弥勒长联

石屏故里

1999年12月，世界上最大的弥勒佛座像在云南省弥勒县锦屏山弥勒寺落成。这使得锦屏山弥勒寺名声大噪，佛教徒为之敬仰，慕名朝拜者倍增。我心仪已久，决定从石屏专程到锦屏山弥勒寺去，作一次虔诚的拜谒，从中领教佛教的真谛。

临行前，母亲再三叮嘱，一定要为她老人家烧香还愿。母亲虽然不是佛教徒，却乐善好施，乐此不疲。

庚寅年仲春的一天，在弥勒县文联杨副主席的陪同下，我和四弟一行三人前往锦屏山弥勒寺拜谒弥勒佛。

回到石屏，我随即写了《拜谒弥勒佛一一登临锦屏山记》（发表在《弥勒文化》2010年第3期上）和《弥勒长联》，记录下此行的所见所闻。

现在，我将自己创作的《弥勒长联》（龙门对）制成美篇与大家一起来分享。

弥勒长联

祥开锦屏，山似佛，拜佛来信徒恒河沙数，奇观天下。看四院恢弘、五相超脱，布袋佛无朋硕大。听风铃赞叹，鸟雀说法，众生聚集佛泉。晨钟暮鼓，法轮常转，香火缭绕，佛国万古流芳。佛笑朝夕，天道行，百亿身普度三千世界，河清海晏。

日丽弥勒，县亦佛，观光去远客累万成千，奇闻古今。望峨山壮美、甸水明丽，白龙洞鬼斧神工。闻浮屠凌空，文昌兴邦，木勒集聚塘火。古往今来，先基独存，祭火绵延，阿细百世显耀。县争昼夜，人心向，千万手振兴四千地天，仙境人间。

浩一居士 撰



祥开锦屏

拜佛来信徒恒河沙数

四院恢弘

布袋佛无朋硕大

香火缭绕

佛笑朝夕

注释：



【山似佛】锦屏山像一尊端坐着的弥勒佛。

【恒河沙数】佛教用语，形容数量多如恒河里的沙粒一样。

【四院】弥勒寺拥有大佛、大运、大雄、大智“四院”。

【五相】弥勒寺汇集了弥勒强巴相、弥勒思维相、弥勒仙光相、弥勒布袋相、弥勒天冠相这五种弥勒塑像。

【无朋硕大】即硕大无朋，形容无比的大。1999年12月，世界上最大的弥勒佛座像在锦屏山弥勒寺落成。

【赞叹】梵呗，亦称赞呗、梵乐、梵音、念唱、佛曲、佛乐等，是佛教徒（确切地说：是指出家人或主持）举行宗教仪式时在佛、菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌。

【说法】佛教说佛能现三十二种身形，向众生说法，称为“现身说法”。

【众生】对人和一切有情识生物的通称。包括天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道。

【佛泉】弥勒寺岩缝中喷出一股清泉，传说饮此水可祛病消灾、延年益寿。

【法轮常转】佛法不停滞于一人一处，辗转相传。

【佛国】佛寺所在之处。

【百亿身】传说，弥勒佛圆寂前留有辞世偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”。

【普度】指救助众生出苦难。

【三千世界】佛教用语，即三千大世界。古印度传说的一个广大范围的世界的名称

【河清海晏】比喻天下太平。



日丽弥勒

白龙洞鬼斧神工

先基独存

祭火绵延

阿细百世显耀

仙境人间

注释：

【县亦佛】唐代，今弥勒县称弥勒部（部落首领是一个名字叫“木勒”的夷人）。清乾隆三十五年（1770年）改为弥勒县，相沿至今。“木勒”与“弥勒”谐音相同。弥勒县的名称与弥勒佛的名字相同，应验了一个“缘”字。

【峨山、甸水】指弥勒县境内最有名的陀峨山和甸溪河。泛指弥勒县境内的山水。

【浮屠】佛塔，指虹溪文笔塔、麟马文笔塔、竹园文笔塔。

【文昌】指弥阳文昌宫、朋普文昌宫、竹园文昌宫。

【木勒】指“木勒”（夷人首领）的后代一一弥勒县人民。

【塘火】即火塘。弥勒的彝族是一个祟尚“火”的民族，他们家家都有一个小火塘。平时大家聚集在一起唱歌跳舞时，往往也要烧几个大火塘。

【先基】指《阿细的先基》，是彝族创世史诗。流传在弥勒县彝族人中。由民间艺人口头传承。

【祭火】弥勒县每年要举行一次规模盛大的“祭火”活动。

【四千天地】指弥勒县的土地。

解释：

祥云呈现在锦屏山上，锦屏山像一尊端坐着的弥勒佛，（闻讯前来）拜佛的信徒犹如恒河里的沙粒一样多得数不清，真是天下奇观啊。（在弥勒寺）可以看到气势恢弘的院子（大佛、大运、大雄、大智）、而且还能看到风格超脱的五尊弥勒塑像，其中的弥勒布袋相是迄今为止天下最大的弥勒佛的塑像，没有比这更大的啦！听吧，山风吹在佛寺殿檐下的风铃上，发出悦耳的声音，仿佛在唱着佛教的歌曲；鸟雀轻声细语的在树林中鸣唱，好似佛在那里向众生“现身说法”。众生凑到“佛泉”来饮水（以此祛病消灾、延年益寿）。从早到晚，弥勒寺都在弘扬佛法，威力无边的佛法无时无刻不在辗转相传，缭绕的香火从不间断，弥勒寺美好的名声永远流传下去。布袋佛时刻都乐呵呵的，替天行道的弥勒佛以不同的相貌出现，为拯救众生而走遍了释迦牟尼所教化的世界，使大家能够看到太平的景象。

弥勒县到处风和日丽，弥勒县的名称与弥勒佛的名字相同，很有佛缘。慕名而来观光的客人多得数不过来，的确是古今奇闻。（弥勒县山清水秀）看吧，以陀峨山为代表的“峨山”十分壮美，以甸溪河为代表的“甸水”明净美丽，被誉为“南滇一绝”的“白龙洞”的确是鬼斧神工，举世无双。人们还听说弥勒县是一个物华天宝、人杰地灵的地方。虹溪文笔塔、麟马文笔塔、竹园文笔塔凌空出世，代表了一代代堀起的优秀人才。弥阳文昌宫、朋普文昌宫、竹园文昌宫对教化民众、传播文化知识，振兴国家起到了积极的推动作用。“木勒”的后代对“火”情有独钟，他们会合到“火塘”边来（唱歌跳舞）。从古至今，弥勒县完整地保留、传承着珍贵的彝族创世史诗一一《阿细的先基》，他们还将源自远古的祭火活动一代又一代地传承下来，将民族文化发扬光大，他们的好名声将永远流传于后世。弥勒县人民争时间、抢速度，不分昼夜，全心全意，用一双双勤劳的手来建设家园。弥勒县这一块广袤的土地，已经成为人间的仙境。

（部分图片来源于网络，感谢原作者）

作者介绍（百度百科）

申平，号浩一居士、四旬工人。斋名博雅轩。