雅玩——与母亲相隔时空的对话

紫气东来

文房

母亲

雅玩

墨盒

书画

印章

水盂

艺术

山子

告诉

　　生命中，总有不舍的一页，那么深，又那么暖。我把寒凉轻盈在过往的云烟里，把亲情给予的暖安放在我温热的掌心里，即便隔着天上人间，依然清晰可见……。母亲，假如真的有天堂，但愿您能在天堂里永存，远离喧嚣与操劳，远离疾病与痛苦。在天堂的国度里，请您静静的聆听，聆听我们母子之间相隔时空的对话……。

　　喜欢文房雅玩，是受母亲的影响，小的时候，家中就有一些长辈用过的文房用品，如砚台、水滴、墨盒、笔架等，但当时的我只觉得好玩好看。记不清楚是哪一年开始收藏文房雅玩，但大致可以分为老砚台，老竹雕笔筒、腕搁、镇尺、水盂、水滴，砚山、古墨等几类。最喜欢的当数具考究雕工的紫檀水盂和被古人取为“日日耕作”之意的砚台。

　 文房雅玩，不单具有强大的艺术生命力，更构筑了中国文人的精神家园。母亲，您常与我谈起雅玩的门类及收藏意义，告诉我雅玩与其他收藏门类不同，文房藏品形微体轻，与重器大件相比，实属小器物。然而正是这些富有文化内涵的小器物，却又是一个内涵丰富的知识载体，也是古人为今人留下的珍贵文化遗产。文房清玩与中国文人长相厮守，创造出精致、儒雅的书斋文化。文人世界的古物遗珍便是他们的心灵物语，反映了淡泊清远的人文气质。文房收藏于把玩中怡情养心，对个人而言，更是修身养性的最佳方式。每每想起您对我的这些教诲，使我受益良多，真的不知道能为您做些什么？ 只能哽咽住泪水在电脑旁轻敲着键盘，写下我的想念与感伤，静静的让风带走我的思念，送上云端，飘向天际……

书 画

↑童年的往事依稀而淡泊，唯有家传太老爷的字画和诗词文稿清晰地印在我的脑海里。那时您一有空闲就把我拉到身边，向我讲述如何欣赏书画作品及唐诗宋词，让我临帖习画，时常提醒我，临帖是书法学习的必走之路，离开了临帖，书法不能进步。放眼中国书法史，那些学书有成的大家名家，哪一个不是在经典法帖里摸爬滚打出来的。在您的悉心培养下，养成了坚持临帖、读帖的好习惯。此时此刻，万千思绪似乎都不期而至，浓浓的思念不由自主地涌上心头，是悲伤，是无奈，更是无尽的追忆……。

文房的壁面自然少不了张挂书画作品，闲坐文房时也少不了展玩书画卷、册。书画是文房最重要的内容，且不说在文房进行小品书画创作，题跋眉批，各类雅玩其实都是围绕书画展开的。

水 盂

↑母亲，记得您对我说过：“除了笔墨纸砚，文房还有“第五宝”，就是水盂。水盂是古代读书人用于砚池的贮水小罐。水盂置之文案赏心悦目，伴之笔砚彰显文化张力。 此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中属于品位较高的藏品。我感激您给予我多方位的教育和呵护，使我获取知识和力量。往后的日子里，对您的思念将不会有丝毫的褪色，因为在我的心中您未曾离开过，更不会在心海中磨灭，不管您在何方，您都会感受到微风中的思念，阳光中的敬畏和月光里的祝愿……。

墨 盒

↑小时候总是觉得日子过得很慢，总是期待着自己快些长大，那时候从未想到，我们身边最爱的人会老的，会离去的……。

在童年的印象中，家里有个铜墨盒、铜镇尺和铜的插笔架。记得有一回，我把铜墨盒当鎯头用来砸钉子，是您告诉我这墨盒是外公用过的，很有纪念意义，要我好好爱惜。并告诉我，铜墨盒除传统的正方、长方、圆形，还有椭圆、扇形及各种花形。墨盒外壳，用阴文或阳文雕刻花纹，多为书法、治印，也有人物、花鸟绘画。至今我对砚台情有独钟，还是来自儿时您对我的影响。

墨

↑记得最早用砚台研磨墨汁还是您教我的，您告诉我，要用洁净的清水磨墨，不可用茶或热水。磨墨用水，宁少勿多，磨浓了，加水再磨。墨要磨得浓淡适中，不要太浓或太淡，太浓会拉不开笔，太淡导致跑墨；至于加水，最先不宜过多，以免将墨浸软，或墨汁四溅，以逐渐加入为宜。母亲，您对我来说，就像引领我前行在路上的一盏明灯，无论有多少灯熄灭，那一盏永远为我点亮，在我迷失方向，您会照亮我，为我引航，指引我走向光明。

墨是文房四宝之一，它不仅实用，而且也是一件融绘画、书法、雕刻于一体的艺术品，具有收藏和鉴赏的双重价值，在中国文化史上有着不可忽略的作用。 墨的历史久远，且各种墨品繁多，大致可按照制墨的原料划分为松烟墨、桐烟墨、漆烟墨、油烟墨等。

