香菱，三个名字四段人生

秀才

　　在《红楼梦》里，香菱是一个容易被忽视的人物，却是一个让我特别动心的，有着独特气质和魅力的女孩。她告诉了我一个被压在社会底层的苦难女孩，也可以拥有更饱满、更高贵的灵魂。

《红楼梦》中拥有三个名字的恐怕只有香菱了，更确切的说应该是四个。童年的名字是甄英莲，被拐后不知姓名（假设是X），卖入薛家后叫香菱，薛蟠娶妻后又改为秋菱。四个姓名，正好对应着她的四段生命。

而红楼群芳中，能有幸让作者从童年写起，有始有终，写完一生的，恐怕也只有香菱一人了。

　　在红楼众钗中，第一个出场的就是香菱，第一回出场的也只有香菱。她是这样出场的：“又见奶母正抱了英莲步来。士隐见女儿越发生的粉装玉琢，乖觉可喜……”癞头和尚见他抱着英莲大哭道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀里作甚？”这句话让人心惊，一个这么可爱的女孩会有怎样的命运？怎样累及爹娘呢？

作者并不让我们着急，很快就有了交代。元宵佳节她被拐卖，家被寺庙的火烧毁。于是我猜测这女孩的命运大约是很惨的，但不明白，毁掉他家的是寺庙的火，怎能说英莲累及爹娘呢！

英莲这段生命是一至五岁左右，家境殷实，父母疼爱，拥有无忧无虑的快乐童年，是受尽宠爱的富家小姐。但作者已经用甄英莲这个名字，预示她的一生可能是真应怜的。从被拐走的那个时刻，她就变成了无根的飘萍，任风吹雨打了。这一回出场的还有两个与她的命运息息相关的人——贾雨村、娇杏。一个是穷困潦倒的书生因甄家的帮助，开始走上了仕途。一个是甄家丫鬟，因甄家成全最终成为贾雨村夫人。

香菱人生的第二个阶段作者一笔带过，人贩子将她养到十二三岁再去卖人。七八年时光一笔带过，只用了“受了那拐子几年折磨”九个字，给读者以想象空间。在受尽折磨后，她甚至期待被卖掉，至少还可以期待卖给一个好的人家，从此远离苦难。

香菱再次被提起是第四回，作者仅用了“生的不俗”来形容她，她却并未出场。贾雨村审理因她而起的人命案子，并得知了恩人女儿的下落。若是知恩图报之人，贾雨村夫妻定会想办法救出并养大这个孩子。但没有，他决定为了自己的前程，借着香菱结交富贵。不知曹雪芹为什么对贾雨村如此厚爱，让他遇上了甄士隐、林如海两个贵人，然后又以他们的女儿为台阶接近了贾、薛两大家族，从此得以青云直上。但也正是这个案子，暴露了贾雨村的中山狼的本性，也预示着给予他帮助的人最终会成为被他害的人。

　　香菱作为香菱出场是在第七回，她随薛家人来贾府，住进梨香院。贾雨村的判决使她成了混世魔王薛蟠的性奴，我用这个词是因为她连妾的身份也没有。然而幸运的是薛姨妈和宝钗待她不错，更幸运的是后来她进了大观园接触到了像黛玉这样的女子，从此使她生命有了瞬间光彩，灵魂有了香气。

从后面的描写看，香菱这个名字应该是宝钗起的，因为菱有着淡淡的独特的香气。我觉得这个名字和人尤其相称。

　　以她的身份原是与诗书不搭界的，她偏偏接触到了，读了，爱上了而且出手不凡。大观园丫鬟众多，即使鸳鸯、袭人等地位最高的丫鬟也是不读书的。为什么偏偏香菱读了？我想这大约与出身有关，尽管被拐时只有五岁，不记得家乡和姓氏，或许隐约有关于诗的记忆，或者父亲教她吟诵过，或者基因里就有着诗书情结。要么是作者太喜欢她，不想让如此美丽聪慧的女子不绽放就枯萎下去。要么就是作者太残忍，有了这段生命才映衬出更悲惨的结局。

