飞腾欲往天台去

宁军•慢生活

唐代伟大的浪漫主义诗人李白为什么要高吟:”龙楼凤阙不肯住,飞腾欲往天台去”.明代杰出的旅行家徐霞客为什么要三游天台山写下日记,赫然标于<<徐霞客游记>>篇首?这是因为”南国山水天台奇””碧玉连环八面山”.”天台之奇”素与”黄山之秀”并称.清代学者潘耒将天下名山与天台山诸景一一对比后得以这样的结论:”台山能有诸山之美,诸山不能尽台山之奇,故游台山不游诸山可也,游诸山不游台山不可也.”

天台是一个以宗教朝拜,观光浏览,康复休养为主要职能的国家级山岳风景名胜区.她正在迎接我们这些纷至沓来的嘉宾呢!

国清寺离天台县城仅3公里,是中国佛教第一宗派:”天台宗”的发祥地,日本,埋国,朝鲜”天台宗”的祖庭,.它己有一千四百多年历史,这”隋代古刹”四个字引人入胜.这个寺是由智者大师提议建造的,智者大师,生于公元538年,是”陈.隋两帝,师为国宝”的高僧.开皇十八年(598),晋王杨广根据他的遗愿和设计的图样,命司马王弘在天台山麓和智者大师的高足灌顶.智越等一起建造起来的一所规模宏大的寺院,初名”天台寺”,因久居天台四十年的定光禅师结智者大师说过”国家统一以后,有大贵人为你立寺.寺若成,国即清”的话应验,隋炀帝于大元年(605)年赐额”国清寺”.到了唐会昌五年(845)年反佛,敕废国清寺,大中五年(851)年重建,柳公权写了”大中国清之寺”的匾额(字镌寺后摩崖).宋皇朝对佛教采取保存护政策.景德二年(1005)赏金万两重修殿宇,诏改”景德国清寺”后毁于战火.建炎二年(1128)修复,建筑极为壮观,与齐州灵岩,润州栖霞,荆州玉泉并称”天下四绝”.

”国清讲寺”两边的楹联是”古刹著域中,创隋代,盛三唐,宗风远播;名山传海外,依五峰,临双涧,胜迹长新.”它概括了寺史,环境与影响,

上图是本月拍的

下图为五月探路时拍的

伽蓝殿(古称土地堂),1973年改建为梅亭.亭前古梅为国清开山祖师灌顶手植,旁有同盟会员陈钟祺,画家赖少其所书”隋梅”二字.经寺僧精心培育,古木回春,清香四溢,繁花累果缀满虬枝.

在寺院自己的田里收获的庄稼

隋塔，因始建于隋开皇年间，故称隋塔。位于天台县城东北方向山区，是国清寺的标志建筑物，距今1400多年。塔身黄褐色，高59.3米，六面九级，空心，砖壁。壁上佛像栩栩如生，极为精美。隋塔建造别致，塔顶上没有塔头，从塔内仰望可见蓝天。

僧田

十月所拍

五月拍的

后岸村位于浙江省天台县街头镇。

村境内有著名景点十里铁甲龙、寒岩夕照、明岩古寺、东海渔夫手记、九遮山。

其中十里铁甲龙由数十天然巨岩排列而成，气势恢宏、极具视力冲击感;山下，

春季大片桃花林蔓延至视线尽头，绿柳垂岸、碧波荡漾，令人恍如世外桃花，

晴天视线开阔，令人心旷神怡，雨天云雾缭绕、宛如仙境。

此地亦为唐代"和合二仙"之--诗僧寒山子的隐居地。

这是谁家的孩子

在这玩的老开心了

后岸的桃胶糖水真好喝

“龙游丽水，仙居天台”

神仙栖居在“山水神秀

佛宗道源”的天台山中

最喜欢的仙境

便是奇险清幽的琼台仙谷了

琼台上有黄帝祭坛、轩辕祠、琼台观、仙人座等胜迹。

坐上天然“仙人座”，足下白云缭绕，似闻仙乐缥缈，真有飘飘欲仙之感。

是的

在这高高的祭坛上

飘扬着我们的旗帜

为了永远的同学情谊

为了永远的7761

“凌云栈道”

高达300米

真有“徐徐送客上青天”之意境

牌楼上写着通天

也就意味着这几位是从天而降

下凡了

缓步来到“悟真台”，百丈灵溪与莲花溪如两条银龙在此交汇。

峡谷峭壁间，水花喷溅，激湍追逐，似高山知音、流水鸣琴。

小憩台上，品味紫阳真人“悟真”境界，观瞻“秀谷隐仙”百态图卷、观音大士妙相，气爽神清的我也仿佛位列仙班了。

峡谷清流上一古色古香拱桥如虹、

苍苍古朴，

令沪上客人叹为千年古桥遗迹，

名“望仙桥”。

站在“望仙桥”向上看，

琼台顶上“神鹰”欲飞，

仙人座上“轩辕黄帝”

依祥云、品琼浆，似隐似现；

向外看八仙诸峰、

祥瑞仙气，

真有望仙意过“望仙桥”

晋孙绰赋云：

“过灵溪而一濯，疏烦想于心胸”。

灵溪化成了一湖翠黛，那么清纯，那么洁净，

浅处卵石可见，深处绿得黛碧，两岸翠峰连绵，峭崖嶙峋，仿佛置身仙境，荡涤了一切尘凡俗虑。

山静、水静、心静，神清气爽，如醉如痴。

难怪诗仙李白直呼：

“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去！”

飘扬吧

永远的旗帜

永远的七七六一