h3>幸好不久后雪停了,风声渐小,当小星星从背包里拿出来四块月饼分给大家的时候,才恍然大悟今天是中秋佳节,可山上的天气不好雪雾弥漫根本看不到天空,更别说能看到中秋节圆圆的高挂天空的月亮了。思念便泛滥开来,人在异乡的旅途是一朵忧郁的花,往往在夜深人静时候盛开,而此时此地,大山浩荡群峰叠雪,峡谷幽深亘古寂静,人类渺小恍如冰屑。</h3><h3><br /></h3><h3>想到这些,心里就起了好多伤感、好多歉意。不由眼眶里发热鼻子里发酸,这样的节日正是万家灯火时花好月圆夜,家家户户都应该是团团圆圆的开开心心的,而不是一轮圆月两地思念,不是一地冰雪两地担心。</h3> <h3><br /></h3><h3>可人生旅途,又哪有真正意义上的花好月圆,某时某刻的花好月圆也不过是为了更多的山高水长吧?</h3><h3><br /></h3><h3>可不管怎么样,心里暗暗发誓,旅途之后,当回家好好陪伴爱人照顾亲人。我知道,像这样的中秋节记忆将永远成为我生命里最复杂的人生滋味供我一生咀嚼。</h3><h3><br /></h3><h3>而这一夜,注定又是一个辗转反侧的不眠之夜。</h3> <h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);">【徒步第五日】<b>地狱</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);"><br /></span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">计划行程</span>:10月5日早9:00出发,天堂湖尾----阿克布拉克达坂(海拔3850米)--博孜克日格河谷2850米小木屋营地,行程20公里,上升750米,下降1000米,用时9~10小时;</h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">实际行程:</span>10月5日早9:00出发,天堂湖二湖—阿克布拉克达坂(海拔3850米)--博孜克日格河谷2850米小木屋营地—不知名河滩边。行程32公里,上升600米,下降1000米,用时12小时;</h3> <h3>一大早就被帐篷外达坂那边山道上攀爬的驴友吵醒了,寂静之极的山谷突然传来人声是非常新鲜的听觉体验,所以立即就从睡梦中清醒了。这才是天刚朦朦亮的时候,可能是大家都知道今天的行程既艰险距离又长,估计都想早点出发吧。</h3><h3><br /></h3><h3>掀开帐篷的时候才看到山中起了大雾,混混沌沌的看不到远处。半夜还是下了场大雪,已经看不到来时将去的山路。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>玩户外的驴友常说户外徒步的行程是身体在地狱,眼睛却在天堂。</h3><h3><br /></h3><h3>果然形容得非常贴切。如此艰苦的攀爬过程,每走一步都非常困难,雪淹没到了膝盖地方,插进去容易拔出来要花很大的力气,每一步的消耗都十分巨大,几乎是咬着牙齿前进。之前脚踝的伤膝盖的伤全部复发,疼痛弥漫全身,连惯常的麻木也没有再次出现,就是痛,痛得感觉不到冷,而是热汗蒸发,头顶上笼罩了一层蒸腾的水雾。</h3><h3><br /></h3><h3>可周围的风景却美极了!漂亮到了你会觉得不可思议的地步,此景只应天上有,人间哪得几回闻,正是此时此刻对周围环境的正确描述。</h3> <h3>抬头望去,满眼白雪皑皑,雾气弥漫,满山满谷全是乳白色的雾气,整个山间云海奔涌,群山浮动,奇峰异峦朦朦胧胧若隐若现。最前方的山头像笼罩了一层轻纱,影影绰绰,在飘渺的云海中忽远忽近,若即若离。一会出现在眼前,一会又仿佛在天边。&nbsp;</h3><h3>回过头往山脚下望,云雾在山间弥漫,天堂湖若隐若现,像云海笼罩下的茫茫大海,又像一块无暇碧玉镶嵌在山谷。