印 章

↑ 最早接触印章是母亲的一枚牛角印章，那时邮递员送来包裹，母亲拿出来一个黑色小木盒，从里面取出一枚牛角印章在包裹单上盖章签收，每当这时我总会把印章拿过来把玩许久，而母亲也会抓住一切机会向我传授印章方面的知识，并告诉我，印章自古以来就是商之凭信，官之权威，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之间有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，生动而又多趣，古朴又不失典雅。

　　香 炉

↑记得外婆去逝时家里每天都给外婆上香，那时我不明白，问您为什么要点香，您告诉我：仁者慈孝，给长辈烧香，祭祀亲人，是寄托哀思和孝道的表现。而今，半个世纪过去了，每逢祭日我都给您上香烧纸，在思念中缅怀亲情，在悲思中感受温情。此时，您那聪慧而慈祥的目光，那和蔼可亲的笑脸，总能清晰地浮现在我的眼前。母亲，您放心的走吧！我们会彼此搀扶、互相照应，继续着我们漫漫的人生旅途。每当这时，泪水一次次湿润了我的眼眶，悲伤一次次灼痛我的心田……。

瓷雕 ─ 屈原

↑这件瓷雕作品，是80年代初从宜兴购入，在您看到的第一眼时就脱口而出：这是屈原的“天问”，题材来自屈原的楚辞，您又补充说：《天问》是屈原楚辞中的一篇“奇”文，说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力。

陶瓷雕塑就是瓷泥通过雕塑成型，然后经过高温烧制的三维立体艺术品，简称瓷雕。瓷雕与木雕、石雕、牙雕、骨雕、贝雕、根雕等所有雕塑都不同，它必须经过1300度以上高温烧制而成，经过高温瓷化的洗礼，其造型、颜色、体积、质地等全部“脱胎换骨”，可谓“凤凰涅槃”。

此瓷雕作品《天问》系当代著名雕塑艺术家、中国工艺美术大师王则坚先生的作品，高80厘米，宽14厘米，厚24厘米；仅存世三件，另两件各存放在中国工艺美术馆和宜兴紫砂博物馆，艺术及审美价值极高。

　　 陶雕 弘一法师

↑华枝春满，天心月圆。每每看见这两句话，心里总是无尽的坦然与澄净。浅浅念出时，唇齿间似潜藏着萌动的春意，只觉得等一场雨便可生出大片的万紫千红来。本是极为清淡的两句话，在我看来却如同冰雪覆盖的红梅，夏日里雨后浓烂的日光，深山里露出寺庙诸红的一角，是大雨翠荷伞盖下的一抹桃红，有水艳艳的妩媚。记得您与我说过：“天心月圆” 可以解释为李叔同的后半身弘一法师在弘法上的功德圆满。艺术娴熟而成就高超者，大多是“绚烂至极，归于平淡”，而在李叔同的艺术造诣和人生经历上，就表现得更加突出。大师的行为不仅使人们无比敬仰其人格之魅力，同时他的出家也成为猜不透的谜。为什么这样一个有才华的文学艺术大师，在取得辉煌成就时，会投入空门专心佛道弘法？这种天上人间式的人生大起大落，不是任何人都能承受得了的，而且是主动承受而非被动承受的人生抉择。

　　大师的人生轨迹又正如最后遗墨“悲欣交集”那样，悲，是悲怜众生的苦恼，欣，是自身得到解脱。这就是大师一辈子活得精彩、活得辉煌但又平坦而清净的谢世，这正是极不平凡的一生。

古 琴

↑孩时的我，第一次接触乐器，是您买回来一个竹笛，第一次听您吹起的是“苏武牧羊”。是您告诉我，在许许多多的乐器中，最厚重且优雅的也许只有古琴了。它与凝重的青铜在一起，是那样融洽；与剔透的玉器在一起，是那样匹配；与华贵的丝绸在一起，是那样亲近；与晶莹的瓷器在一起，是那样和谐……。回忆与您生活在一起的点点滴滴，那无限慈祥和喜悦的笑容，眼前浮现出童年时家中的一幕幕生活场景，仿佛这一切就发生在昨天，仿佛眼前的您依旧翘首期盼着我早点回家……。无情的现实，只能化作我对您的永久的追忆。是您给了我生命、教会我做人的道理，对我无数次宽容和原谅，一路呵护我健康成长，使我从无知变得懂事。作为您的儿子，我只有怀念，深深地记住并感谢您陪伴我一起走过从前，有您在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂；您走了，我心中充满了遗憾和痛楚，有天塌地陷的绝望，有四顾茫然的张皇，有无处容身的凄凉……。而您的笑容单纯与对朋友的赤诚，将是我一生中永远的财富；失去您，是我一生永远无法弥补的痛。

