重阳登高

安泰农夫

今日出行的目的地是周宁县玛坑乡杉洋村。早上7点40分许，依旧一人一"驴"跨富阳大桥，穿隧道抵溪北洋，过高岩，溪潭、湖头、兰田、王里、磻溪、上洋、白照、长林，一路风和日丽，山重水复，柿红橙绿，蔗青稻黄，好不愜意。

　　8点50分抵芹洋，稍作休息继续前行。过芹洋不久，虽依旧顺山谷而行，但路较先前变陡。

　　9点10分许，过华岩，抵茶洋。至此，溪谷穷尽，路左拐折向山上盘行。

　　原以为杉洋位于茶洋村后山上，不曾想它竟在山的背后。差不多盘山上行4公里，再盘山下行4公里。下行半道有一拱桥，桥下有一山涧，涧中岩石错落，水流淙淙有声。桥左有路通山涧上流，不远处有一吊桥，有数名小儿在此野炊嬉戏。

　　9时50分许，抵杉洋。杉洋坐落在一山墺中，是个大村庄，村中多为多层新洋房。一条溪流穿村而过，数座石拱桥横跨溪上交通左右。

到杉洋，其实是奔三样东西去的。一是林公祖殿，二是思源坊，三是古民居。林公祖殿(林公宫)位于村头水尾,为国家级重点文物保护单位，其背倚巍巍青山，山上翠竹修茂，苍松挺拔。面前一溪环绕，流水潺潺，环境清幽，风光怡人。

　　林公宫按传统的中轴对称风格建有一殿二楼三阁，可谓设计精巧，在有限的空间内亭、台、楼、阁一应俱全，安排得当，热闹而不拥挤。建筑做工精妙，造型典雅，具有传统宫殿特色。其中雕梁画栋，融木雕、石刻、泥塑、书画于一体，颇有欣赏、研究价值。

　　林公名亘，生于宋宁宗庆元3年(1198年)，生于福安溪潭芹洋溪墘头，父林珠为猎户，善狩猎，通医草。母徐氏娶自溪潭吉坑。林公五岁能言，是年丧母，十二岁丧父，后辗转到杉洋村，被詹氏收养。从此便在詹家茁壮成长，且精承父道，孔武有力，神勇无比。

嘉定十一年(公元1218年)十月间，杉洋展旗山一带老虎结群作害，以至于村民荒废耕作，闭门不敢出。于是，林公率领村人勇除虎害，《林公神话》中一段精彩记述：“近午时分，风声作，群虎起，村人骇而夭之，唯亘公神骨铮铮，镇静自若。人虎峙视眈眈，虎性起，扑将来，似山倒;亘公臂落拳出如流星，似岩倾;人往虎迎，惊天动地，腥风血雨。亘公凭神威，连毙三虎于地。”虎患由此而绝。

　　《林公神话》中还记载着林公扶危济世的二件大事。一是发明大排铳。“淳佑元年，兽害纷起，孽害众生，野猪为害最烈，民往驱之，反受其害。亘公审时度势，发明大排铳，轰震驱之，兽闻响声，逃之夭夭。人畜安泰，农业兴旺。”二是治瘟疫。“淳佑七年，福宁各邑瘟疫横生，人人相染而殂，遍地哀鸿。亘精通医药之理，积善好施，设坛驱疫，指草为药，无不立效，普救众生，尊为神医。”

　　相传林公晚年，村中牲畜连连无故丢失。一日林公赶猪过白马王塔，眨眼不见不见踪迹。林公仔细观察，知道是塔中白马王作怪。白马王实是汉闽越王郢的三子白马三郎，因不慎连人带马落水中溺亡成了神灵。于是，林公与白马王斗法，双方苦战一天后不分胜负，决定第二天再战。

当夜，林公托梦给村民：次日辰时村外空有中黑白两鸦相斗，应齐喊“黑赢白输”助威。村民梦醒都聚说梦，竟然所梦一致，都觉得奇异。第二天辰时一过，果然天昏地暗，两只黑白神鸦空中相斗，十分惨烈。此时，一屏南程姓行商挑着锣路过，当地坎下村周姓村民挑着“硋(陶器)”路过，两人敲锣打硋，村民齐呼“黑赢白输”，连路边杨树柳树也齐声呐喊助威。终于白鸦落败逃遁。原来，红鸦和白鸦分别是林公与白马三郎所变。

