<h1><b><u>第二地</u> 那声叹息:蒲甘</b></h1> <h3><b><i><br /></i></b></h3><h3><b><i>第1节 日落印象</i></b></h3> <h3>从曼德勒到蒲甘,车行约4小时。我们吃了午饭出发,到蒲甘正是傍晚时分。</h3><h3><br /></h3><h3>此时夕阳刚来,天色尚明,灰白色的瑞山陀塔(Shwesandaw Paya)出现在眼前。</h3><h3><br /></h3><h3>瑞山陀塔,所有蒲甘攻略中首推的看日落最佳地。塔分5层,外部有石砌阶梯直通塔顶。阶梯陡峭,几乎成90度地向上延伸,每一级台阶又高又窄,赤足攀爬,哪怕拉着一旁的扶手,仍需要小心翼翼。这是在告诫我们:信仰,是需要付出坚韧代价的吧?!😄</h3><h3><br /></h3><h3>由于塔在维修,我们只能上到第四层平台(这已经让我气喘吁吁了😓)。平台也很窄,有限的空间里满是各种肤色的人。一头是汗地挤进去站稳,和大家一起朝着西方,等待落日。</h3> <h3>這是我第一次后悔没带脚架:以前在国内外自由行,懒,带个单反已经是极限了。可现在,我多想有个脚架,甚至再来个大大的渐变镜。因为眼前的美,惊心动魄。</h3> <h3>放眼望去,目光所及之处是丛林,丛林深处,露出一个个暗红或纯金的佛塔塔尖。黄昏的阳光柔和地荡漾过来,眼前犹如起了层薄薄的雾霭,佛塔梦幻般飘渺着,似有若无地隐秘在淡金色的光晕里。</h3><h3><br /></h3><h3>落日姗姗来迟。当阳光渐渐聚拢、下沉,朦胧光晕散去,天空泛起了胭脂红,近处的塔和树,这才显露出被描上金边的轮廓;平原上,微风吹过,树叶轻摇,牧人手持细细的鞭子,赶着白色的牛群穿越而去;远处,依然飘渺的佛塔之间,缅甸的母亲河伊洛瓦底江如白雾般流动,若隐若现。</h3><h3><br /></h3><h3>这就是幅画,平静,优美,又略带忧伤。画的主角,便是那缅甸曾经最辉煌的国都:蒲甘。</h3> <h3>11世纪初,缅甸民族领袖阿奴律陀王统一了缅甸,建立了 蒲甘王朝,定都蒲甘。</h3><h3><br /></h3><h3>当时,在国王的支持下,小乘佛教由印度传入缅甸,被定为国教。蒲甘王朝迅猛发展,财力不可小觑。有钱的人民,上至国王及皇宫贵族,下至商户和平民百姓,都以建塔积福修来世,所以,最盛时期,据说蒲甘佛塔达13000多座。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">不知名的佛塔散落在丛林里</span></h3> <h3>可好景不长。忽必烈灭宋建元后,即挥兵扫荡了蒲甘。蒲甘王朝灭亡,亡国之都当然也不能幸免,就此被废弃,湮没在历史里。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>那万余座佛塔,于是便只能在岁月里消磨。犹如千年历劫,只有那些足够坚强的佛塔,才能经受住大自然风霜雨雪及战火、地震的洗礼,幸存于世。</h3><h3><br /></h3><h3>目前,蒲甘地区还有约2000多座佛塔。我们今天脚下站着的瑞山陀塔,就建造于1050年,是幸存者之一。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">日落时牛群走过蒲甘平原</span></h3> <h3>落日再一次下沉,天空金红,浓烈地如化不开的油画颜料,佛塔已藏入了黑暗中,只有最高大的那些塔顶,变成了天幕里的小小剪影。</h3> <h3>下塔,仍然是颤颤巍巍地亦步亦趋。裸露的手臂和双足擦过粗粝的砖石,有些生疼,忽然思绪便飘出了天外:</h3><h3><br /></h3><h3>千年前,佛塔还未染上岁月痕迹时,是否也曾洁白无瑕、英气勃发?它的主人们抚过它坚实的塔身时,是否也赞叹过一句:不错,是我要的样子……他们是否也这样爬上塔的第五层,在我们看日落的地方,看日落辉煌……他们看到的,是否就是我们看到的那丛林深深、塔尖点点,还是塔影丛丛、僧侣在其中穿行……</h3><h3><br /></h3><h3>而这千年时光里,是否也有人和我们一样,在望向茫茫平原的时候,听到夕阳坠向深蓝夜空前,发出的那声叹息。</h3><h3><br /></h3><h3>万籁开始沉寂。</h3> <h3><b><i><br /></i></b></h3><h3><b><i>第2节 塔影徘徊</i></b></h3> <h3>在以后的2天里,我们一直徘徊在这些佛塔林里。