布达拉宫.雪域高原上的人类文化遗产.西藏行(十一)

大周小乘

布达拉宫，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这座小山犹如观音菩萨居住的普陀山，用藏语称此为布达拉（普陀之意），是藏传佛教的圣地。

它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪域高原上的人类文化遗产。藏语称为“赞姆林坚吉”，意思是价值抵得上半个世界。

晨起时的布达拉宫。

布达拉宫最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）五世达赖洛桑嘉措重建布达拉宫后成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时西藏政教合一的统治中心。至今已有1400多年的历史。1961年列为首批全国重点文物保护单位；1994年列入世界文化遗产；国家5A级旅游景区。

现存布达拉宫的设计、布局、材料、工艺、装饰等均保存了自7世纪始建以来，历次重大增扩建和重建的历史原状，真实性很高。

布达拉宫的建筑成就与其建筑一样举世瞩目。布达拉宫依山建造，众多的建筑虽属历代不同时期建造，但它各宫殿的修建都十分巧妙地利用了山形地势，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而布局又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无与伦比的高度，创造了一项世界土木建筑工程史上令人惊叹的天才杰作。

布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”，其金属冶炼、壁画、彩画、木雕 等各方面均闻名于世，它的各部分装饰设计、装饰风格、装饰艺术(雕刻、壁画、彩画等)都体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠们的高超技艺和艺术水准。

布达拉宫不但在整体建筑艺术上有着创造性的突破，而且在建筑装饰艺术上也达到了令人瞩目的成就。

布达拉宫的壁画、彩画、雕塑独树一帜，显示了古代藏族人民建筑艺术的优秀传统和高度的艺术成就。

宫内的建筑无不着色，殿堂、宫室等重要建筑都有壁画。居室也要画出墙裙和幔帐。墙壁上的彩色壁画面积有2,500多平方米。

壁画题材广泛，丰富多彩，有表现历史人物、历史故事的画图；也有表现宗教神话、佛经故事的题材；还有表现建筑、民俗、体育、娱乐等富于生活气息的内容，犹如观看一部西藏历史、风情的画卷。

布达拉宫收藏和保存了大量历史文物珍宝，有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。还有安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔（从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔），经文典籍，宫中自用的典籍、法器和供器等。

此外还有表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、玉册、金印、御赐匾额、封诰、印鉴、礼品、文献典籍、贝叶经、佛像、唐卡、法器等以及金银器、玉器、瓷器、珐琅和工艺珍玩等。涉及西藏历史、政治、经济、文化、宗教等各个方面。

其中金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》（两者都是藏文的《大藏经》）、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。

布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、尺尊公主和历代达赖喇嘛等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义和宗教意义。

布达拉宫是勤劳勇敢的藏族人民智慧和力量的结晶，是研究藏传佛教和藏文化的宝库，也是我国和世界认同的极其宝贵的文化遗产。

布达拉宫始建于7世纪吐蕃王朝松赞干布时期，当时称红山宫。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建。宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受，也是它最突出的特点。

整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。

宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调节空气。

从前山方向看布达拉宫。

布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色，具有强烈的艺术感染力。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。

布达拉宫白宫

这种挂帘在前一辑介绍过，是用耗牛绒布制作，防晒通风，外视效果好。在藏区的宫殿和寺庙普遍使用。

从布达拉宫上看药王山。

从布达拉宫上远眺拉萨市城区。

达赖与班禅的关系：达赖、班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统。

西藏佛教界认为，达赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；班禅是“月巴墨佛”即无量光佛的化身。

一世班禅克珠杰与一世达赖根敦珠巴同为藏传佛教黄派创始人宗喀巴的弟子。

达赖喇嘛这个称号，始于1578年。“达赖”是蒙古语，意为“大海”；“喇嘛”是藏语，意为“大师”。经清顺治皇帝1653年的册封，达赖喇嘛这一封号就成为达赖系统的专用名称。

班禅这个称号，始于1645年。“班”是梵文“班智达”（即学者）的简称；“禅”是藏语，意为“大”，二字合起来意为“大师”。清康熙皇帝1713年册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”。班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。

对于藏传佛教，很多人都认为达赖级别高，班禅级别低，这种理解是错误的，其实他们两个是没有隶属关系的。清朝中央政权把达赖和班禅置于同等地位，分别由皇帝直接领导，他们都受清朝政府的册封。

达赖和班禅的统治地区不一样。

达赖统治的地区是卫藏的前藏，就是拉萨、山南地区。所以达赖的冬宫在拉萨，就是布达拉宫。

班禅统治的地区是卫藏的后藏，就是日喀则地区。所以历代班禅的主寺就在日喀则扎什伦布寺。

从后山方向看布达拉宫。

后山仰望布达拉宫。

从这角度望去布宫就是一个城堡。

虔诚的信徒与布达拉宫。

这是离开西藏时，从住宿的酒店房间里远望布达拉宫。

傍晚时的布达拉宫。

夜晚时的布达拉宫。

来到宽广的西藏和平解放纪念广场(布达拉宫广场)，观望雄伟的布达拉宫夜景。