云水逸影——寻梦绍兴

槛外人·新月

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。小时候学过太多鲁迅先生的文章，可以说我们是读着先生的文章长大的。从百草园到三味书屋，社戏，孔乙己，阿Q正传，呐喊，祝福等等。一直以来都有一个梦，可以看看百草园内碧绿的菜畦，光滑的石井栏，坐到三味书屋，遥想先生诵读一段，铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬。尝一尝茴香豆的美味，品一品花雕酒的香气，如今，当我真正踏上这片土地，脑海中却充满了期待，期待，期待！

现如今，咸亨酒店已经是绍兴的金字招牌，而孔乙己也是招牌中的主角。如果来到这里你只知道孔乙己，阿Q，闰土，祥林嫂，那么你将错过太多的精彩。这里有家祭无忘告乃翁的陆游，还有卧薪尝胆的越王勾践，人称沉鱼落雁的西施，如果你知道广陵散，那么必知道嵇康，代表竹林七贤精神的嵇康也是越州人。一直以来，百家争鸣尤对法家，道家很感兴趣，那么多年后再读王充的论衡，我就明白了为什么这是第一部唯物主义论著？二王的兰亭序博采众长，心摹手追，隽秀含蓄，这一切都是不可错过的精彩。

雨夜，漫步在鲁迅故居的乡间小路，慢慢感受着绍兴的气息。这里曾经是一个梦，梦里百草园的蟋蟀响声阵阵，这里曾经是一部戏，戏里诉说着陆游与唐婉的凄美真情，这里曾经是一幅画，画上我撑着竹篙在母亲赵庄醉听社戏，这里曾是一个特殊时期，特殊时期里人们压抑着，愤恨着，向一切压迫呐喊着，这里曾是一行泪，泪水中挂满了穷苦人民的心酸，这里曾是一条路，世上本没有路，走的人多了便成了路。

雨夜，故里十分安静，静静地守候每一个像我这样的寻梦人。

绍兴的小街道名字都很有意思。

听说这里是必游，带着期待来到柯岩。

据说这是一块天然形成的太湖石，已经有一千多年的历史。

著名书法家启功先生题写。

看到这个葫芦，想起西游记中银角大王的紫金葫芦，好吧，我的想象力，联想力，太丰富。

这是有名的三聚同源，隋唐以来，柯岩素为三教聚盛之地，广场外圆内方，象征着天圆地方的传统思想，三根汉白玉雕像分别是老子，孔子和释迦牟尼像，象征着道，儒，佛三教相聚。

乌蓬船，油纸伞，江南水乡，映情应景。

随处都是这样美，小桥，流水，真真是物华天宝，人杰地灵。

等一场烟雨雨覆江南，撑一纸油伞我等水蕴心兰。你惊鸿一瞥除却江山如画，红尘牵挂奈何桥上独怜她。

很早以前，赏阅过陈洪绶的版画，风格自由创新，自成一家。

柯岩景区中呐喊者的雕像。

是我孤陋寡闻了，禹陵竟然也在这里，随处是讲不完的史诗。

随后来到鉴湖。鉴湖原名镜湖，相传黄帝铸镜于此而得名。鉴湖还有长湖、庆湖、贺家湖、贺监湖等别名。鉴湖水质特佳，驰名中外的绍兴老酒，即用此湖水酿造。鉴湖湖面宽阔，水势浩淼，泛舟其中，近处碧波映照，远处青山重叠，有在镜中游之感。

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

烟雨中那依旧是江南，模糊的，清晰的，梦碎了的、那依旧是江南，依旧是记忆中浅浅最美的江南。

撑一支长篙，沿着梦中记忆的方向，向儿时的鲁镇划去。

其实在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇。这是鲁迅对东浦、樊江、东关、皇甫庄、安桥头等几个水乡小镇儿时记忆的一个艺术的文本概括。它只是存在于小说中的一个书面的水乡小镇。但这个小镇，确实早就存在于鲁迅的心中，也通过他的小说，存活于千百万读者的心中。

处处可见粉墙黛瓦，小桥流水。先生笔下的人物形象在沿河两岸慢慢显现出来。戴着乌毡帽的阿Q，衣衫褴褛的祥林嫂，孔乙己在酒肆的柜台边"研究"着"茴"字的四种写法。

这里就是小说中社戏的台子，是由两个飞檐角亭组成的。

人生自是有缘，相逢未必偶然。

终于把记忆中茴香豆的味道跟现实中做了一回对比。

绍兴美酒也是名声在外了。

鲁镇的青石板路。

我等江南天青时，君可有寄玉帛书？长亭向晚，晓风残月，空首柳叶残花，只影横霜。涂染了静湖堤畔。

鲁镇，一曲似水年华；江南，一阙温婉多情；水乡，一袭梦回千年。今生的执着，有你，还有小桥流水间烟雨一场。今生的奢望，青石板上，乌篷船内，与你，携手，看一江春水向东流！