朝看日出,晚看日落,或者干脆赤足走进佛塔,一探究竟。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">在佛塔上眺望日落</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">佛塔上的乌鸦。蒲甘有"三多",佛塔多、僧侣多、乌鸦多,和中国相反,乌鸦在这里是吉祥的象征。</span></h3> <h3>和我们在中国常见的塔不同,蒲甘佛塔名曰"塔",其实该称"寺"才对。佛塔中一般都塑着菩萨像,供人们拜谒。</h3><h3><br /></h3><h3>皇家建造的佛塔更是占地广阔、气派十足,有像宫殿的、有像城堡的,也有像石窟的,塔台都呈正方形,塔内有阶梯通往各层。塔前是庭院,有水池,有花坛和高大的树,塔周围还建着亭子或小塔,林林总总地组成一个完整的建筑群。</h3> <h3>这些佛塔之中,最著名的有四座,分别被冠以"最早"、"最美"、"最大"、"最高"的称号。<br /></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">瑞西光塔</span></h3> <h3>最早的塔:瑞西光塔(Shwe-zi-gon Paya)。这座由国王阿奴律陀王为发扬佛教而建造的塔,是蒲甘塔林的"开山之祖"。</h3><h3><br /></h3><h3>整个佛塔呈钟型,通体金光闪闪,在阳光下极为耀眼,让我想起在尼泊尔看到的大金塔。其实,这是座石塔,还是蒲甘唯一一座石头塔,可以想见这是刷了多少层金漆啊。</h3><h3><br /></h3><h3>塔前有一汪巴掌大的水潭,好运的人可以在这里看见金色塔顶的倒影。排队看倒影的人好多,我好不容易挤到跟前跪下……看到没?不可说,不可说。大家如果有缘,还是自己去试试!</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">阿南达塔</span></h3> <h3>最美的塔:阿南达塔(Ananda Pahto)。它是由阿奴律陀王的儿子江喜陀王于1091年建成,落成时,江喜陀王亲自主持开光,各地佛教徒云集。</h3><h3><br /></h3><h3>阿南达主塔塔顶铺着层层金箔,上嵌各种宝石,闪亮夺目,四周装饰着许多小佛塔和白狮子像,繁复精美。</h3><h3><br /></h3><h3>塔台类似佛窟,同样豪华:最外围是一圈走廊,其墙面上镶嵌着1000多尊小金佛,周边配以一连串彩色浮雕,讲述了佛祖的一生。走廊东、西、南、北四面,各有一扇柚木大拱门,门边站立佛祖守护神。拱门后,是四尊高达10米的释迦立佛,用整根的柚木雕成,外罩金漆,在暗红色的石窟墙面衬托下,非常雄伟。因为空间纵深窄,要看全整个佛祖像必须昂起头。佛祖面含慈悲,微笑着俯视众生,这一刻人是渺小的,敬仰之情便油然而生。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">达玛扬基塔</span></h3> <h3>最大的塔:达玛扬基塔(Dhammayangyi Pahto)。被早霞浸润的达玛扬基,远看像一座金字塔,秃秃的头,没有塔尖。</h3><h3><br /></h3><h3>传说建造这座佛塔的是那拉都国王。他弑父兄夺位,当了国王后心中惴惴,便欲造塔积功德。因自知罪孽深重,他力求塔的完美,工人稍有差池就要被砍手(塔中至今可以看到砍手刑具),还准备在塔建成后以设计师殉葬祭塔。设计师知道后想方设法拖延建塔时间。结果呢……春去秋来,塔还没完工,坏国王却被暗杀了,工人们安全回家。结局是中国人喜欢的大团圆,只苦了这塔,再没有了塔顶。</h3><h3><br /></h3><h3>但这不影响它成为一座杰出的红砖佛塔。同时,坏国王的残暴、严苛也非一无是处:在1975年大地震时,蒲甘有近900座塔倒塌,唯达玛扬基毫发未伤。</h3><h3><br /></h3><h3>有意思的是,寺庙西门内有两尊并列坐着佛祖和弥勒佛像,据称,坏国王欲以此代表他自己和父亲。人,就是矛盾,明明没有一颗菩萨心,却偏偏要去装菩萨😄,呵呵,老天有眼,又怎肯让他善终呢。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">达玛扬基塔台的双层窗已成了人们拍照的好背景</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">达玛扬基塔中的佛祖和弥勒佛像</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">他冰瑜塔</span></h3> <h3>最高的塔:他冰瑜塔(Thatbyinnyu Pahto ),由阿隆悉都国王于1144年修建成。