<h3>换一个角度看中轴线</h3><h3>原来我生活在这么一个有趣的北京城！</h3> <h3> 公元1267年，这一年，大蒙古国皇帝忽必烈已经御极近七年了，随着和阿里不哥皇位争夺战的结束，他所统治的疆域也越来越大。原来的都城和林，已经不适合他统御这么庞大的国家了，他必须要为自己的国家寻找一个新的政治中心。
</h3><div> 他的目光落在了燕京，这里北扼居庸关，南临华北平原，又曾是金中都之所在，是定都建基的不二之选。但有一个问题，就是残破。五十年前，他的爷爷成吉思汗在征服金国的时候，已经将这座金国都城毁于一旦。在这个基础上建立都城，是要下一番功夫的。
</div><div> 他将这个任务，交给了朝中两位最懂建筑的大臣——刘秉忠和也黑迭尔。刘秉忠是忽必烈倚重的智囊，天文、地理、律历、占卜无不精通，连元朝的国号也是他建议取的。
</div><div> 也黑迭尔虽然没有刘秉忠这么博学，但其专精建筑。出身于西亚建筑世家的他，在蒙古人西征的时候，被征集至军中，又随着大军一同来到中原。所以他对西亚建筑和中原建筑都有很深的了解。
</div><div> 两个人不同的生活经历和文化背景，注定了他们在一起共事时，免不了一番唇枪舌战。然而，有一条设计理念是两人都一致赞同的，那就是中轴对称的设计方案。
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</div><div> 此时的大蒙古国正在向元王朝蜕变，有道是“马上取天下，不能马上治天下”，中轴对称所展现的秩序之美，正好体现了大蒙古国由乱转治的这个阶段。更为重要的是，在这种对称中，不仅体现了皇室的威严与庄重，它的左祖右社，前朝后市，点线起伏，呈现出的更是一种典雅的韵律之感。
</div><div> 他们为这种韵律痴迷、震撼，随着设计的不断推进，当元大都的远景逐渐在两人的脑海中浮现的时候，他们放下了争论，开始全力以赴地营建那座马可波罗笔下的绝美城市。</div> <h3> 位于北海太液池南部的琼华岛风景秀丽，水景怡人。忽必烈登基后经常来这个地方，他在这里凭栏观水，眼前固然是一片佳景，但只要登高远望，西南处金中都的残垣断壁也会尽收眼底。
</h3><div> 这是忽必烈的一块心病，也是刘秉忠和也黑迭尔的难题。当年的金中都就在如今的北京广安门一带，公元1215年成吉思汗燃起的战火，几乎将这座城市毁灭殆尽。五十年后，他的后人要在这个基础上重建一座新的都城，工程量大到惊人。
</div><div> 于是人们把目光投向了这座旧城的东北琼华岛、太液池方向，这里除了极少数宫殿之外，是大片的空地，有着足够大的施展空间。更加难得的是在琼华岛以北，就是今天的什刹海、积水潭方向，是当时京杭大运河漕运的终点，交通位置优越。所以与其在几成废墟的旧城上缝缝补补，不如另择新址，营建新城。
</div><div> 于是，一条以琼华岛太液池以东为中轴线的新城，在七年后完成了宫殿的建设。忽必烈兴高采烈地在正殿大明殿举行朝会，接受皇太子、诸王、百官以及外藩使节的朝贺。十八年后，宫殿、城墙、官署衙门都以齐备，皇帝颁下诏书，令旧城居民全部迁入新都，元大都正式成形。
</div><div> 或许是在建设这座城市时耗费了太多心力，在宫殿即将落成之际，刘秉忠黯然逝去。他没能看到这座在脑海中构想了千百次的城市完工。他也没能想到，自己留下的那段，从城南丽正门至城北中心阁的3.75公里长的中轴线，将会长久地镌刻在北京的土地上，并在其后七百多年间，像音符般起伏、变化、延长、生长。</div> <h3> 永定门，高26.04米，是北京中轴线的南起点。如果把中轴线比作一首乐曲的话，那么永定门就是第一个音符的开始……
