朝圣普陀山（三）

彰坤（王竹林）

文/摄影：彰坤，实名王竹林，湖南永州人，湖南省网络作家协会会员，永州市作家协会常务理事，永州市摄影家协会会员，《旅游作家》微刊网专栏作家，原央企中层干部，已离职，喜读书，好旅游与摄影，曾走遍大半个中国，现致力于用文字和照片描述所见、所闻和所想。

三、西 天 探 秘

    我第二次去普陀山朝圣，为了不走重复路，更为了能在有限的时间里看看上次没能来得及看的西天景区，所以我下船后是从西边的路进山的。

顺着铺满柏油的梅岺路一路向西前行，但见路上有很多的客栈、宾馆供游人们观光居住。我们径自前行，进入六桥路，穿过一片水榭亭阁和军事禁区，然后右转上了山。上山后不久，就看到有一堵黄墙包围着的院落，这就是西天景区的第一个景点——芥缾禅院。禅院山门前有一颗十几米高的大树，枝叶非常茂盛，估计应该有200多年的树龄了吧。再看山门两边的墙壁上，塑着两尊天王站立的石雕像，两眼圆睁，不怒自威，注视着进入山门台阶的游人和香客，整个造型形象生动，较为精致。拾级而上进入山门，见院落并不大，只是一比较干净、雅致的小巧四合院，没有什么游客，也没有缭绕的香火，只有一正殿，名为圆通宝殿，殿内供奉的是水月观音像。一了解，这座建于清康熙年间，有着300多年历史的禅院，也叫芥瓶庵，一直以来就是僧尼们学习佛法、清修自悟的地方。难怪如此清静，无人打扰。我想，在此西天景区方内之地，有此清静之处，应该说，既应了佛教教义中观音菩萨所居住的西方极乐世界是一方净土之意，也应了此为西天景区之意吧。

沿着林间小径，一路观赏风光，往山上行走，不远，即到达观音古洞寺院。进入寺院，发现该寺院的规制与其它的寺庙有很大的不同。第一个不同之处是没有天王殿和钟鼓楼。由于依山而建，该寺庙没有其它寺庙常见的天王殿，以及供奉的弥勒佛和四大天王像，就连进门右边的墙壁上都没有像芥缾禅院那样塑上天王的雕像，而只是写了“南无观世音菩萨”几个黑体红框的大字，旁边有一颗硕大的参天大樟树。左边是一排栏杆，下为悬崖。站在这里极目远眺，海上景色尽收眼底，一览无遗。第二个不同之处是以古洞为寺庙主体。层叠的岩石下一堵黄墙，中有一拱形门，上书“观音古洞”四字。进门见一室，不大，为自然洞穴，中有一巨大锥形石柱倒悬拄地，仿佛如垂云下压。柱上及周围洞壁上，雕有一些佛像，供人们进洞绕圈礼拜瞻仰。第三个不同之处是没有大雄宝殿，没有供奉教主释迦牟尼。有的只是一个雕塑着“二十五圆通”群像的圆通宝殿供人观瞻礼拜。所谓“圆通”，即“圆满通达”之意，指那些已修成圆满功德的菩萨们。宝殿东西两边各为十二尊圆通菩萨，中间主尊为观世音菩萨立像，高约5米，头戴金冠，身披璎珞，面相慈祥，端庄典雅，左手托净瓶，右手执杨柳枝，是典型的杨枝净瓶大慈观音塑像，与唐代著名画家阎立本所画观音菩萨像极为相似。左右塑善财童子和小龙女二侍者，玲珑精巧，生动活泼。

走出观音古洞，继续上山，路旁有一亭，供人们休憩和观景。我驻足亭前，细细品味横楣上的亭名和亭柱上的对联。我想，“极乐亭”的亭名，应该包含有三层意思吧：一方面，是印证了观世音菩萨所居住的地方就在西天极乐世界，参拜观世音菩萨来到这里，就像是到了西方极乐世界这个说法；另一方面，是希望来到这里的人们，能把这里作为极乐世界，暂时忘记人世间的一切烦恼，尽情地去享受来到这里游玩的难得的开心和快乐；第三方面，是希望来到这里的人们，能从这里的氛围中有所思考，有所开悟，亭柱上的对联“贪得宇宙隘，知足天地宽”很能说明这一点。在佛教教义中，西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土的本尊为阿弥陀无量光，又名无量寿。阿弥陀佛有两位胁侍菩萨——观世音菩萨和大势至菩萨。（未完待续）

芥缾禅院

观音古洞

极乐亭

二龟听法石

磐陀石

西天石

观音说法台

山顶观景

梅福庵内灵佑洞

心字石