</h3><h3><br /></h3><h3>塔外形独特,一个长方形叠着一个正方形,其棱角分明,朴实庄重。塔高也独特,7层67米,在蒲甘属最高建筑。塔内原有一条阶梯通往第7层平台,在那里可以俯看蒲甘平原的优美风景,被称为"望塔"。现在出于保护的目的,已不再允许上楼。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">在蒲甘任何一地都能看见的他冰瑜。</span></h3> <h3>除了那"四个最",这里更多的是些不知名的佛塔(虽然佛塔很多都是有缅文标示的,但对于不识缅文的我来说,形同虚设)。它们散落在路边、在伊洛瓦底江畔,甚至是丛林深处,安安静静地与世无争,任由岁月剥落了它们精美的外衣,苔藓爬上它们的肩头,小草渗进了它们的身体……</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">宾馆后面一座已经残破的红砖塔</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">一座无名塔的窗户</span></h3> <h3>但如果你有缘与它们一见,那些断垣残壁上的精美雕饰、那些佛祖像的千姿百态、那些藏在黑暗里的壁画石刻,都堪称一绝,惊艳你的眼睛。</h3><h3><br /></h3><h3>哪怕,你只是路过,不经意间看见它们在荒地里静默的那份坦然,也会怦然心动,感悟良多。<br /></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">路边佛塔的一侧</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">小佛塔的佛像在塔外佛龛中,端庄典雅</span></h3> <h3>有些塔是上了锁的,有守塔人守护(据说蒲甘每座塔都会有一个守塔人,不知是不是真的)。如果你要去看塔,就得找到那个拿钥匙和手电的人,一般他就在附近,也会乐意为你开门。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">一座佛塔的铁门与外墙上的涂鸦</span></h3> <h3>那些塔还是以前的模样。当穿过幽暗的走道来到塔中央,阳光透过塔上方的窗洞照射进来,佛陀的笑脸忽然就在眼前了,慈眉善目。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>我很喜欢这样的佛陀模样。连日在蒲甘塔寺里逛,发现佛像面貌并不是一成不变的:初期,完全是印度风格的翻版,之后才慢慢融入了缅甸人的形象,端庄中带了慈爱,佛光中闪耀出人性的光辉。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">一座无名塔里,小僧侣正在参拜佛陀</span></h3> <h3>由于分布较散,要看佛塔,最方便的是雇一辆马车,让熟悉地形的车夫带着你逛。</h3><h3><br /></h3><h3>想要更自由些的,可以去借辆电驴子,拿上本蒲甘佛塔地图,或干脆什么也不带,由着性子在丛林里溜达。不经意间,也许就会遇见一座一见钟情的塔,沿着它隐秘的台阶上到塔台,在微风里眺望寂寞原野。累了,还能在它阴影的庇护下,睡上一个没人打扰的午觉,让这片刻的安宁成为永恒的记忆。</h3><h3><br /></h3><h3>忽然就想起了印在某本书封面上的一句话:时间抚平一切伤痛,我们终将被他俘获。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">最常见的交通工具</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">我们的马车和车夫</span></h3> <h3><i><b><br /></b></i></h3><h3><i><b>第3节 点灯仁心</b></i></h3> <h3>来缅甸之前,听说蒲甘的佛塔比游人多,我们却遭遇了堵车。惊奇发问,才知道是巧遇了缅甸的点灯节。