晚上来到沈园。沈园是宋代著名园林，至今已有800多年的历史。沈园，又名"沈氏园"，南宋时一位沈姓富商的私家花园，始建于宋代，初成时规模很大，占地七十亩之多。园内亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫，江南景色。

沈园分为古迹区、东苑和南苑三大部分，有孤鹤亭、半壁亭、双桂堂、八咏楼、宋井、射圃、问梅槛、钗头凤碑、琴台和广耜斋等景观。

提及沈园，不得不说陆游与唐婉。陆游曾在此留下著名诗篇《钗头凤》。词于壁间，极言"离索"之痛。唐琬见而和之，情意凄绝，不久抑郁而逝。晚年陆游数度访沈园，赋诗述怀。晚年放翁重游沈园，又赋诗一首，写道:"禹迹寺南有沈氏小园，四十年前，尝题小阕于石，读之怅然"。

沈园之夜是我最期待的演出。大概算作是一个夜游景点，有"码头恭迎、市井夜市、开园仪式、诗境游园、乡饮酒礼、礼饼献瑞、开戏鸣锣 "等具体活动情景。提供家丁恭候、宋币换购、管家迎客、侍女讲解、品饼饮酒、民乐伴奏、堂会表演七项服务。不仅欣赏风情大戏，醉在花前月下、灯影酒香之中，还可以感受南宋爱国诗人陆游与表妹唐琬凄美的爱情故事。

绍兴美食，绍八珍。

小鱼花生，味道很赞。

最后一天来到鲁迅故居。鲁迅故居新台门位于东昌坊口西侧，是一座大型的台门建筑，其规模和结构与老台门基本相同，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，共分六进，共有大小房屋80余间，连同后面的百草园在内，共占地4000余平方米。当时，新台门内共居住着覆盆桥周氏中的六个房族，而鲁迅故居则位于新台门的西面。

鲁迅祖居

在新建的鲁迅纪念馆陈列大厅的东首，就是先生祖居周家老台门，它坐北朝南，前临东昌坊口，后通咸欢河，西接戴家台门，与三味书屋隔河相望。

老台门占地 3087平方米，青瓦粉墙，砖木结构，是一座封建士大夫住宅。

珍贵的文史资料。

建人先生一家。原来先生的弟弟娶了一位日本姑娘。建人：先生的三弟，原名周松寿，生物学家。

先生的母亲，好慈祥的样子。鲁瑞：先生的母亲，她慈祥而刚毅，善良而果敢，思想比较开通，对鲁迅有极大影响。

先生的父亲，也很慈祥的样子。周伯宜：先生的父亲，本名周凤仪，字伯宜。他思想开明，是洋务运动的同情者。后为病魔所缠，他的病使先生饱尝了生活的困顿艰辛。

朱安是母亲送给我的一件礼物，我只能好好供养，爱情是我不知道的。作为鲁迅的旧式太太，一个目不识丁的小脚女人，朱安留下的话语不多，但句句都耐人寻味。她凄风苦雨的一生给世人留下许多回味。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，"鲁迅"是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。一直以来，先生就是我梦中爱人的形象。先生一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为"二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家"。

周作人：先生的二弟，原名周遐寿，现代著名散文家。

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见"美女蛇"了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙!门外像是风雨声，他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢?后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

三味书屋是当时绍兴城内一所私塾。

先生12 岁开始到这里读书，前后长达约五年的时间。

三味书屋约有35平方米，正中上方悬挂着"三味书屋"匾额，是清朝书法家梁同书所题。

先生的书是最早启发我对世间万物的本性看法的良书。先生的小说选材独特，在题材的选择上，先生对古典文学中只选取"勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流"的模式做出了改革，以"为人生"的启蒙主义式的创作目的，开创了"表现农民与知识分子"两大现代文学的主要题材。他的取材"多采自病态社会的不幸的人们中。"先生在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着"病态社会"里知识分子和农民的精神"病苦"。因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声"老爷"所显示的心灵的麻木。对知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机，如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点，在颓唐中消耗着自己的生命。先生的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为"看/与被看"与"归乡"两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有"看"，关系也只有"看"与"被看"，由此形成了"看"与"被看"的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。而在"归乡"模式中不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲"我"、"祥林嫂"与"鲁镇"的三重关系，这个关系中既包含"我"与"鲁镇"的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事，然而读者往往忽视前者，前者讲一个"永远漂泊者"的故事，后者讲一个封建社会吃人的故事。两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问"我"的灵魂，从而揭示"我"与鲁镇传统精神的内在联系。

