《平凡的世界》读后感

王瑾

    王瑾

    记得第一次读路遥这本《平凡的世界》是在九七年，当时还是从前位一个同学的手上借阅的。二十年后，重读这本书才觉似水流年，也再次被这群鲜活可爱的普通人在平凡的生活中用自己的血水、汗水和泪水演绎的悲壮人生深深打动，现在就用几个关键词来和大家分享这本书的读后感。

    亲情，血浓于水的亲情是激励人奋斗拼搏的动力源泉。亲情不仅意味血缘关系更意味着牺牲和奉献。毋庸置疑，大哥孙少安是这个家庭牺牲和奉献最大的。双水村小学的四年，少安年年是班上考第一名，但也是全校穿戴最破烂的一个。有时候家里饭不够吃，他就饿着肚子来到学校。要上初中就得到县城去，再不能跑回家吃饭了，要月月交硬正粮食，还要买菜票和其他花费！十三岁的孙少安跟父亲说："爸爸：我回来劳动呀。我已经上到了高小，这也不容易了，多少算有点文化。就是以后在村里劳动，也不睁眼瞎受罪了。我回来，咱们俩个人劳动，一定要把少平和兰香的书供成。只要他俩个有本事，能考到哪里，咱们就把他们供到哪里。哪怕出国流洋，咱们也挣命供他们吧！他们念成了，和我念成一样。不过，爸爸，我只是想进一回初中的考场；我要给村里村外证明，我不上中学，不是因为我考不上！"就这样，大哥孙少安参加全县升初中统一考试，全县几千名考生中，他名列第三被录取了。父亲在他面前抱住痛哭流涕。他第一次看见刚强的父亲在他面前流泪，他自己也哭了。从此，心平气静地开始了自己的农民生涯。至于大姐，甚至连一天学也没上过。当少平把自己一天两块二毛钱，背石头磨烂脊背换取的一百来块钱全部留给爸爸、哥哥、和读书的妹妹，身上只剩一张车票和五毛钱再次赤手空拳返回这个严厉的城市时，有谁能不被这种牺牲和奉献所打动？就像金波说的："像我们这种人，实际上最重情义了，我们任何时候都不会逃避自己对家庭和父母应尽的责任。"亲情意味着体谅和关爱。妹妹兰香从小就很懂事，刚刚四五岁就提个小篮篮出去拔猪草、捡柴火。当母亲和姐姐因为二流子姐夫被"劳教"抱头痛哭的时候，兰香什么话也没说，悄悄提了个猪食桶，出去喂猪了。懂事的孩子知道，家里这么大的事她帮不上什么忙，最好做点实际事，好给混乱的家庭省点麻烦。分家后，大哥拿出五十块钱看望即将高考的妹妹，希望她买身新衣服时，兰香泪眼濛濛地说："我有钱哩二哥每月给我寄十块我知道你的心哩，现在分了家，你们那面有我大嫂哩。我不愿叫你作难。你不要给我钱。我不愿大嫂和你闹架。我手头宽裕着哩"。兰香掉转身，手抹一把眼泪跑回教室时，我们有理由相信，这朵全家人用心血和泪水浇灌的希望之花，在这条窘困、煎熬、艰辛的求学之路上一定会绽放的绚烂多彩！

    友情，患难与共的友情是人生中最弥足珍贵的财富。什么是朋友？朋友就是当你心烦虑乱跋前疐后时，飘然而至，排忧释难，解纷乱无所取的人。金波就是这样的人。少平饥肠辘辘时他悄悄塞过来两张白面票；少平蓬头垢面沧桑落魄出现在他面前时，他也会刻意换上一身破烂工装把整齐的头发抖弄的乱蓬蓬的端过来一碗热腾腾的面片；当他看出好朋友的初恋对象移情别恋时，胸膛里立刻充满了义愤的怒火，顶着被开除的风险把无辜的顾养民揍的鼻口冒血。人生一世，有几个金波这样的朋友夫复何求？

