浅谈书法风格的形成

井下桃花庵主

书法风格是指书法家的作品有一定的个人面目，这个面目是独一无二的，就像我们看到一片树叶，就知道它属于哪棵植物一样。外行人一看就知道这是某某人的字，而内行人一看，先想到的是他学的是哪个书法家，但要有书写者自己的理解和精神所在，否则，写得再好也只是第二。下面谈谈本人对书法风格形成的粗浅认识:

一，书写习惯。

书法风格的形成浅层的讲主要是书写习惯，书写习惯主要指执笔，运笔，书写姿势等。这也是学习书法必须注意的问题，今天我们临帖的姿势有的与古人的姿势相去甚远，这样就很难写出与古人一样大小相似的字。就像今天的“展览体”，放在古代，那是不可思议，古人极少作那么大的字。古人写字主要是出于实用价值而作，但也不是说不讲艺术性，写的人多了，就有可比性，慢慢的就形成约定俗成的审美品味。

古人写字的姿势大多应该一样，至少在毛笔诞生到毛笔淡出主要书写工具的这个漫长的历史过程中。但是一样的姿势，为什么会产生那么多风格迥异的书法家呢？这就讲到书写习惯中的执笔与运笔习惯，用力的部位，用力的轻重，用力的侧重方向。借用米芾论书的一个趣事来说明，就清楚了，宋神宗曾问米芾，你认为当朝谁的字写得最好，米芾说，苏轼刻字，黄庭坚描字，蔡襄画字，神宗继问，那你呢？米芾说，“臣书刷字。”这里，米芾解释的就是他们书写的运笔，用力的习惯不同导致风格的形成。

　　再举个例子:很多人说，启功的字不禁放大，所以，启功的小字写得最好，这跟他老人家的书写姿势有关，众所周知，启功是一个公认的学者，学识渊博，多方面有着巨大的文化成就与贡献，他一生应该以做学问为主，所以，他写字的姿势中规中矩，跟我们现在学生在桌子上做作业的严格要求姿势没什么区别，大部分写字的用力来自于腕力，有时候，几乎用不到肘关节的力量，，这样的姿势怎么会写出大字呢。《启功》电影中，hwb让他写dzb时，虽然站着，但他老人家还是俯案写，也看得出他严谨的治学态度。启功的楹联，瓦当书法，题词也相当不错，但究其书法，学启功，还是首推他的《论书绝句》，他对历代书家的经典作了全面的评价，也道出了他学书的过程，如“先摹赵董后欧阳，”句。很多人冲着启功的名气来学他的书法，其实，启功的名气大部份来自于学问，他谦虚的说过，他不承认自己是个书法家，在给自己写的墓志铭中，更是风趣的说明了这一点。有人认为，启功的书法放在民国，只是一般学者写的书法而己，难怪后人把他的书法称为馆阁体了。

二，学问修养

书法风格形成中层的说就是学问修养。我们说，某某人的字有书卷气，有涵养，讲的就是作品蕴含的只能意会不能言传的美感。学习书法，经常被提及字外功夫，字外功夫就是一个人的生活阅历和学问的总和。历史上的书法大家都是了不起的学问家，王羲之是右军，颜真卿是鲁郡太守，苏轼就更不用说了。《书谱》中所提到“人书俱老”讲的就是这个道理，要想提高书法水平，除了多增长见识外，还要多读书，特别是有关书法理论的书，美学，哲学等。这里就不再赘述了。

三，气质涵养

书法风格形成的上乘是气质涵养，这里指的是天生的气质，是练就不成的气质，以上说的两个都可以在后天训练获得，而第三个是天生的，乱头粗服不掩国色一路。像王羲之的“东床驸马”故事，就可以看出王羲之气质非凡的特征，清朝的鉴赏家宋荦，对自己的鉴赏水平非常吹嘘，但也是不无道理，他有诗曰，“真赝何须苦辨之，刑夫人至尹能知。”他讲的就是作品给人的内在气质，他引用了发生在汉朝皇宫里的一个故事，汉武帝有个宠妃刑夫人长得非常漂亮，一直被尹夫人嫉妒，汉武帝怕刑夫人被尹夫人迫害，一直不让她们见面，后来，迫于尹夫人的压力，汉武帝让人装扮了个刑夫人的替身前来面试，不料，尹夫人一看，说这不是刑夫人，“她的气质不如我，皇上怎么会这么宠爱她呢？”有一天，尹夫人偶尔在偏宫里见到一个人，此人虽打扮像丫鬟，但步履轻盈，气质非凡，尹夫人说，“这就是刑夫人，”随从一看，果然是刑夫人。这里，干脆借用一下著名评论家陈传席老师的理论，这就是“骨秀”，骨秀分为“练骨”与“天骨”，一，二两点讲的是“练骨”，现在我们说的就是“天骨”。所以，陈老师认为，没有一定的气质是成不了书法家的原因在此，有点形而上的味道，但的确如此。当然，只要努力——“练骨”，还是可以弥补“天骨”的不足。

以上就是书法风格形成的过程，一副优秀的书法作品为什么耐看，玩味无穷，就是因为她有内在的骨秀，简单的说就是杂而不乱，狂而不怪，娇而不俗，换言之，没有了骨秀，就无所谓风格了。