山光雪色里滚滚的云流翻山而过,直泻深谷,似流水瀑布,气势磅礴。</h3> <h3>在翻越达坂的过程中,我和南山、熊孩子会不停驻足拍照,用镜头记录这些弥足珍贵的美景。但小星星依然走得飞快,这么深的雪竟然困不住他的腿,一双大长腿像安装了马达似的腾腾腾地往山上飞!喊都喊不住,骂又骂不了,这就是他舒服的节奏,尽管他的脚上也好多血泡,尽管他的嘴不知道什么原因肿起来很高,像被什么毒虫叮咬了一样,猛一看到他的样子的话,会让你一下子想起古龙小说《绝代双骄》里李大嘴的样子。</h3><h3><br /></h3><h3>可我这时候想的不是这些,我想着这时候要是有门大炮,我会毫不犹豫地点燃导火索,炮弹从炮膛里怒喷而出直扑小星星的屁股,干吗要跑这么快,干脆你骑着炮弹去终点站等我们吧。</h3> <h3>经过漫长又艰苦卓绝的攀爬终于到了达坂的峰顶,回望身后攀爬过的山路,一切都在山雾里影影绰绰,一切都像一场幻梦,给人很不真实的感觉。可双脚下的山岩是切切实实的,整个大山苍苍莽莽威严矗立,神圣博大。</h3><h3><br /></h3><h3>户外活动中,每次攀爬过各种山后都会有肃然起敬的感觉,从不敢有那种所谓&quot;山高人为峰&quot;征服大山的无知豪情。大自然是征服不了的,江河大海如此、日月星辰如此、森林山脉如此。人和大自然和这个世界应该是最好的朋友关系,没有征服只能是互相探索结伴而行。</h3> <h3>下山的路无比漫长,往山下横切的路全是各种小石块和积雪混杂的路,坡度大的时候极容易摔倒。大家都把冰爪穿在了鞋上,我的冰爪却不知道什么时候丢了,只好一步一滑跟着大家后面往下走。就算如此,下山的路也走得飞快,南山突然像开了挂似的一路往下飞奔,屁股扭起来铿锵有力,抛起了身后一路的冰渣雪粒乱石头滚滚向前,几小时后就超越了所有能看得到背影的驴友。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>下到山谷雪道换成了乱石头路,就开始在一路的溪谷石头堆里穿行,基本上是没有明显的路径,顺着溪谷往下走就行,越往下走,溪谷里的水流就越大,水流的声响也由一开始溪流潺潺变成急流奔腾的轰鸣了。</h3><h3><br /></h3><h3>行进中不久前还看到北京团队一驴友连人带包摔了一个结结实实的大马趴,现在就轮到我在一块溪边的石头上脚下一滑狠狠地摔了一跤,整个右手中指指尖上的肉被石头削翻了一半。赶紧把它弥合起来用伤口贴包好,无名指虽然没有伤口却很快肿了起来(后来回家后检查是轻微的骨裂伤,需要长时间的静养恢复)。</h3><h3><br /></h3><h3>就这样顺着溪谷一直往前,数小时后还是一眼无边的乱石滩涂。大家都走得极其狼狈,这样的下山道真是经历地狱一般痛苦。本来计划中的宿营地是在博孜克日格河谷2850米小木屋营地,可是大家闷着头赶路早就过去了,以至于一直走到了夜幕降临还没有看到小木屋的踪影,地图轨迹似乎也是错的,小木屋的宿营地怎么走也走不到,眼看着就天黑了,再走下去将十分危险,戴头灯是不能走这样乱石嶙峋的溪谷路的,而且今天的行程时间已经远超过了12小时,每个人都累的死去活来有气无力了。</h3><h3><br /></h3><h3>大家一商量,干脆就地宿营,地作床来天做被,浪迹天涯也不过如此了。随即就找了一处荆棘林边上安营扎寨埋锅造饭。熊孩子垒了石头捡来干柴燃起篝火,四人围坐烘烤湿鞋湿裤烘手取暖。</h3><h3><br /></h3><h3>熬不住困的时候才钻了帐篷,不一会儿鼾声四起,各自梦乡。小星星此夜放了很多惊天动地的响屁,倒是踏实,起码这样的响动,山上的狼是不敢靠近的。</h3><h3><br /></h3><h3>夜很深的时候,又飘起了雪花❄️。溪谷里奔涌的溪水在暗夜寂静的山谷中轰轰如雷。