玉

↑您常与我讲，做人就要有玉一样的品质，玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。人们对美玉怀有深深的喜爱之情，这不仅仅是因为玉的美丽所致，这样的情愫，还来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。是您告诉我中国人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉、藏玉之风历史不衰，玉在世人心目中有着无比美好的形象、有着非同寻常的分量。

此貔貅手把件，重311克，可称上是个典型的“油疙瘩”，选用上等新疆和田玉籽料，一级白、细度极佳，手感柔润如丝，油润性十足， 玉质干净， 料性老熟， 脂粉浓厚。也是我近年来收藏的玉石上品。

赏 石

↑记得小时候父亲爱在家里摆放着一些假山盆景，因此，对于赏石、石玩艺术的审美观，是在孩时就已奠定了基础并逐渐产生了喜爱。也是您告诉我，奇石本是有情物，与石心语，你会发现它们就像无言的诗，不朽的画，它们尊贵永恒，价值永在。只要你懂得它们的珍贵，它们就会与我们结缘。奇石不仅是一种形象艺术，也是一种心境艺术，心境艺术是赏石艺术的最高境界。人们能够从一块块冰冷的石头身上，联想出人生的各种境遇，悟出宇宙自然界神奇多姿，藉以充实脑海，丰富自我心灵，进而从奇石王国里探索出天然艺术的妙趣和生命自然的本质，这才是钟爱奇石的真谛。在您不失时机的培养教育中，让我吸吮着中国传统文化乳汁，使我对中国传统文化多方位的门类产生了浓厚兴趣，以致思想之根必然扎根在中国传统文化的土壤里。

山 子

↑还是您告诉我，在文玩中有一种案头的文房小摆设叫“山子”，它的材质多种多样。文人多喜游历，以增阅历，以广见闻，以弘文思，以富辞翰，所谓 “得山水之清气，极天地之大观” 。山子，是文人案头模拟山石造型的摆件。于濡毫染翰之际，寻章摘句之时，凝视或把玩山子，可凝思虑、助文思，得浩然之气。山子既可用来做摆设，也可作为搁笔之用。案头山子有别于庭院赏石、园林赏石，是陈设于文房书斋的文房雅玩之一。

紫 砂 壶

煮万山香茗悟人生百味，

藏一把好壶与岁月同行 。

记得小时候家里的写字台上放着一把紫砂壶，款式很好看，后让家里的大黄猫跳上去带掉地上砸碎了。当时您很心疼，我隐约感到这可能是个好东西，否则母亲不会对此这么惋惜的，当时我问您，这壶贵吗？ 您说：“壶并不值钱，也不是名家壶，但跟随我们已近20年了，只是与壶已产生了感情”。您还告诉我，紫砂壶凭借极为丰富的造型式样，典雅恬适的整体风格，与文人们淡泊雅致的审美情趣相得益彰，成为其品茗吟诗的最佳选择。从那时起我就对紫砂壶特别关注，记得我还向您说过，什么时候我的字要能刻在壶上就好了。您告诉我：“只要好好练习，笔耕不辍，一定会的”。如今我已早把我的书法刻在了许多紫砂壶上，而您终究没有看到…………。

我很怀念母亲生前的点点滴滴，您是一位伟大的母亲，以自己质朴善良的人生，演示了世间的真善美。每当我感怀想起，如若在昨天，仿佛母亲还健在。

扇 子

↑第一次知道能在扇面上进行书画创作，是著名书画家、书画鉴定家萧平老师为父亲所作的一幅 «黄山云烟图»，也是您告诉我，自明朝中叶至清初，折扇书画创作达到鼎盛，成为文人士大夫交际应酬、以文会友的风雅韵事，受到各阶层人士的广泛喜爱，以至影响到僧道闺阁、市井商贾。所谓积善（扇）之家必有余庆。把玩折扇，玩的是心气，是风骨，是与世无争参透生死的超脱。而书画与扇子的结缘，使得扇子除了实用功能之外，更赋予其文雅之趣。

　　人的一生没有对母亲留下深刻印象，是难以想象的。一个人的成长没有受到母亲的深深影响，也是难以想象的。母亲讲的一则故事，母亲的一个肢体语言，可以让人终身难忘。母亲的一句话，会终身铭记而受用终身。母亲是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。您用温柔的话语，呵护我的心灵，教给我做人的道理。如果说爱如花般甜美，那么您就是那朵甜美的爱之花 。“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，父母在，人生尚有来处，父母去，生命只剩归途。如果有来世，我还愿做您的儿子，再来报答今生没能报答完的养育之恩......。时雨煮酒，花随萧默，心有千千结，情难舍，心难留，魂梦难萦。往事依稀，昔人已乘黄鹤去，只见白云悠悠载千古。

在您仙逝一周年之际，我无以回报，谨以此文纪念您，告慰您在天之灵。感谢您对我的养育之恩和浓浓的爱，也愿您在另一个世界过得幸福平安！

期待梦中能与您在天国乐土重逢团聚！

母爱是温热心灵的太阳；

母爱是滋润心灵的雨露；

母爱是灌溉心灵的沃土；

母爱是美化心灵的彩虹。



图片书法：赵朴初

张煦东