<h3>起初喜欢这首歌是一听便爱上了曲子，后来发现歌词更绝美，由于好奇这么美的歌词一定有一段很美的爱情故事吧……于是开始翻阅这牵丝戏的由来，结果……远不是我想象中的故事……这居然是一个木偶的故事……一个有着美丽灵魂的木偶在被燃烧时的心念……</h3> <h3>牵丝戏 - 言和</h3><div>词：Vagary 曲：银临</div><div>嘲笑谁恃美扬威</div><div>没了心如何相配</div><div>盘铃声清脆</div><div>帷幕间灯火幽微</div><div>我和你最天生一对</div><div>没了你才算原罪</div><div>没了心才好相配</div><div>你褴褛我彩绘</div><div>并肩行过山与水</div><div>你憔悴我替你明媚</div><div>是你吻开笔墨</div><div>染我眼角珠泪</div><div>演离合相遇悲喜为谁</div><div>他们迂回误会</div><div>我却只由你支配</div><div>问世间哪有更完美</div><div>兰花指捻红尘似水</div><div>三尺红台万事入歌吹</div><div>唱别久悲不成悲</div><div>十分红处竟成灰</div><div>愿谁记得谁最好的年岁</div><div>你一牵我舞如飞</div><div>你一引我懂进退</div><div>苦乐都跟随</div><div>举手投足不违背</div><div>将谦卑温柔成绝对</div><div>你错我不肯对</div><div>你懵懂我蒙昧</div><div>心火怎甘心扬汤止沸</div><div>你枯我不曾萎</div><div>你倦我也不敢累</div><div>用什么暖你一千岁</div><div>风雪依稀秋白发尾</div><div>灯火葳蕤揉皱你眼眉</div><div>假如你舍一滴泪</div><div>假如老去我能陪</div><div>烟波里成灰也去得完美</div><div>风雪依稀秋白发尾</div><div>灯火葳蕤揉皱你眼眉</div><div>假如你舍一滴泪</div><div>假如老去我能陪</div><div>烟波里成灰也去得完美</div> <h3>我小时候能看见鬼，一个雪夜里在一座荒寺里遇见一位手里提着木偶傀儡的老翁，这老翁白发衣衫褴褛，但是他的木偶却制作精良，活脱一美娇娘，眼和睫毛都挂着泪珠，让人见了心生怜爱。外面风雪更大了，于是两人干脆坐着一起烤火，老人便自诉道：年轻时喜欢看木偶戏， 为了学习 钻研木偶戏，耽搁了时光，学会了，年龄也大了，但是对此也更加坚定，于是便以木偶戏为职业，虽然自得其乐，但是却一生漂泊，居无定所，没有伴侣，唯一陪伴的就是木偶了，老翁一边讲着一边哭泣，我安慰他，恳请他伴奏，做傀儡戏，他提着木偶在三尺红布前表演起来，木偶，吟唱悠扬，顾盼神飞，虽然画的是悲伤的妆容，但是却美丽绝伦，表演完了，老翁抱着木偶心情稍微平复了下，可是突然愤怒的说：我这一生落魄，都是被你所误，天冷了连衣服都买不起，贫寒到了这里，不如把你烧掉，于是便把木偶扔进了火里！！！我来不及制止，只能跺脚，哀叹惋惜这木偶。忽然看见这木偶自己慢慢站起来，悲凄的对着老翁，作揖，行叩拜之礼以示告别，仿佛活人一般,笑着淹没于大火之中火到了第二天才熄灭，老翁幡然醒悟，捂着面大哭的说到：是暖和了却真的只剩我一人了</h3> <h3>余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。</h3><div><br></div><div>时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。</div><div><br></div><div>翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。</div><div><br></div><div>火至天明方熄。