</h3><h3><br /></h3><h3>传说,释迦佛祖在天庭为众神讲经,缅历的7月15日(公历10月)日落时刻重返人间,缅甸人民点起蜡烛迎接他的归来,点灯节由此而来,并成为了缅甸仅次于新年的大节日。</h3><h3><br /></h3><h3>点灯节持续3天,缅甸全国放假,人们呼朋唤友,一个家庭的、一个家族的,结伴的好友、成群的学生,甚至是整个村庄一起行动,前往寺院祈福。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">结伴去他冰瑜塔,赤足、斜背一只小小缅包,是缅甸人去寺庙的标准装束</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">平时少有人的佛塔,今天很热闹</span></h3> <h3>蒲甘,作为缅甸的佛教中心,更是人潮涌动。这3天,来自缅甸各地的车辆将各地的人带到蒲甘。</h3><h3><br /></h3><h3>大街上欢声笑语,皮卡公交车来来往往,旅店里一床难求,从不堵的道路不再畅通,平时寂寞的佛塔间多了虔诚的身影。而那些大寺,尤其是四个皇家大佛塔里更加热闹,连通往佛塔的走廊都挤得水泄不通。当然,我们这些外乡人也在一起噶闹忙,边挤还边想:厉害啊,比上海南京路人流密度还大!</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">佛塔前停满皮卡公交车</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">挑着祭祀品的男孩</span></h3> <h3>我们发现,缅甸人真的是乐善好施、与人为善。点灯节,人们不光在佛祖面前跪拜、为自己和家人祈福,还有很多或大或小的善举,比如自发在佛塔里摆放小油灯和小蜡烛,供大家晚上点亮祈福;在阿南达塔前进行大布施,供养僧侣;对穷人开展救济,让他们也快快乐乐过节……</h3><h3><br /></h3><h3>我们就在经过一个小村落的时候,目睹了一场这样的救济。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">在瑞西光塔前摆放蜡烛的女孩</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">我们的吉祥小熊在人们摆好的蜡烛间</span></h3> <h3>在村庄外的一个大院子里,人声鼎沸。好奇而入,见一组着统一绿衣和白衣的团队正在为孩子们分发书、小零食和各式文具。一问下来,原来是公益社团正在为贫穷村子发放救济。<br /></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">着白衣的男子,正在准备发救济米</span></h3> <h3>我举起相机对一个明显是社团领导的男人示意:能拍照吗?他笑着点头,把我拉到了他认为最好的位置上。由于语言不通,没法知道具体的情况,不过那也没关系,我们这些外乡人只要快乐地看着就是了。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">排队等候领救济品的人们,脸上洋溢着发自内心的笑</span></h3> <h3>场中央,白衣男子们已准备好了米袋,村民们或站或蹲在一边等着,脸上洋溢着渴望和笑容。等开始叫各家庭名字的时候,主持人戏谑地调侃,村民们哄堂大笑,虽然听不懂他们在说什么,但可以感到:做公益的没有高高在上的架子,受接济的没有低声下气的怯懦。人们高高兴兴地上前领米,欢欢喜喜地背着回家,整个庭院里更是笑声阵阵。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>这种欢乐,发自内心,令人赏心悦目。</h3> <h3><font color="#808080">盼望</font></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">拿米回家</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">还有抽奖呢</span></h3> <h3>只是走出来的时候,看到一个拿到书的小男孩坐在大门边上,一脸的迷茫,忽然也有了困惑:一心向佛的善良,真的能代替社会发展和物质需求吗?</h3> <h3>入夜,蒲甘到处灯火摇曳。