<h3><br></h3><div>等 待</div><div><br></div><div> 就这样静静地等待着。</div><div> 如同在高山上等待日出，在沙漠里等待绿，在干枯的地里等待雨，在热得发闷的地方等待风。</div><div> 人生需要太多的等待，一切希望发生的还没有发生，希望出现的还没有出现，希望来临的还没有来临。而一切都可能发生，一切都可能出现，一切都可能来临。只是需要等待。</div><div> 等待需要忍耐，就像空空的旷野中只剩下你一个人，就像蜂涌而去的队伍里，偏偏只遗弃了你一个人，你就像一个孤独无依的孩子，这时的感觉就如同有无数的密不透风的云雾在包围着你，你喘不过气来，你看不清路。这时你就需要忍耐，忍耐寂寞，忍耐冷漠。凄凉的雨打在你的身上，你细心穿好防寒的衣服；任伸手不见五指的黑夜笼罩，你点燃你的篝火；任无数蔑视的眼睛死盯着你，你戴好你的墨镜。</div> <h3> 而你在静静地等待。海边一个小小的贝壳，在等待人们的拾起，田埂一朵不知名的小花，在等待路人的采摘。而贝壳和小花都是无声的，这无声就是一种等待。等待是一种对未来的欲望，是对即将到来的一种潜意识的认定。</h3><div> 等待需要与希望相伴。只有心存希望的人才能谈得上等待，绝望的烟云升起的时候，等待也就结束了。希望的云彩飘过的时候，等待也就开始了。等待靠希望来浇灌。他为你的前方点亮无数的灯。每个人都有属于自己的等待。因为每个人都有自己的一盏心灯。什么也不再等待的人，定是一个没有思想的人。</div><div> 有时，命运会把你逼迫到一处“死地”，这时你不要绝望，说不定，新的生命之路会突然出现在你的面前。无边长夜时，不要以为黑暗会永远占据这个世界。其实，吞食黑暗的太阳正在地球的另一面不动声色地升起。狂风大作时，尘沙卷起，铺天盖地，树折墙塌，山崩地裂，世界似乎到了末日。这时你不必恐慌，风和日丽的时候就要到来。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”南朝张融说：“衰为盛之终，盛为衰之始。”太平天国领袖洪秀全在他的《原道醒世训》中也说，“乱极则治，暗极则光。”讲的都是这个道理。物无不变，变无不通。世事永远在转化之中。</div><div> 但你必须等待。</div><div> 曾听说过这样一个伤心的故事：一个经过几届高考连连落榜的农村学生，把最后的希望押在了他认为的最后一次高考上。考完之后他就在苦苦地等待。一天，两天，一个月，两个月……他等得太苦，太累，日不思食，夜不能睡。当他听说别人 已经收到了录取通知书，而他仍然没有，脆弱的灵魂无法再经受等待的折磨，绝望占据了他的心。在一个无人的夜晚，用一根布带结束了自己的生命。他万万没有想到的是，当家人为他设置灵堂时，他的录取通知书送到了。由于邮路上的问题，通知书迟到了一天……</div><div> 他的悲剧正是不善于等待。</div> <h3><br></h3><div> 希望正在生长着，你却往往看不见，如同炉子上正在烧着的一壶水，当热点还未达到一百度时，表面依然是那么平静。其实，就差那么一点点，或者一分钟，或者半分钟，它就要沸腾。</div><div> 等待是一个漫长而又痛苦的过程，你越是痴痴的等待越是觉得难以等待，心中越是焦灼，等待越是久远，前程越是渺茫。这时你就要学会等待。</div><div> 学会等待，就是不要着意地去等待，放松那根等待的神经，你全身心地去做一点别的什么，以冲淡你的那颗急切等待的心。这似乎不像在等待，实际上是一种漫不经心的等待，一种不知不觉的等待，你只要坚信，你不论是在做着别的什么，甚至遗忘了你的等待，你所希望的一定会如期到来。种瓜得瓜，种豆得豆，你不必耐心地等待，瓜和豆自然会落在你的手上。事情常常是这样，你苦苦等待时，它偏不来，你越是漫不经心时，它却冷不丁地来到你的面前。这时你会猛然想起：哦，原来，这结果我早就在等待。</div><div> 所以，等待也需要有一种洒脱。似等非等，似待非待。用一颗平静的心，平常的心，平和的心来等待。就像海，表面风吹浪起，而海底却是异常的平静。大丈夫必有四方之志，但时机未到，你必须等待。</div><div> 等待常常是一种积蓄，一种能量的积蓄。并非是消极的“守株待兔”。“十年寒窗”是一种等待；“卧薪尝胆”是一种等待。所谓“不飞则已，一飞惊人，不鸣则已，一鸣惊人。”不飞时，定是在锻炼翅膀，不鸣时，定在铸造金钟。古人说，建大功者于天下者，必先修于闺门之内。垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。这都是一种积蓄中的等待。</div><div> 把等待变成一张逐渐张起的弓，一张不断撒开的网，一把正在磨砺的剑。尽管迎面而来的不一定是你的所愿，但你依然在不断地铺垫着你期待的结果，你等待的过程，就是不断播种和浇灌的过程，创造和等待已融成了你生命的一部份。</div><div> 这样，你所等待的就不会很遥远。</div>