怕什么古文无穷—《古文观止（一、二卷》读书笔记

记一忘二三

　　这一本《古文观止》是1997年第一版第一次印刷，时至今日，已有二十年，可内页仍暂新，一定是二十年前我老妈附庸风雅，买来的，这本书的定价在20年前就是39元，可见她老人家为了装点门面也是下了血本的，更让我感触的是，经典永远是经典，不关乎年代和金钱。如不是这次读书会，我想她一定还在沉睡，实在是令人惭愧。

本月的阅读计划是《古文观止》一、二卷，恰好完成了《左传》这一部分。左传是一部编年体史书，更难得的是其同样具有文学价值，也就是说，这本书，让你在了解历史的同时还能提高文学素养，作为语文教师，这样的书，实则不该错过。在阅读过程中时不时涌现出很多的想法和感慨。

一、不读《古文观止》还真以为自己识字

不必说"鬭"，也不必说"蒐"，更不必说"儳"，就单说《臧哀伯谏纳郜鼎》一文中：衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也。"这一句话吧，将我的无知昭然若揭。虽说不是常用字，但如日后遇见，至少可以说一句：这个字，老师在《古文观止》里见过。也好过，"老师真的不认识"。这种感觉真的就是：越学习越觉得自己无知，越无知越要学习。学而知不足，学逾进而逾惘，说的也是这个意思吧。

ps：为了克服读书时的阅读障碍，我利用了喜马拉雅中，《古文观止》的朗读，机智如我。

二、不只是曹刿懂得"取信于民"

《曹刿论战》是九年级上册的课文，选自《左传》，其中有一个重要的考点就是，曹刿的政治远见体现在哪里，答案是：他懂得政治上"取信于民"，这是作战的先决条件。当然了，在讲这篇课文时，我还没有开始读《古》。

其实不只是曹刿，春秋时期，很多的士大夫都认识到人民的重要性。"民本"思想，在《古》中也不止一次提及，如《季梁谏追楚师》中，季梁提到"上思利民，忠也；祝史正辞，信也。"在这里，季梁把民 神 并提，而且先民后神，这就是先秦民本思想的体现。在读到此篇时，我的第一反应就是：原来不止曹刿明白取信于民。在课堂教学时，如果我能将两篇文章对比阅读，或是扩展阅读，学生是不是能更好的理解"取信于民"，这样，何愁课堂不够丰富，何愁上课无话可说，何愁学生对教师的不信服呢？自我安慰：后知后觉，好过不知不觉。

三、说话是门艺术

朱自清曾说，中国人很早就讲究说话了， 《左传》《国策》《世说》是我们三部说话经典。读了《古文》此言极对。

《左传》里的辞令，要么不卑不亢，要么有理有据，要么措辞委婉，要么良苦周密，对比、设问、推理、引用、收放自如。反正就是没有直接说的。逾是面对威胁和危机，逾是镇定，越是沉着。

最爱《阴饴甥对秦伯》一篇，阴饴甥巧借君子和小人的话，委婉而明白无误的表达对秦国的态度，要么报仇，要么抱怨，两手都已经准备就绪，就等秦国答复了，迫使秦穆公权益利弊，送回晋惠公。真是太妙了，这样的答复进可攻，退可守，精彩！典范！这需要大的胆识，更是大智慧的体现。

　　《古文观止》于教学而言，积累字词，扩充知识；于个人修养而言，长智慧，学说话。真的是可以做为枕边书，手边书，每天朗声吟诵两篇，何其乐哉！

中国经典著作，实在浩如烟海。名曰《古文观止》，其实古文的学习怎能由此观止呢，中国经典古籍浩如烟海，想到这里又觉得欣喜，又觉得焦虑，可又想起胡适先生的一句话：怕什么真理无穷，进一步有进一步的欢喜。套用此话，可谓：怕什么古文无穷，读一篇有读一篇的欢喜。