<p class="ql-block"> 辞传闺秀而涉于幻者，故是书以梦名也。夫梦曰红楼，乃巨家大室儿女之情，事有真不真耳。红楼富女，诗证香山；悟幻庄周，梦归蝴蝶。作是书者藉以命名，为之《红楼梦》焉。尝思上古之书，有三坟、五典、八索、九邱，其次有《春秋》《尚书》志乘、祷杌，其事则圣贤齐治，世道兴衰，述者逼真直笔，读者有益身心。至于才子之书、释老之言以及演义、传奇、外篇、野史，其事则</p> <p class="ql-block">窃古假名，人情好恶，编者托词讥讽，观者徒娱耳目。今夫《红楼梦》之书，立意以贾氏为主，甄姓为宾，明矣真少而假多也。假多即幻，幻即是梦。书之奚究其真假，惟取乎事之近理，词无妄诞，说梦岂无荒诞，乃幻中有情，情中有幻是也。贾宝玉之顽石异生，应知琢磨成器，无乃溺于闺阁，幸耳《关雎》之风尚在；林黛玉之仙草临胎，逆料良缘会合，岂意摧残兰蕙，惜乎《标梅》之叹犹存。似而不似，恍</p> <p class="ql-block">然若梦，斯情幻之变互矣。天地钟灵之气，实钟于女子，咏絮丸熊、工容兼美者，不一而足，贞淑薛姝为最，鬟婢嫋嫋，秀颖如此，列队红妆，钗成十二，犹有宝玉之痴情，未免风月浮泛，此则不然；天地乾道为刚，本秉于男子，簪缨华胄、垂绅执笏者，代不乏人，方正贾老居尊，子侄跻脐，英生如此，世代朱衣，恩隆九五，不难功业华褒，此则亦不然。是则书之似真而又幻乎？此作者之辟旧套开生面之谓也。至于日</p> <p class="ql-block">用事物之间，婚丧喜庆之类，俨然大家体统，事有重出，词无再犯，其吟咏诗词，自属清新不落小说故套；言语动作之间，饮食起居之事，竟是庭闱形表，语谓因人，词多彻性；其诙谐戏谑，笔端生活未坠村编俗俚。此作者工于叙事，善写性骨也。夫木槿大局，转瞬兴亡，警世醒而益醒；太虚演曲，预定荣枯，乃是梦中说梦。说梦者谁？或言彼，或云此。既云梦者，宜乎虚无缥缈中出是书也，书之传述未终，馀帙杳不可得；既云梦者，宜乎留其有余不尽，犹人之梦方觉，兀坐追思，置怀抱于永永也。</p><p class="ql-block"> 甲辰岁菊月中浣 </p><p class="ql-block"> 梦觉主人识。</p> <p class="ql-block">嘿嘿点评:</p><p class="ql-block"> 1、甲辰岁，应为乾隆四十九年，公元1784年。菊月中浣，就是九月中旬。梦觉主人，不知是谁，我觉得是敦诚。这一年，敦诚50周岁，曹雪芹已故21年。</p><p class="ql-block"> 2、从此序内容分析，梦觉主人非常了解作者写《红楼梦》的初衷，与曹雪芹有心灵上的沟通，对《红楼梦》和曹雪芹有惋惜之情。</p><p class="ql-block"> 3、梦觉主人的序，要比戚蓼生、高鹗、舒元炜三位进士写得好，遗憾的是，梦觉主人没有留下真名。</p><p class="ql-block">嘿嘿于2017.10.22</p>