    爱情，真正的爱情不应该是利已的，而应该是利他的，是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断自我更新的过程。这是晓霞在日记里对爱情的理解。你有没有决心为他（她）而付出自己的最大牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则就是自己的感情所欺骗。以这个标准看，爱情不是单相思，不是花前月下的卿卿我我。而是互动的，爱情的结果应该是相互促进的，从这方面来说，少安与秀莲的结合产生的感情是真正的爱情。不是嘛？少安穷家薄业，彩礼拿不出来，秀莲不要！从见少安第一面，就惊喜的心嘣嘣乱跳，跟上这种男人讨吃要饭都是放心的；只要拉着他的手，就对任何事不怯心。结婚前，少安非要给秀莲扯两身新衣服，秀莲死活不让，先给少安扯一身，还要好一点的面料。秀莲深情地对他说：两个人只要合心，又不在几件衣服上！我知道你们家光景不好，这钱肯定是你借人家的，何必这样呢？借下钱，咱们结婚后还要给人家还。无论是婚前秀莲无怨无悔地住在借来的饲养院破窑洞里，还是孝顺公婆，以及回娘家借钱帮少安买骡子拖砖赚"第一桶金"，背后总有秀莲坚强的支持，物质和精神上有力的支持！即使砖烧砸了，灾难性的破产了，秀莲除了抹去脸上泪痕还要安慰丈夫并且再次从娘家借钱替丈夫偿还拖欠的村里人的工资，并最终鼓励丈夫重新站起来！李向前爱着田润叶，爱的天昏地暗无怨无悔。但他们没有爱情，因为强扭的瓜不甜，剃头担子一头热。他们的结合不是心甘情愿的，因此这种婚姻往往给双方都带来无尽的伤害。这种状况一直持续到失去双腿的向前在润叶细致入微的照看下开起了鞋匠铺在二道街重新"就业"才有根本性扭转，也正是在这种自我牺牲和献身之中，润叶精神方面获得充实，工作态度也更认真踏实。用现在时髦的话讲，他们的婚姻出现正能量了，此时就不要怀疑他们之间再没有爱情了。爱情之路从来都不平坦，受制于经济基础、家庭背景、社会地位、文化水平、世俗观念的影响，尽管我们会为少安失去润叶而惋惜，但最终为他们各自的幸福而欣慰。整部书中能勇敢冲破上述束缚的恐怕只有晓霞和润生了，他们是生活中真正的猛士。我们为晓霞生命之花过早地凋零而痛惜，也为润生冲破世俗勇敢地与红梅结合而由衷的高兴。对于爱情，金波则属于执着地浪漫主义者，天空和大地是永恒的，金波的幸福却流逝了。正像路遥在书中说的，他失去的也正是他收获的，在他那深情而富有的心灵土地上，怎么会没有绚丽的花朵重新开放呢？书中不得不提的一个重要人物那就是顾养民，养民文质彬彬、性格温和、理性、有文化，家庭背景好，最初少安的初恋红梅投入顾养民的怀抱，顾养民喜欢的金秀却阴差阳错向少平伸出了橄榄枝。寻遍了却偏失去，未盼却在手，一个轮回，起点到原点。顾养民的爱情在书里是个无言的结局，我想这主要受其性格影响，有时候过于理性的人会失去生活原来的本真。爱情不是坐享其成的乌托邦，也没有一步到位的直通车，必须一点一滴耕耘，才会有缤纷四季的馨香。

    劳动，只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚能用双手创造生活的劳动者。少安六岁那年，父亲给他揳起一把撅头，又给他盘了一要小绳子，说"少安，你也大了，应该出去干点活了。跟爸砍柴去吧！"从此他那虽然贫穷但充满无限欢乐的日月过去了。开始了农村孩子的第一堂主课----劳动。我们不会忘记少平背石头血肉模糊的脊背，不会忘记煤井附近一座座新坟，不会忘记失去丈夫的惠英嫂和失去父爱的明明。这些丈夫、父亲、儿子，他们不是不明白从事这份工作蕴含的巨大风险，有人已经负伤，不断有人伤亡，他们知道妻儿在夜晚会为他们祈祷。在黑暗的矿下度过的漫长时光挥洒的汗水都是为了家人，为了我们，为了头顶上的灯光，为了能给孩子的未来一个机会。这就是劳动的光荣，生命的意义。劳动可以使人充实，艰苦的工作既是对身体的锤炼，又是对人意志和品格的磨练。孙少平就是这群普通劳动者中不平凡的一员，他平静从容地面对各种艰难困苦，在恶劣的环境中保持尊严，保持心灵的纯净和美好，把希望寄托在明天，这样的内心，有着常人的愿望和追求，也有着神仙般的诗意和广阔。

    幸福，福生有基，积善之家必有余庆。玉厚老汉在心里时常为自己的子女骄傲，孩子们一个个都懂事明理。金俊文夫妻俩对少平兰香就像自己儿女一样，没地方住把他们喊到他们窑洞里住，困难时接济更不必说了。这种包容宽厚的家庭里，金秀和兰香考上大学也就不足为怪了，孩子们争气，这就是他们生活的意义，这就是属于平凡人的幸福。

    政治，有人的地方就有政治，政治是强人的舞台。双水村政治舞台上始终活跃着两个重要的政治人物，一个当然是班子的领导"核心"，书记田褔堂。另一个则是经历过各种风浪考验的，纯粹的共产党员孙玉亭同志。当老书记田福堂像城里离退休老干部一样，从领导岗位上下来的时候，理直气壮地向组织提出：他可以退，但要安排他的儿媳妇在村中的小学教书。没有人提出异议，福堂在村里当了几十年领导，现在他要下台，这点人情全村人都情愿送。也给了读者情感上的满足---我们多么愿意不幸的红梅同志能有一个良好的生活开端。一直忠心耿耿追随福堂书记的玉亭同志不但没有退"二线"反而芝麻开花节节高，由支部委员升成支部副书记。大家不会忘记，这位纯碎的共产党也向组织上提要求，把一块好地留给女婿打两孔窑洞住，当然没有人反对。因为不久原一队副队长田福高和金家湾入党不久的前地主儿子金光辉也当选支委委员，光辉进入双水村"政治局"，使一大家人十分荣光。因此，政治给人的感觉总是很玄，像某种平衡的交易。说孙玉亭同志是纯粹的共产党员是因为他对革命一片赤诚，他的精神就是靠革命支撑的，女儿结婚时，他陪的嫁妆就是一个红笔记本，还不忘革命热情郑重地写上两句"一颗红心两只手，世世代代跟党走"。文革时，当玉亭同志带人冲到金家湾砸掉金家祖上留下来的几孔窑洞，翻地主家"变天帐"时，带来的是两个家族几代人的龃龉。这种为了目的不择手段的革命方式很容易会瓦解威权社会所剩不多的道德人伦，激发出空前的人性之恶，法治中国也会变得遥不可及。当一场运动来临的时候，没有人能独善其身，但我们能做到的就是尽可能使自己成一个不坏的人。

    生活是美好的，哪怕一时被阴霾罩，我们依然可以在平凡的世界中找到美之所在。

                             2017年10月29日