</h3><div> 永定门修筑的年代是公元1553年，此时刘秉忠效忠的元王朝早已被赶出中原，并最终消逝在了漠北草原上。
</div><div> 取代元王朝的，是明王朝，随着朝代的更迭，这座城市的统治者也发生了变化，它的新统治者叫做朱棣，他是明太祖朱元璋的第四个儿子，元朝覆灭后，这里成为了他的封地。又三十年后，昔日的藩王，打赢了皇位争夺的战争，成为了王朝的皇帝。他的封地北平城，也成为了王朝首都北京。于是，大规模的营建再次展开，这时元大都的南城墙再次南移，一条4.8公里的中轴线，在原来的基础上延展开来。
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</div><div> 到了明嘉靖三十二年，北京城已经作为国都一百三十二年了，昔日的城池已经容纳不下还在涌入的人口，再加上要应对北方游牧民族的袭击。朝廷决议在内城之外，修筑外城。
</div><div>这是一个庞大的国家工程，预计修建的城墙长度达120里，开辟城门十一座，修成之后将全面套着内城，形成一个“回”字形的格局。然而，明王朝日渐捉襟见肘的财政状况，无法匹配这样的建设。内阁首辅严嵩在巡视了工地进度之后，提出了一个解决方案——先筑南面城墙，待财力充裕再“因地计度，以成四面之制”。随后，将北京城南已经筑起的一面城基，“东折转北，接城东南角；西折转北，接城西南角”。一个如今看到的，“凸”字形的城市格局就此显现。4.8公里的中轴线也南延至了7.8公里。永定门就是那个时候开始出现在了历史舞台上，作为新修南面三座城门的中门，理所当然地成为了中轴线上的新起点。
</div><div> 永定，寓意“永远安定”，明王朝将国都中轴线上的第一道门以此命名，是王朝统治者对于天下安定的期许。明王朝再也没有迎来财力充裕的时候，外城的四面之制，也成为了一场镜花水月的念想。</div> <h3> 进永定门向北，在中轴线东、西两侧是天坛和先农坛两个约略对称的皇家祭祀建筑群。两坛中间的一条道路，便是御路。御路和一条河流相交，相交处曾建有一座石桥。百姓们认为，天子无论是去天坛祭天，还是先农坛祭神，都必须要经过这座桥，故桥名天桥。
</h3><div> 有人将这段嘉靖年间奠定的7.8公里的中轴线视作是一条龙脉，那么正阳门是龙头，天桥便是这条龙的鼻子，就连天桥下面的流淌河流，也被冠以“龙须沟”的美名。
</div><div> 清末皇权衰微，天桥逐渐酒肆云集，商贩汇聚，成为了京师百姓们的文化演艺之地。戏院、茶社、落子馆，林立两旁。戏剧、相声、杂耍、各种民间的熙杂烟火之音，在这条昔日皇帝祭天的御路上唱响。
</div> <h3> 前门大街兴建于明朝永乐年间，那时北京还没有外城。为了繁荣市面和扩充税源，朝廷下令在北京各处城门之外营建商用铺面店房，称为“廊房”，但是最终只有前门脚下的廊房成了气候。
</h3><div> 繁荣是可以预见的，南来的客商要由此进京，而内城达官显贵们也需要一个邻近的娱乐购物场所。强大的需求伴生了巨大的商业利益，在其驱使下，前门大街两侧的商家也不断向街道侵蚀扩张。他们先是在道旁搭建布蓬地摊，继而又加固为临时板房，最终改建为长久的商铺。
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</div><div> 正阳门，内城的正门，城楼43.65米，箭楼35.37米，这也就形成了中轴线前区的一个高音，有了起伏……这样的设计不但凸显中轴线上皇权的威严，还能最大限度地保护内城和皇城的安危。如果有敌人要通过此处攻打城池，必须先攻陷前面那座高达43.65米的城楼，后面迎接他们的是瓮城上四面八方、居高临下的袭击，还有那令人绝望的箭楼13排箭窗。