香菱是美的，美得很独特。她对诗的痴迷，使黛玉忍不住倾力相助，宝玉则感叹“这正是人杰地灵，老天爷再不虚赋性情的。”探春则说“明儿我补个柬来，请你入诗社。”宝钗则先说她呆子，后又说她疯了，可真成了诗魔了，进而又说你这诚心都通了仙了……写诗对于别人来说，可能是兴趣、爱好或功课，但对于香菱，是生命也是她心灵的避护所，她为诗如痴如醉，全身心投入。她用尽全力去抓住命运投来的一线光明，用以寄托生命与青春。那些日子对于香菱来说，诗就是一切，为它废寝忘食，为它辗转反侧，也为它欣喜欢笑。她最向往的地方大约就是潇湘馆了，最想见的就是老师林黛玉。尽管这期间，没有多少感情的流露。但能感觉到她每天都充实、快乐、有所期待、有所憧憬的。这是她人生最美的阶段，散发着青春的活力。

香菱不同于其他丫鬟，红楼梦就是从她家的毁灭拉开的序幕，她不知自己来自哪里家在何处，仿佛被丢弃在世间的孤儿，冷暖自知生死由命，这足以使不少下人在她面前都能找到优越感。然而她遇见了诗，才使她显出来“苏世独立，横而不流”的不俗气质。诗使她懂得除了人间的苦难，她还有另一美好可以品尝，进入一种与世俗无关的意境，去爱、去追求，她不再是任人驱使的奴婢，而是自己灵魂的主人。使她的人生也活出了另一种境界，她是精神上的贵族。

　　从另一方面说香菱对于自己的命运有时逆来顺受的，突出了一个憨字。和王熙凤未见其人先闻其声不同，她是人未到，绯闻已先到。大家都用猎奇的眼光，想看看惹出人命的女子长成什么样子，有人甚至毫不隐讳的当面品评。这时候憨就是她的武器，她平静的对待议论，也不猜忌别人的用心 ，她从不向人倾诉和抱怨，只是默默忍受。她的憨呆不是装出来的，而是自然流露，我怀疑她对于家的记忆也不是完全没有的，而是潜意识的选择忘记，是一种自我保护。她性情温和，做事专注。她是下人，却没有下人们之间的互相倾轧、算计、争宠的劣性。她不像袭人那样去讨好主子，也不像晴雯那样苛责下人，她善待每一个人，即使取笑她的人，甚至开开心心的期待薛蟠娶妻。然而从写的诗句中又能看到她的敏感和细腻，特别是“精华预掩料应难，影自娟娟魄自寒”，仿佛就是她自己的写照。我觉得很难走进她的内心，去体会她在历尽劫难后，是如何依旧保持着一种纯厚和善良的，真是让人敬、让人爱、让人怜

　　然而她毕竟是越界了，越界就会受到惩罚，这就是社会等级。

于是香菱变成了秋菱。这不仅仅是改了一个字，而是命运的改变。夏金桂来了，作为薛蟠的妻子，她不能容忍有香菱这么一个貌美、聪明、在大观园比她更有人缘、更受欢迎的人。其实，她并不是吃醋，吃醋往往与爱有关。她不是为了爱，她只是在享受美被她摧残的快感。秋菱消了她的颜色，散了她的芬芳，凋谢枯萎了。

　　英莲是惹人怜惜的，X是苦难中顽强生长的，香菱是在低处悄然绽放的，而秋菱是被零落成泥碾作尘的。品读香菱，更觉87版《红楼梦》的精彩，王立平先生的一曲《叹香菱》，痛彻心扉。想来，《红楼梦》最值得一叹再叹的也就是香菱了。好像她始终不在作品的主线上，其实正是由她引出了这诸多的悲欢离合，一层层剥开了世态炎凉，人性的丑陋。

香菱的判词是：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤，自从两地生孤木，至使芳魂返故乡。”莲和菱都是水生植物，娴静、脱俗、清香幽淡，只有心静才能品味。又都是生于泥沼而自保清白，有着不容玷污的高贵。叹息之余，我想，香菱有没有机会改变命运？答案是否定的。贾雨村能救不救，香菱是不知道的，知道又能如何？其实宝钗也是可以救她的人，但宝钗不是黛玉，宝钗眼里她就是哥哥的奴婢。

细细品味，真应怜的不只是香菱，是诸多女子的命运。凋谢的也不只是荷花，而是群芳散尽。我只能将我的眼泪和喜爱敬献给她，祝福她的芳魂可以找到故乡。