</h3><h3><br /></h3><h3>大街小巷里,手持灯笼的年轻人排成长龙,穿梭奔走,将黑夜划出一道道亮闪闪的弧度;</h3><h3><br /></h3><h3>散落平原的佛塔上,人们一支支点燃已经安放好的蜡烛,为平时隐没在黑暗里的佛塔勾勒出明亮的轮廓。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">小男孩点燃了佛塔阶梯上的蜡烛</span></h3> <h3><font color="#808080">孩子们点起了小小油灯</font></h3> <h3>老人长跪在佛祖前,是追忆谁的似水流年?生病的孩子点起蜡烛,是否已点燃了病愈的希望?小女孩精心打造火焰爱心,这是给谁的暗恋情怀?女子们柔声唱起佛经,听到的你可有安定了心神?<br /></h3><h3><br /></h3><h3>而我们走在铺满烛火的佛塔前,犹如置身于闪亮的星辰中。这异国跳动的小小火苗,至少,在此时此刻,很温柔,很美好。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">老人长跪祈福,样子有些悲哀</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">病着的孩子也点起蜡烛,母亲在一边守候</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">心的蜡烛</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">唱经的女子</span></h3> <h3><b><i><br /></i></b></h3><h3><b><i>第4节 蒲甘人间</i></b></h3> <h3>"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中",小时候以为这种盛况只存在于诗中。后来去柬埔寨的吴哥窟,才知道诗中描绘的是真实世界。这次来蒲甘,发现古迹规模绝不亚于吴哥窟,只是那首杜牧的诗,得由中国的水墨改成蒲甘的浓烈了:多少佛塔落日后。</h3> <h3>和吴哥窟不同,蒲甘并不是从热带雨林里发掘出来的遗迹,它是"活"着的,从来没有丧失过缅甸佛教圣地的地位。那些塔寺,不仅仅昭示着历史的辉煌,更是和缅甸人的生活息息相关,随处可见善男信女在佛像前跪拜、祷告、沉思。<br /></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">人们和佛塔</span></h3> <h3>不过,蒲甘自从皇城宝座上跌下来后,终究没有了以前的繁华。它又回到了发迹之前的蒲甘:一个个小村落散布在平原上,畜牧农耕。</h3><h3><br /></h3><h3>2005年,逐渐有外国人进入缅甸旅游,蒲甘政府为保护老蒲甘,将中心移往新蒲甘和娘乌等地,并着力发展旅游业。10多年过去,在蒲甘区域已经盖起了漂亮的旅舍。但同时,还是有很多村落相当平穷,房屋皆是竹墙篾瓦。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">男子斜倚竹榻抽烟,样子有些颓废</span></h3> <h3>那个被救济的小村就是这个样子。</h3><h3><br /></h3><h3>那天我们从救济大会出来,就跟着去村里玩。泥土小路,竹墙小屋,黄昏时分显得格外安静。见到我们来,村里有女孩主动出来迎接,带着我们去有手艺的各家各户去看:这家老奶奶让你看她纺纱,为你点起自家卷的雪茄,那家大妈用古老的织布机织布,还有后屋的阿婆有一手手编竹器的绝活……</h3><h3><br /></h3><h3>我们在他们家里穿梭,听他们介绍破旧屋子里各种古老物件的用途。可以买他们的手工品:说实话,有些东西非常精巧,如阿婆的竹编篮子,而价格非常低廉。也可以不买,他们并不失望,仍乐呵呵地带你各处跑。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">点雪茄的老奶奶</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">手艺极好的阿婆</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">小婴儿接过爆米花时睁大了眼睛</span></h3> <h3>这个村子大概可以算是蒲甘过去的一个缩影了,所有的生活都很原始,套用导游姑娘有些骄傲的话来说,就是:这些以后或许你再也看不到了。