</div><div> 然而，这门禁重重的设置，并没能够拱卫住皇室的安危……1900年，八国联军出现在了北京城的郊外。 洋枪火炮的轰鸣，取代了长兵箭矢的喊杀。当时攻击北京南门的是美国第六骑兵团，在这场战斗中，炮兵们把正阳门的城楼轰掉了两层，随即兵马直入禁中。慈禧太后带着光绪皇帝从紫禁城的后门神武门仓惶而出，向西奔逃而去。
</div><div> 一年多之后，随着《辛丑条约》的签订，京城局势渐稳。逃往西安避难的慈禧太后与光绪皇帝决定重返京城，中轴线是必经之路。当时的顺天府尹为了粉饰观瞻，还特意将残破的城楼拆除，在城台上临时搭建起了牌楼以迎接太后的銮驾。
</div><div> 大概也是看出了旧的军事要塞，已经无法防御新的强敌。到了民国时，为了缓解交通，干脆拆掉了正阳楼前面的瓮城，只留下修缮好的城楼和箭楼，矗立在车马轰鸣的道路中央，成为孤岛。</div> <h3> 中华门在很长一段时间之是“国门”所在，其名字也随着朝代的更迭不断变化，明朝时这里叫做“大明门”，1644年“甲申之变”后，这里曾经短暂的改名为“大顺门”，但李自成败退的太快，退出北京时，甚至连匾额都没有刻成。旋即，来自关外的清王朝入主中原，并将这里命名为“大清门”。1912年，清帝退位，中华民国成立，历史的剧变中，“大清门”最终变成了“中华门”。
</h3><div> 从正阳门城楼到中华门，由中华门到天安门，一起一伏，一伏而又起。曾经夹在两门中间的千步廊和天安门前的空间组成“丁”字型广场，这是一个严谨的围合空间，衬托着皇家建筑的庄重和森严。如今，长长的千步廊已经不复存在。昔日的帝王禁地，也变成了属于人民的天安门广场。</div> <h3> 紫禁城，是中轴线上最为重要的建筑。它于公元1406年开始营建，公元1420年年底落成。宫殿的建造者，便是明朝初期那场皇位争夺战的赢家——明成祖朱棣。朱棣对这座城情有独钟，登基仅仅七年之后，便派太子在当时的首都南京监国，自己则长居北京城，监督着这座宫城的施工进度。
</h3><div> 或许是南下大开杀戒时与江南士人结怨太多，又或许是不愿死后葬在江南，还要面对父亲的责问。朱棣只有在北京，他的龙兴之地，才能获得自在和舒心。公元1421年，紫禁城刚刚落成不久，他便不顾众多朝臣的反对，迫不及待地宣布了迁都。
</div><div> 这一年正月元旦，朱棣在北京紫禁城的奉天殿上接受了百官朝贺。然而，刚过了四个月，一场因雷击而引发的火灾便将三大殿化为灰烬。在相信“天人感应”的古代封建王朝，这是一起严重的政治事件，许多人将其解读为，上天对皇帝的某些行为不认可，所以降下警示。
</div><div> 朱棣十分惶恐，当天就去太庙、社稷坛祭祀，祈求祖宗保佑。但祖宗们似乎根本没有听到朱棣祈求，在有明一朝，三大殿修好了再烧，烧完了再修，如此往复，竟有三次，每次重修都历时十几、二十年。
</div><div> 浩大的工程建设，急剧地消耗着明王朝的财政，最后一次修缮是在万历二十五年，主持修建的是工部营缮司一个叫贺盛瑞的郎中。在工程修建中，结余了九十多万两白银，这些钱，他既没有贿赂太监，也没有和工部官员们瓜分，而是如数上交给了朝廷。
</div><div> 然而，这一举动并没有让他官运亨通，相反，他被冠以“冒销工料”的罪名，也就是虚报工料，贬去了外地。此时的大明王朝虽然距亡国，还有一段距离，但内里已像是被白蚁蛀空的楼阁，命不久矣。
