廓而忘言

叶萍

<h3>浙江美术馆的王铎书画展,从9月2日起到10月15日,与叶静赶在撤展前两天的13号高铁去杭州看展。</h3><h3>"健笔蟠龙"萃自吴昌硕跋文之"眼前突兀山险巇,文安健笔蟠蛟螭"句。展览共展出王铎书画作品50几件。</h3> <h3>七号厅</h3> <h3>八号厅</h3> <h3>临张芝《冠军帖》。1650年。广东省博物馆藏。</h3><h3>百度得张芝冠军帖释文:知汝殊愁,且得还为佳也。冠军暂畅,释当不得极踪。可恨吾病来,不辨行动,潜不可耳。终年缠此,当治何理耶?且方有诸分张,不知比去复得一会。不讲意不意,可恨汝还,当思更就理。所游悉,谁同过还复,共集散耳。不见奴,粗悉书,云见左军,弥若论听故也。</h3><h3>再看这张王铎的临摹,一、不完整。只写到&quot;就理&quot;二、有漏字。&quot;不&quot;和&quot;汝&quot;之间的&quot;讲意不意可恨&quot;漏了;&quot;当思更就理&quot;更字漏了。</h3><h3>临摹中漏字也正常,但漏这么多,还不临完整,作为作品应该是不完整的。</h3> <h3>临王羲之《知足下帖》。</h3><h3>百度全文:知足下行至吴。念违离不可居,叔当西耶!迟知问。</h3><h3>这次,王铎又是任性而为。</h3> <h3>美术馆制作的释文,把&quot;念&quot;写成&quot;会&quot;。</h3><h3>这说明的是浙江美术馆的工作态度还是学术水平?</h3> <h3>王铎自作诗。1636年。故宫博物馆藏。</h3><h3>释文:已觉鸿声至,那堪秋叶稀。一年频送客,千里尔言归。驿路烽常报,江帆雨又飞。谁知惆怅处,还掩旧荆扉。丙子送友俚作,浴老张先生正,王铎。</h3><h3>看上去王铎相当的不循旧规,或者之前我的脑子里法度太深。也许这是一个初学者的通病。</h3><h3>总问应该怎么做怎么写。如老师所言:没有应该不应该,只有好看不好看。</h3><h3>而艺术的表现,不管是个人也好,发展历史也好,会有一个打破藩篱寻求不同表达方式的阶段。</h3><h3>古典的优雅过后会有浪漫的率性。</h3><h3><br /></h3> <h3>刚好一个老师带着一群学生过来看展。二小姐非常机灵的挤过去听讲解。</h3><h3>老先生是书画鉴定专业的,频频摇头。他不是否定王铎,而是否定这些展品。</h3><h3>真的多是赝品?</h3><h3>最后我们还是勾搭上了。</h3><h3>让这位王老师看我们在美术馆里买的王铎行书及草书卷轴。</h3><h3>我的草书卷轴才拉开,王老师就说不行,看上去太俗。然后就看叶静的楷书卷轴,虽然她还是不喜这些字,但王老师肯定了这幅印刷品,所以她就喜气洋洋起来。闭馆被赶出来时,她得意感慨"几家欢乐几家愁啊"。</h3><h3>行书卷轴内容刚好有展出,拉开来放在玻璃上,跟里面的展品做比较。居然,不一样!居然,还是印刷品看上去更好些。好几个字写得不一样,落款也不一样。王铎写了两幅?就像达芬奇画了两幅《蒙娜丽莎》?</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>世道太过险恶,我唯老实以对。</h3><h3>书道、理论慢慢来,有机会多看展多长点见识,尽可能多低头读帖临帖,接受老师的谆谆教诲。实实在在练手练眼力。</h3> <h3>临帖无我。</h3><h3>隐去自我的习,让帖的法带着去写每一笔。</h3> <h3>批改,发回重写。</h3> <h3>君子无逸。语出《尚书》。</h3>