青砖黛瓦，白墙板路，这里承载了先生儿时多少幸福的童年记忆，让我们读到了朝花夕拾的感慨。这里充满了各种社会矛盾，让我们认识了不同人物形态。

最后不得不写一下许广平。许广平是显赫的近代广州第一家族许拜庭的后人，家族中人才辈出，如反英军入广州城斗争的功臣许祥光、有"许青天"之称的许应镕、廉洁清官许应锵、民国粤军总司令许崇智、辛亥革命元老许崇灏、有"铁血将军"之称的东征名将许济、红军名将许卓、著名教育家许崇清等。许广平与先生在一起整整十年，十年携手，十年忧乐相通，在生命中互相往来。许广平的人生价值在先生的生命中得到了体现；她叩开了先生的爱情之门，给予先生一个温馨幸福完整的家，她既是先生事业的得力助手，又是先生精神最忠诚的继承者和最热忱的弘扬者。这一切源于许广平的才华智慧，源于她与先生的志同道合 ,也源于她能自觉地将自己融入先生的事业中 。

绍兴特有的水果之一，红果，吃起来跟李子差不多。

江南的乌梅也很美味，补血养颜。

最后来到东湖风景区。东湖所在地，原为一座青石山，秦始皇东巡时曾在此驻驾饮马，故被称为箬篑山。汉代以后，箬篑山成了绍兴的一处石料场，经过千百年的凿穿斧削，又是采用特殊的取石方法，搬走了半座青山，并形成了高达50多米的悬崖峭壁。劳动者取石还普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米处，日子一久，形成了长过200米，宽约80米的清水塘。清末，绍兴著名乡贤陶浚宣眼光独到，利用采石场筑起围墙，对水面稍加拓宽，遂成山水相映的东湖。东湖经过百年的人工装扮，成为一处巧夺天工的山水大盆景。

回廊挂落花格窗

青砖小瓦 马头墙 。

沿着古运河旁围墙边小路步行远看，崖壁表面颜色深浅不一，洞穴形状各不相同，富层次，多变化；沿着湖中小径可以中瞧，崖壁及崖壁所组成的洞穴给人以神奇，并禁不住为先人们的锲而不舍发出感叹；近观的形式当然是乘船入洞，在崖壁之下感受东湖，那时的你感觉可能会是自己的渺小。游船观东湖，最奇妙的是近观陶公洞与仙桃洞，可以说未进二洞等于没有到过东湖。陶公洞入口处仅容一艘小舟通行，进入洞内之后却是另有洞天，在洞底仰望小片天空，坐井观天的意境悠然在目。站在岸上看仙桃洞，只是一座简单的石框门，而你在和仙桃洞零距离接触之时，才能发现栩栩如生的仙桃。

东湖景区内有陶公洞、仙桃洞等奇巧景观，还有如听湫亭、霞川桥、饮渌亭、桂岭、秦桥等恰到好处的人工点缀，身处东湖犹在画中。除山石湖水等组成自然风光外，东湖还是富有历史意义的胜迹，孙中山、陶成章、徐锡麟、鲁迅等都曾到过东湖游览或商量革命大计。

风摆翠竹。

一叶乌篷,漂过二千五百年的沧桑；百转河渠,流动大禹治水的英名；几代文豪,传扬着古越文化的精致肌理；黄酒社戏,演绎着寻常巷陌的风俗百态.绍兴,因深厚的底蕴,圆了梦中水乡的温情，历史的精神,造就了物华天宝，人杰地灵的宝地。

仰视碧天际，俯瞰绿水滨。山阴道上行，如在镜中游。

潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越州？

饮一碗 绍兴老酒

惺惺忪忪地游走在梦里江南

古越文明,黑黑的船篷.

会稽花繁,禹舜千古流芳.

羲之精书黑翰,放翁情书半壁亭.

元培育人美名传,中华脊梁树人为范.

记录了社会的沉淀和流程,步入鲁迅故乡.

更仰光驱伟岸,三味书屋读客尽去.

朗朗书声袅袅不散,百草园的蟋蟀无影,扑捉的身影似有虚幻.

烟雨中那依旧是江南，模糊的，清晰的，梦碎了的、那依旧是江南，依旧是记忆中浅浅哀伤的江南。

还是忆起江南，记忆有些模糊了，江南的小镇依旧笼罩着薄薄的雨雾，袅袅炊烟缓缓从小屋上头升起，有些意想不到的温暖。