此战后，林公自知年高用神过度大限已至，便告示村民，地上有一米筛，我坠地后血溅米筛里只护本境本村，若血溅筛外则能护佑十里八乡。言罢黑鸦坠地，血溅四处，村人便知林公已得道成神，保佑四方，便葬于白马王塔内加以祀奉。

明成化七年(公元1471年)，当朝刑部尚书林聪(今蕉城七都人氏)赴杉洋详细考证了林亘得道的事迹，于当年表奏朝廷。第二年二月，明宪宗敕封林公为“杉洋感应林公忠平侯王”。

　　《林公神话·拾遗篇》记载着林公助阵郑成功大军光复台湾的故事，很神奇。

相传清顺治十八年(公元1661年)，郑成功率军跨海收复台湾，船只抵达台湾鹿门海面，准备在禾僚港登陆，因台南近海海塘泥泞积深，航道阻塞，战船无法靠岸，军情十分火急。此时，军中一战士(杉洋詹氏后裔)见势不妙，朝天长跪，呼唤林公助阵。此刻，林公正观战云头，忽听有人呼唤救助，有感郑军的英雄气概，便握指行云，呼风唤雨，倾刻间水涨船高，战船顺风抵达鹿门港，军士大振斗志，杀向赤嵌城，荷兰军被迫投降，台湾回到了祖国的怀抱。

　　林公信仰流行甚广，闽东各地几乎村村有林公宫，或在神宫中主祀林公。每年正月村村"请林公"，祈求林公保佑风调雨顺，合境平安。可以说闽东大地人人都有林公情结，此次翻山越岭，长途奔驰，就是在这种情感驱使下进行的。

　　在林公宫流连了一个多小时，问宫中写疏文老先生，杉洋离玛坑8公里，玛坑到方广寺十多公里，遂萌生一鼓作气一览方广寺的思想。11时55分填饱肚皮出杉洋向玛坑进发。杉洋都是个好地方，一出村口，一簇树林就将偌大一个村庄遮得严严实实，隐成世外桃源。

　　出杉洋一路下行，直到长峰村右拐进山。路小，七拐八弯，盘山向上。一路骑骑走走，下午一点五分抵玛坑桥头。在桥头饭店外洗一把脸，降一降暑气，顺便打探去方广寺路径。

　　都说"路在嘴边"，今天我才知道路也砸在嘴边。一中年男人手指桥的那一头，说顺着这条路就可到方广。我问有岔路吗?他说到山头有路牌标识。

　　桥那边是一条新建的二级路，宽敞平坦。一路观赏着远山近景，悠哉游哉着寻找上山的路口。可公路总呈下行趋势，且好几公里过去了，不见什么提示路标，直茶梁大桥处，有一入山岔路，下车查网络，却无明确路径。在前不见村，后不着店的深山里，真有无助之感。

　　林公保佑，正当手足无措之时，远处走来一人。一问方知，上方广寺的路就在玛坑大桥的那一头，现在从岔路入山绕回山顶，将要走七八公路，但只回到玛坑村上方，从那里到方广寺仍有十几公路。此时，已过十三点三十分，无奈之感更甚。

　　硬着头皮从岔路入山，九拐十八弯，大汗出如浆。十四时三十分许，绕行一大圈，返回周玛线，上方广寺征途由此正式开始。

由于周玛线拓宽，路面多石子，只得少骑多走。至山顶有岔路，路旁有长亭，亭中有人学长号，呜呜啦啦响彻山野。亭中可观景，高岭低峦，苍苍茫茫，尽收眼底。

　　从岔路口起，过灵风山，至首章村十多公里，多下行及平缓路，十分愜意。首章至方广寺五公里，一路上行，较艰辛。

　　十六时四十五分抵方广寺周宁入口，见“入三摩地”门坊，如释重负。

方广寺始建于元代至元五年（1339年），因供奉“方广佛”而得名，至今有近700年历史。寺院现有6座建筑，占地面积约3000平方米。其中，天王殿、大雄宝殿、圆通宝殿呈三进式对称格局。天王殿上悬挂明成化年间（公元1463—1487年）刑部尚书林聪（宁德七都人，咸村梅山人的女婿）题写的“慈云广庇”匾额。大雄宝殿为歇山顶抬梁式土木结构，保留古代建筑风格。1983年，方广寺被周宁县人民政府列为“县级文物保护单位”，1984年获中共宁德地委批准对外开放。