看得出村里人也想过得好些,但长期以来的佛教思想,让他们的心态更为平和、朴实。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>这让我想起十多年前我去婺源的时候,各村之间还不通公路,我们坐着类似柬埔寨的Toto走乡过寨,借住村头人家,晚上和男主人喝酒谈天,早上起来进村,村里人也是这样对着我们微笑……</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">蒲甘塔林里卖纪念品的姑娘,也会粘人,但当你坚决不要的时候,她也还是乐呵呵地笑,让你拍她,向你挥手说再见</span></h3> <h3>后来,我们还去娘乌的市场转了转,看看生活中的蒲甘。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">市场里做买卖的以女子居多</span></h3> <h3>市场很大,一边是一个广场,一边是各种铺子,卖菜的、卖水果的、鱼肉虾蟹、腌制食品、脸盆毛巾以及木偶、"笼基"、"特敏"、明信片等各种礼品……可以说是应有尽有,也可以说是混杂不堪。<br /></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">铺子里的鱼干</span></h3> <h3>这些铺子并不是着地的,而是搁在一张类似床的隔板上,头顶有低矮的遮阳篷。铺子之间相连,组成一行,两行间只一人宽距离。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">"床上"的摊子</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">买卖</span></h3> <h3>蒲甘炎热的天气、逼仄阴暗的空间和各种混合的味道,让我们头晕眼花,赶紧往外退。</h3><h3><br /></h3><h3>可是我们还是看到了人们的笑脸,看到老伯镇定自若地在读报,看到小贩们精神十足地在讲价,看到搬运工擦去汗水后和同伴们喝茶乘凉,看到皮卡将满满一车的鲜花载过来……</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">讨价还价</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">镇定读报的老伯</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">刚歇下的搬运工</span></h3> <h3>米行前的聊天男子</h3> <h3>出了市场,暑热也压不下马路上的尘土飞扬,女警在指挥着交通,皮卡依然忙着乱窜,女人顶着货物从容地走在车流中。</h3><h3><br /></h3><h3>而我们再次被正午的阳光吓倒,汗水已非一滴滴地流淌,而是如蒸汽一样从人体内蒸发。我们只有逃走,躲进空调车里,隔着窗玻璃看外面的世界。</h3><h3><br /></h3><h3>这,是蒲甘平常的一天,也终究只是蒲甘的人间烟火。</h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">买完东西回家</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">装了货物来市场</span></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">等妈妈回来的小男孩</span></h3> <h3><b><i><br /></i></b></h3><h3><b><i>第五节 未来</i></b></h3> <h3><span style="color: rgb(128, 128, 128);">投向未来的眼神</span></h3> <h3>蒲甘最后一天的黎明。</h3><h3><br /></h3><h3>我们再一次爬上旅馆的顶楼,在大晒台上看太阳冉冉升起,塔林浴光,丛林寂静,伊洛瓦底江水雾蒸腾,成群的乌鸦飞来又飞去。</h3><h3><br /></h3><h3>这世间什么都可能瞬间改变,我们也会老去,唯有这一幕,还将长长久久地上演。那些佛塔,穿越千年来到我们面前,又将穿越过我们,去往更远的未来。</h3><h3><br /></h3><h3>那么,再见了蒲甘。</h3> <h3>第二地 蒲甘 完</h3>