</h3> <h3><span style="color: rgb(57, 181, 74);">【徒步第六日】<b>出山</b></span></h3><h3><br /></h3><h3>计划行程:10月6日早八点出发,博孜克日格河谷海拔2850米小木屋营地---黑英山乡,全程约40公里,下降1000米,用时12~13个小时;</h3><h3>实际行程:早9点出发,不知名河滩—黑英山乡,全程约30公里,下降1000米,用时9-10个小时。</h3> <h3>早上基本是睡到了自然醒才起来。所有的危险、不安、焦躁;所有的激动、惊喜、豪情都恢复了平静。每个人脸上都写满了疲惫,每个人身上都携带着各种伤病;每个人怀里都揣着满足、每个人心里都洋溢着感恩。</h3><h3><br /></h3><h3>今天的路程依然漫长,全部是各种各样的过河,各种摔倒和各种湿身。各自行路各自无言各自心思。</h3> <h3>走到中午的时候下起了大雪,之后就是大雨,我们今天应该是第一个出山的队伍了,不知道后面的队伍在这样的大雪大雨里面会出现怎样的情景遭遇了,后来才知道,最后两天山里下起了更大的雪,给后几天的徒步队伍带来了更大的麻烦和意想不到的危险,最终一个队伍在大雪过后气温过低情况下因为失温导致死了一个队友。</h3><h3><br /></h3><h3>可生命的终结不会导致户外徒步的湮灭,这条乌孙古道依然会魅惑无数徒步爱好者的心,依然有无数驴友穿越在这条既艰难险阻又魅力无穷的古道上。</h3> <h3>行文的最后,就像徒步的最后,起了很多惆怅,对于户外、对于徒步,那就从一个户外爱好的角度,描述下自己个人对户外徒步活动一直以来的感悟吧。</h3> <h3>徒步行走最理想的状态,就是一种将心理、生理与世界镕铸于一炉的状态,仿佛三者终于有了对话的机会,亦仿佛三个音符突然结合成一个和弦。徒步行走使我们能将自己同时存在于我们的身心世界与外在世界里,却不会被身心世界和外在世界弄得疲于奔命,使我们可以独立思考,却不会全然迷失于思绪中。行走的步调激发思想的节奏,行经的景物也会刺激思绪的内容与某些景物产生共鸣。这种内外掩映创造出一种奇特的调和,显示或表达出人的心灵世界也是某种景观,而徒步行走正是审视观赏该景观的一种方法,可以直达内心深处。正如思维比起劳作更像是一种旅行,一个新想法某个新意识经常能够反映出内心世界这个景观的某种特色。徒步行走也是一场视觉活动,每一趟行走都是一段观光旅游,行者可以尽情观赏与思考,并将新信息内化为已知信息。也许这就是徒步对思考的重要功效。对于徒步者来说,身体的行动是最具意义的,车船或飞机等其它代步工具无法给予同等的满足。只有徒步中的漫游以及漫游中所观赏到的景物才能激发徒步者的心灵活动。这也是徒步难以界定为何种行为但其本身却又内涵丰富的原因所在,它不但是生命的手段也是目的;既是旅程也是目的地。归根结底,徒步是一种你把自己完全交给大地,然后大地又把你交还给自己的一个过程,过程里充满了思想的愉悦和满足。徒步让你不断了解大地不断在期间汲取回忆、想法与新的可能性。探索世界、漫游于世界与心灵之间的途径,是探索心灵的最佳方式之一。而徒步漫游提供了这种可能!<br /></h3><h3> 由此可见,徒步旅行是一种人类文化的表现形式。像一个文化星座,星座有三颗星组成,它们分别是身体、想像力和身边宽广的世界。</h3> <h3>出山后的腐败不再缀述。一两周后胖十斤是免不了的事情。然后静极思动重新开始也是免不了的事情。</h3> <h3>我知道,每个人的心里都有自己的诗和远方,每个人的脚下都有自己的长征和梦想。可无论如何你只有站在高处方能眺望诗和远方。即便没有诗了,那至少还有双脚,能够让你登上高处,让你看到闪闪发光的远方,才能开始你人生的长征,一步一步实现你的梦想。</h3><h3><br /></h3><h3>还是那句话:愿明日喧嚣的城市安放好朝九晚五,愿他日空旷的山谷容得下浪迹天涯。</h3>