　　方广寺有独特的更衣佛节。寺院开山祖师平麓活佛于宋咸淳四年（公元1268年）4月23日出生在今宁德洪口乡溪里村，七岁时进入咸村川中村凤山寺（清朝初期已毁），拜云衲法师为师。元代元贞元年（公元1295年），平麓法师来到现在方广寺所在地修建佛龛，建立道场，刻苦修行，方广寺建成后，当任第一任住持，至正元年（1341年）正月初一戒行圆满而坐化，享年74岁，圆寂前曾嘱咐徒众为其“十年一更衣”，因其肉身不腐世称“活佛”。刑部尚书林聪知道此事后表奏朝庭，明成化八年宪宗皇帝朱见深敕封平麓法师为“大圣平麓祖师活佛菩萨”。明万历十九年（1591年）《宁德县志》记载：“肉身自如，座下鞋一双并衣，十年一更。”明崇祯元年（1628年）二月初八，因殿宇失火，保存287年的活佛肉身焚毁，僧众特制木质佛像，将骨灰藏于佛像之中，供人瞻奉。由此，就近各村檀越集体筹办更衣节，十年一次，改革开放经济发展后，改为一年一次。

这里群山屏立，古木参天，地点隐蔽，1932年，安德县游击队在方广寺建立活动据点，1935年（民国22年）2月，中共周墩凤山区委在方广寺成立，民国23至26年间（1936至1939年），闽东红军独立师和地方游击队经常过往驻扎在方广寺，叶飞、曾志、叶秀藩、阮英平、范式人等领导人均在此指挥革命活动。有一次叶飞同志在方广寺召开秘密军事会议时，因国民党兵突击包围，无法脱身。危急时刻，住持云灯法师急中生智，将袈裟披在叶飞身上伪装成寺僧掩护他安全脱险。应该说方广寺在闽东革命史上写下瑰丽的篇章。1985年10月，周宁县委、县政府在方广寺竖立“周宁县重要革命纪念地”石碑。

　 祈雨是解放前抗旱保苗的一大盛事。据传，平麓祖师与八蒲龙井的花鼓龙王交谊甚好。因此，要求花鼓龙王行雨，须先得到平麓祖师支持。清乾隆四十六年《宁德县志》称：“岁旱祈雨辄应。”祈雨前，先须选择吉日，全村斋戒三天，设供备疏，把疏文藏入腊封的银瓶之内，通过请圣、问杯，获准之后，率队举旗持铳，抬香炉到方广寺“龙小门”设供，再到八蒲龙井放瓶取水。

　　求梦，又是方广寺的一项传统的活动。四方善信因事有所求或疑难未诀，即向活佛请求梦示。求梦者到寺时，首先要备办香、烛、纸箔及供品，并把所求之事写入疏文，于晚课后，焚香、点烛、上供，由主持僧导引，跪在活佛座前通报疏文，焚化纸箔，然后上床就寝等候活佛梦示。《周墩区志》称：“远近到寺祈梦屡著灵异。”

据新纂的《方广寺志》载：民国初，周宁进登村张某向活佛求嗣，当晚梦：“草堆里摆着两个石蛋（圆形卵石）当即捡起，随后再拨开草堆又发现一个石蛋，也一起捡回。”后来生了三个男孩。其中小的一个夭，剩下两个，长名“佛蛋”，次名“梦应”。此后全家乐于公益事业，深得乡人好评，家境亦渐宽裕。上实际60年代，梦应曾独资在进登通萌源的古道上建一座路亭，俗称“梦应亭”。1981年改为永久性石拱结构，更名“秋水亭”。

　　十六时十分，从福安山门下山，经赤路、湖洋、界竹、宝岭、秋岭等村，十七时三十分许抵康厝。

　　乘着暮色，沿小浦路一路狂奔，过双峰大桥，经双峰、城山，抵溪北洋，穿隧道，过富阳桥，十九时整到家。

全天耗时11个钟头，行程120公里(其中三分之一为上行山路)，一日之内瞻仰了心仪已久的两大圣地。

(文字有参考网络文章，在此对原作者表示谢忱)