</div> <h3> 如果说紫禁城是中轴线上最重要的建筑，那么太和殿便是紫禁城里最重要的建筑。它是中轴线上的中心、紫禁城的中心、北京城的中心、乃至执掌天下的权力中心。
</h3><div> 35.05米高的太和殿，坐落在三层汉白玉台基上。宏伟、端庄、典雅，是中轴线前半的极点。皇帝们的登基大典，便安排在太和殿前的广场上举行。是时，太和殿屋檐下，会陈设中和韶乐的乐队。而太和殿广场东西两侧，则会陈设旌旗、伞盖等卤簿仪仗。百官们按照自己的品级，找位置站好，等待着向新皇帝行三叩九拜的大礼。国家权力的交接，便通过太和殿广场上的这场仪式完成了。</div> <h3> 神武门，紫禁城北门，公元1420年，明永乐年间，神武门随着紫禁城一同落成，它原本的名字叫“玄武门”。据说朱棣在夺取皇位期间，多次宣称自己是北方水神真武大帝转世，真武大帝便是四象圣兽之一的玄武。如此宣传，便是要让属下相信北方之水，定能战胜南方之火。朱棣以玄武二字命名紫禁城的最后一道门，显然是别有深意的。
</h3><div> 到了清康熙年间，为了避讳皇帝“玄烨”的“玄”字，遂将此门改名“神武门”。但这扇门似乎从来没有“神武”起来，明朝的最后一个皇帝崇祯，从这里走出紫禁城，在后面的煤山上自缢殉国。八国联军打来时，慈禧太后带着光绪皇帝，自此门而出，奔向西安避难去了。倒是今天，这上面书写的“故宫博物院”五个字，见证了这座代表帝王无上威严的宫殿落下神坛，成为平民百姓的游玩之地。
</div> <h3> 景山之上万春亭是北京中轴线上的制高点，加上景山本身的高度，这里的高度达63.1米。如果说走进紫禁城就步入了此曲的高潮，那么这个万春亭，就是高潮段落里的最高点。</h3><div> 这里也曾经是元大都都城的中心。明朝建立之后，败走的蒙古人依然在塞北草原上威胁着王朝的北方。</div><div> 明王朝的工部官员们开始有计划地拆除元大都的皇宫。他们将拆毁宫殿和挖掘筒子河的泥土，堆积在一个元王朝重要宫殿之上。这些泥土逐渐堆积成了一座45米高的土山，这便是今天的景山。</div><div> 今天的景山，既是一座镇山，要镇住前朝的王气，又是一座靠山，是紫禁城的倚靠。除此之外，它前面有金水河，前有照后有靠，这就形成了紫禁城背山面水的城市格局。</div> <h3> 万春亭上极目南望，是皇城和紫禁城的森森门禁。皇权落寞，无论是眼前的一切还是曾经的过往，都尽收眼底了。但如果向北望去，那又是另一番风景。绿色的景观可以一直延伸到地安门。</h3><div> 许多人都认为地安门是和天安门对称的，其实不是，天安门是建在高大的城楼之上，地安门则是一座直接建在地面上的歇山式建筑，与它对应的，应该是已经拆除了的中华门。</div><div> 对比一下这两个门的照片，我们就会发现中华门的大门是圆门，而地安门的大门则是方门，代表着天圆地方、相互呼应。</div><div></div><div> 中轴线上的建筑，无不推崇一种“中正、对称”的建筑理念。世界上没有任何一座大城具有如此对称的格局，高高的城楼相互瞭望的矗立北方天空下，其无以伦比的对称之美，安定、稳固的均衡感，无论在建筑美学上，还是在江山稳固上，都具有强大的象征意义和震撼力。</div><div> 准确地来说“对称”，是为了更加突出“中正”。雍正皇帝在自己的寝宫养心殿上，手书了“中正仁和”四个大字，表达了其中庸正直，仁爱和谐的帝王期许。</div><div> 明朝时三大殿分别叫做“奉天殿”、“华盖殿”及“谨身殿”。传达的是一种奉天承运，受命于天的理念。