</div><div><br></div><div>翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。</div> 末尾一句“暖矣，孤矣”瞬间泪崩<div>牵丝戏亦能牵思，傀儡视角的“你褴褛我彩绘，并肩行过山与水”“用什么暖你一千岁”“假如老去我能陪”更是体现了这段感情隐藏之深与不被理解之痛，于是只好“烟波里成灰，也去的完美”。</div><div>因傀儡自得其乐却又因傀儡孤独此生，这样一个牵丝戏者，想必内心是过度纠结的。</div><div>文案末尾，老者将傀儡投入火中一行动令人无法琢磨，或许是对自己沉迷傀儡而碌碌终生的悔恨，或许是对傀儡的厌倦，亦或许是...自知熬不过严冬而先毁傀儡，使自己了无牵挂。</div><div>世传妖鬼动情，必将灰飞烟灭，而那无口无心的傀儡若是有情，又该如何?</div><div>称之为一段傀儡与偃师的爱恋，不如称其为他们的互相陪伴，然终是制造之物，只好把心思埋藏于心底，等待不可知的命运。</div> <h3>挺戳心的一首歌。</h3><div>“ 你褴褛我彩绘 并肩行过山与水 你憔悴 我替你明媚 ” 一人一物，相依为伴，走过千山万水，多美。老人憔悴，木偶却仍然明媚，一句就让人明白老人有多喜欢这木偶。而“替”字，更是奇妙之语。</div><div>“是你吻开笔墨 染我眼角珠泪 演离合相遇悲喜为谁” “三尺红台，万事入歌” 是讲木偶戏的内容。仔细看的话会发现，这不仅是内容，更是木偶自己对表演的理解，颇有一种看破红尘的清冷意味。三尺红台这句，气势很大。世间万事，爱恨情仇悲欢离合耗尽了多少人的一生，如此沉重，一块小小的“三尺红台”便轻轻巧巧地将一切都唱尽，何其讽刺。听到的时候立刻想起了那句“古今多少事，都付笑谈中。”，意境颇有相似之处。</div><div>接下来这句“ 唱别久悲不成悲 十分红处竟成灰 ”，这一句非常惊艳。前半句“唱别久悲不成悲”，为什么离别久了，悲伤就“十分红处竟成灰”-----悲伤就像燃烧的木炭，在一段时间后炽热到极点，到了“十分红处”，接下来就会慢慢变冷慢慢变冷，最终成为冰冷的灰烬----不是不悲伤，是悲伤到达极点之后，已经变成了无可奈何的绝望。前半句立意奇，后半句解得奇，将原句“ 一味黑时犹有骨，十分红处便成灰。 “ 别离久后悲伤已经不叫悲伤了，把你烧红后你竟然成了灰 ”？</div> <h3>下半段详细写了表演时，木偶与老人的互动。“你错我不肯对” 没错，很土很直白，但是同时也很合适。这句话也是为什么我说这首歌讲了一个好故事的原因----“你”错了，“我”是不得不跟着错吗？不是，“我”是“不肯”对。正常世界的木偶，一举一动都与自己的决策无关，没有自己的独立人格，而牵丝戏里的木偶呢？作者变换了角度，认为它的言听计从，都是因为爱。明明是你错了，就不管世人，就要跟着你错，谦卑到“只由你支配”这种近乎扭曲的程度，还能问世间“哪有更完美”，真是活脱脱一个“痴”字。这首歌，从始至终，都在写一个痴情的木偶，她不是因为被线束缚而不得不起舞，而是爱到甘心让自己失去自我，成为傀儡。此时，老人和木偶的界限是模糊的。你憔悴，没关系，我替你美丽就好了。你一举一动，我了然，随着你的意志跳你心中的舞蹈。到最后，木偶被烧成灰的时候，想的是什么呢？“我要怎么样才能一直温暖他？”还有，“没关系，我已经陪你到老了，即使什么都不剩下，这一生满足了。”.......</h3><h3>整首歌跳出了惯有的套路，寥寥几句，一个独特的木偶形象跃然纸上，令人为之叹惋又为之感动，每一首意境稍微独特些的歌曲都让我感到珍惜，更别说当里面有的歌词能戳到内心的点的时候了。</h3> <h3>当然，不得不提的是高潮部分的戏腔。第一次听的时候，真的是头皮发麻---太好听了！和其他翻唱的版本比一比，甚至和李玉刚的那些戏腔比一比，你就知道差别了。一样是拔高音，其他的版本就显得很飘，很勉强，而原版的戏腔听起来很轻松，但穿透力非常之强，咬字清楚流畅，一唱“兰花指捻红尘似水”，恍惚间就觉得好像真的在看一个妆容优美的旦角表演，眉眼间风情万种，顾盼神飞，美炸。</h3>