婺源篁岭赏晒秋(2017.10.21)

继红

<h3>婺源,古徽州一府六县之一,是以古徽文化为基调的文化与生态旅游县,新中国成立后,由安徽省划归江西省管辖。篁岭,隶属于婺源的一个小山村,是一座已有六百年历史的徽州古村,属于典型的山居村落, 数百间粉墙黛瓦“盘踞”在矮矮山丘之上,高低起伏、错落有致。</h3> <h3>而篁岭之所以名扬天下,缘于这一帧由知名摄影家拍摄的荣获国际大奖的系列作品《晒秋人家》。</h3> <h3>婺源篁岭,地处江南山区,因村中“地无三尺平”,村落依山而建,村民房屋呈阶梯状U型分布,受地形限制,山中村民没有空地晾晒农作物,只能使用竹晒匾晾晒在自家眺窗前木架上,既不占地方,又便于收藏。每年夏秋交替,房前屋后成了竹晒匾的世界,长长木架托起圆圆的晒匾,春晒茶叶、蕨菜、水笋;夏晒玉米、茄子、豆角;秋晒黄豆、稻谷、辣椒……,形成了一幅幅五色斑斓的水彩画,山居人家,对晒秋有着深厚的情感,篁岭晒秋已形成一种民俗文化,一种社会现象,代表了一种社会生活方式,因此,婺源篁岭也被外界称为“晒秋人家”。</h3> <h3>曾经,晒秋习俗是南方山区多地共有的农俗现象,随着时代的变迁,这一习俗也在逐渐消失。然而,在婺源县的篁岭村,晒秋场景却成为一张代言篁岭的明信片。</h3> <h3>白墙、灰砖、黑瓦,自然古朴,依山傍水。每家每户成排连片,各家各户之间是高耸的山墙相隔,山墙有的是阶梯状,有的是呈弓的曲线状,高低错落。</h3> <h3>窗衔篁岭千叶匾,门聚幽篁万亩田。篁岭村岭高500米,因“其多篁竹”得名。这里是清代父子宰相曹文埴、曹振镛的故里。山崖上的篁岭村受地形限制,房屋高低排布、错落搭建,周边古木参天、梯田密布。数百年来,篁岭村民早已习惯用平和的心态与崎岖的地形“交流”,从而在人与自然的和谐相处中寻求新的平衡点。祖辈起,就用竹晒匾晾晒农作物,既不占地方,又便于收藏。每到收获季节房前屋后成了竹晒匾的世界,长长木架托起圆圆的晒匾,篁岭“晒秋”形成中国特有的民俗符号。这里一年四季都是画家和摄影家的创作乐园。</h3> <h3>挂在山崖上的篁岭古村,属典型的山居村落,自2009年起由一家私人公司承包并整体规划开发(因此它独立于婺源旅游景点通票之外),原有村民都迁移到山下居住,濒临消亡的古村得以涅磐重生。</h3> <h3>晒秋人家篁岭是人文的杰作,数十栋古老徽派民居在百米落差的岭谷错落排布,家家凿窗采光,户户支架晒物。村民们用眺窗为画板,支架为画笔,晒匾为调色盘,春晒茶叶、蕨菜;秋晒红辣椒、稻谷黄豆……就这样成就了一幅幅民俗风情杰作,一年四季延绵有序。<br></h3><div>晒秋人家篁岭是自然的宠儿,依偎在石耳山的怀抱,被周边数万亩梯田簇拥,层层叠叠的梯田印衬着鳞次栉比的农舍,四季皆有各种颜色的呵护、娇宠,稍不留神就会碰翻颜料桶,于是乎漫山遍野的大红、新绿、嫩黄……</div> <h3>为改善生存条件,篁岭村正在经历一次“嬗变”,座座新居迁至岭脚,在为“生活在岭头,劳作在平地”不便的生存方式划上句号同时,原居地“原汁原味”的旅游开发紧锣密鼓。失修倒塌的宗祠重新矗立;破败的众屋修旧如旧重塑原貌;衰落的农舍得以匡扶改造……,农耕文明的“星火”更是沿着水口步入田园,走进广袤的原野。</h3> <h3>江西婺源篁岭村民祖辈起就有用竹匾晾晒农作物的民俗,每到秋天,火红的辣椒、金黄的稻谷和玉米出现在每家每户的屋顶木架上,形成了婺源独有的篁岭“晒秋”农俗特色景观。</h3> <h3>在古时,劳动人民在辛苦耕作之余,把收获的粮食农作物放在太阳下晾晒干燥,以便可以长时间保存,这种现象尤其在南方居多,特别是江西、湖南等地,地处山区,气候潮湿,农作物更是需时常晾晒方能保存,秋季是农作物的收获季节,这种现象更为常见。场院里、门前空地,农家屋顶、各种谷实你方晒罢我登场,展示着归仓前最骄人的风采。晒秋,使人真切听到了大地及万物同太阳之间亘古的呼唤和应答。</h3> <h3>晒秋人家篁岭保存良好的徽式古村落格局,有原汁原味古村落风貌及民情民风。篁岭村庄的房屋结构开式特殊,农家一楼大门前临大路,大门后是厅堂;户户二楼开后门可到达更高处的另一大路,二楼前门拦腰上下砌墙,与屋外搭建的水平木头架连成一体,用以晾晒农副产品,较好地解决了坡地建村、无平坦处晒农作物的矛盾。每年的收获季节,房屋间成了晒簟的世界,五颜六色的农作物与黑色屋顶之间从重叠叠,甚是壮观。</h3> <h3>晒秋人家篁岭处处闪烁着民俗风情的亮点,这里有着一幅缩写版流动的“清明上河图”,近三百米的“天街”古巷两旁徽式商铺林立,茶坊、酒肆、书场、砚庄、篾铺,古趣盎然。</h3>