然而到了清代，三大殿被依次更名为“太和殿”、“中和殿”、“保和殿”。</div><div> 这样的命名秉承着一种策略，三大殿中，充满道家思想的“和”字，代表着阴阳冲和，相互和谐。这样的命名方式，要比单纯否定前朝天命，不断强调自己才是“真命天子”的做法高明许多。</div><div> 在这样的文化观念下，重修之后的承天门，被更名为“天安门”，加上北安门改称的“地安门”，皇城的东安门、西安门，共同奏响了皇城四门“平安之乐”，与紫禁城里的“和谐之音”相互应和。</div> <h3> 如果说景山之前的恢宏宫殿是皇家的禁地，那么景山之后的地安门大街则是属于百姓的。这条街道历史悠久，走过了七百五十年的岁月。当初刘秉忠设计元大都的时候，严格执行了“前朝后市”的布局， 这里也便成为北京第一条由朝廷规划的商业街区。
</h3><div> 一座景山之隔，一边是皇室的雍容典雅，一边是市井的世态万千。一雅一俗，别有一番韵律。
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</div><div> 虽然和皇家生活在一条线上，可中轴线上的百姓遵循的却是他们自己的生活规律和样式，胡同里的叫卖声、孩子们的玩耍嬉闹、院落里高高的枣树、以及低矮屋檐上飞翔的鸽群……无论当代城市的建设如何日新月异，北京中轴线两侧的传统民居，大多被刻意保留了下来，胡同还在，门墩还在，门神还在，这一切的价值不亚于皇宫大内的琳琅满目。
</div><div> 过了北城的四合院，钟鼓楼是这段7.8公里中轴线北边的尽头，47.95米的钟楼及46.7米的鼓楼，超过了除万春亭外，中轴线上的全部建筑……木结构的鼓楼在前，砖石结构的钟楼在后，这是北京中轴线的最后一个建筑重点。</div> <h3> 在茅盾文学奖获奖作品《钟鼓楼》中，有这样一段诗一般的文字：“在北京城中轴线的最北端，屹立着古老的钟鼓楼。鼓楼在前,红墙黄瓦。钟楼在后，灰墙绿瓦。鼓楼胖，钟楼瘦。尽管它们现在已经不再鸣响晨钟暮鼓了，但当它们映入有心人的眼中时，依旧巍然地意味着悠悠流逝的时间。”
</h3><div> 其实中轴线的韵律又何止是建筑，它是庄严而富有秩序的皇宫建筑群落，也是胡同里青砖灰瓦的百姓人家；是天桥上杂耍艺人们的吆喝，也是太和殿广场上响起的庄重礼乐；是前门大街贩夫走卒们的熙熙攘攘，也是深宫里皇帝们自嘲孤家寡人的悲凉；它是金水桥下潺潺的流水，景山上树叶的沙沙，四合院房顶上环绕的鸽哨，钟鼓楼悠扬的，穿越时空的钟声……</div> <h3> 从1267年，营建元大都开始算起，到2017年，这条中轴线已经在北京城走过了750年的光阴……它上承五千年中华文明，下接七百多年首都文化的积淀。悠悠岁月中，我们从不同的角度感受着北京中轴线的壮美，而留在心里的，却是那些关于建筑、关于时间、关于帝王将相和芸芸众生的......那些说不清、道不明的袅袅余音。</h3> <h3>7.8公里的中轴线
</h3><div>750年的历史长河
</div><div>花开花落，朝代更迭
</div><div>它长久地镌刻在北京的土地上
</div><div>它起伏、变化、延长、生长
</div><div>其间，建筑韵律的变化
</div><div>有如抑扬顿挫的音符
</div><div>造就了一组
</div><div>穿越历史、宏伟壮观的中轴乐章
</div> <h3>❤《京城之轴》之《韵律北京中轴线》</h3><div>播出时间: 10月18日22:42</div><div>播出平台: 北京卫视《档案》</div>