无人区来客。

沙滩看浪

庄子有云：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

华夏民族向来对江湖有很深的情怀，这种信仰融入骨子里便成为了传统，似乎每个人心中都住着一个游侠：在刀光剑影里跌宕着命运沉浮，腥风血雨里演绎着欲说还休。

虽然我们已无缘那些武侠时代，但这并不妨碍属于我们这个时代的“侠士”的诞生。

杨柳松，一个痴迷于探险的70后，如“当代游侠”般用自己的方式书写了一个“江湖传奇”。

杨柳松

只不过，他的“江湖”是那些远离尘埃的未知荒原。

作为首个完整探索世界第二大洞穴系统的中国人，杨柳松曾在雨季穿越世界最大峡谷雅鲁藏布大峡谷，数次穿越艰险的大羌塘无人区。

他对荒原有着一种近乎执拗的追求，却又每每选择以一种朴实无华的方式与它们“神交”，并在这些交流中不断完成生命的扩张。

有很多人一而再再而三地挑战自然，试图在自然面前证明自己是个强者；

也有很多人把远行费尽心机地当成自我能力的证明，结果得到了很多人的追捧和崇拜。

杨柳松都不是，他看得很清楚，他说：

“不管是谁，对于荒原而言，都不过是光阴驹隙里的过客”。

自然就是自然，造物主不会为谁低头，人与人之间的曲意逢迎，其实都是纸糊起来的笑话。

杨柳松孤身一人推着一辆自行车，驮着100公斤行李，从可可西里到阿尔金山，77天成功穿越大羌塘无人区。

全程1400公里，七次遇狼，五次遇熊，与牦牛对峙，被风雪围困，多次在生死边缘徘徊。

在那77天时间里，其实生活是极为单调的。

很难说，他到底遇见了多么复杂而无法描述的故事，荒原里，一个人的外在，无非是与风雪、猛兽搏斗。

真正需要克服的，是不辨方向、不知前路的畏惧感和孤独感。

至于为何行走？

杨柳松却只是简单的写道：

“生命是一条贯通的河流，一切皆是没有开始的复始。我们所期望的终点并不存在。”

对他来说，独行羌塘是一种对自然和生命的痴迷，是自我对孤独和自由的一次追寻。

当一个人行走在荒原的深处，偶然环顾四周，发现茫茫天地竟只有我一人时，那一刻的独处与思考或许才能让人撇开凡尘的牵扰，触碰心中最原始的憧憬以及实现对“自由”最真实最深入的触碰。

更何况看似无物的羌塘无人区，实则生机盎然，那些绝美惊艳的自然景色足以让人一生为之倾倒。

但个人的朝圣之旅，似乎无法复制为普罗大众的共同旅程，孤勇游侠的事迹更多的只是夹杂在诗文与书籍中成为遥远的传说。

然而，在这个最不幸也是最幸运的时代，人群虽然远离江湖，但在繁杂城市中心、琐碎生活之中，对于那份广阔天地的向往却从未磨灭。

于是，杨柳松历时77天，孤身穿越羌塘无人区的这一举动，便因为这一份共同的向往，便得以以电影《七十七天》为载体呈现在大银幕上。

人生才是最大的探险。行走荒原，并不需要多么高超的技巧，它远比人世间的游历轻松。

那些笑对生活困顿的人，是真正的强者。

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