篁岭人家

爵武

　　老家跟婺源近邻，两地颇有渊源，建筑样式、风土人情和言语音调均相差不大，原本以为“梦里老家”无非粉墙黛瓦、小桥流水之类，都属浮梁乡间平日里司空见惯之物，实在没必要专程探访。近日，应挚友相邀，趁国庆长假之隙，慕晒秋之名，篁岭一遭方知“梦里老家”确乃实至名归。

　　车行江湾，高速路口转下，车速慢了下来，窗外古樟华盖、粉墙黛瓦、飞檐连绵。渐进景区，汇入外省车流，放眼望去，绵延长龙中以鄂沪苏三地私家车居多，赣牌在此倒成异客，可见黄金周效应确实非同小可，邻居凭借一块“中国最美乡村”金字招牌分享到的长假红利着实令人称羡。

　　山脚盘桓了许久，总算踏入缆车，随着缆车攀过一座山头，此行目的地篁岭近在眼前。跟众人拾级而上，绕过一片百年古木林来到村口，迎面一架雕梁画栋的古牌楼。

　　由曹氏宗祠改建的婺源民俗文化展览馆就在内侧，门口静踞六尊硕大的旗杆石，莫不是仍在追思曹氏族人功名高中还乡时旌旗招展，黄土铺路的盛景。或为顺应黄金周之故？按理说平日只启侧门的宗祠今天居然中门大开，心里不禁为婺人的不拘泥、善变通暗自叫好。

　　跨过高高的门槛，踏上由宽厚麻石铺就的天井甬道，来到仪门，恢宏气势一览无遗，整栋建筑为三进五开间，仪门之后是享堂和寝堂，享堂正上方太史汪思所书‘上蔡世家’几个鎏金大字向世人彰显着曹氏的源远流长与显赫荣光。

　 宗祠乃族内议事重地，与普通民居格局迥异，一般设厅不留房，前厅甬道之上天井巨大，一为光线充裕，二取正大光明之意。甬道两侧廊庑壁上为婺源节庆、婚姻嫁娶风俗图文展板，以连环画形式将旧时民俗文化囊括其中，边走边看，“六月六，田塝垄里蒸猪肉”、“大人盼赚钱，细人盼过年”、“烧了元宵灯，各人寻生经”等俚语瞬间勾起儿时“过大年”、“迎龙灯”、“双抢”的记忆。

　　东门出来，沿麻石路面前行，路旁看似闲置的磨盘、猪食槽中或盛清水、或栽鲜花，三两蜜蜂嗡嗡，竟另有一番情趣。

　　前面簇着一群人，一位二十出头的美女正声情并茂的背着导游词。依稀听见“三雕”“文革”“用黄泥糊住”……的字眼。顺着导游手指方向看，原来已经到了“天街”，谁曾想高达五六百米的半山之峪竟有这样一条云雾街道，鳞次栉比的店铺门面尚有如许精美的雕饰，眼之所见，或房舍、或人物、或花草、或走兽、或飞禽……或嗔或怒、或喜或悲、须眉历历、栩栩如生，虽历经岁月已褪净铅华，纹理间依旧透出昔日奢华。

　　相比之下，家中老屋也颇有木雕、砖雕、石雕，经文革一疫，此类“四旧”多毁于乡人斧凿。宗祠、众屋化身农会、库房，“四水归堂”易为“一批水”，天井甬道填成一脚平，木雕铲去面部、砖雕填以洋灰，石雕付诸重锤。更恼的是，由于疏于管理、修缮，大多宗祠只遗残垣断壁，已成杂草丛生恓惶之地。篁岭正因藏于大山深处，村民进出全赖一条百年徽饶古道，生活条件异常不便，建筑材料运输成本高昂，村民不愿更不易在山上建新房，加上当地政府颇具旅游开发眼光，很有传统文化保护意识，通过市场运作，将村民旧居进行统一收购，整村迁于建在山下的新村，故而整个篁岭村绝大部分均为明清古建，极少钢筋水泥的现代民居。

　　一条400米“天街”挑起整个篁岭，漫步街上，徜徉于原汁原味的驿站、书屋、茶社间，若不是周边现代装束的游人熙熙攘攘，几有穿越时空错觉。“天街”周边民居依山而走，随意沿一个弄口向上，越几级台阶，一扇门楼掩在芭蕉身后。循里而入，穿堂入室，蹬着咿呀作响木楼梯更上一层，瞬间阳光满屋。

　　盖因篁岭骑山之势，坡高路陡，所谓地无一脚平之故，民居大都伴山而葺，就坡而成，门前即路，塝下却是他人屋顶，就如河畔人家的吊脚楼一样，农获无庭园晾晒。山民另辟蹊径，一反徽派民居墙院封闭、四水归堂之韵，二楼径取大开大阖之径，楼顶易为人字披，向阳面只以砖石砌出低矮护栏，护栏之上飘出一排红心杉木就是自家晒场。

　　凭栏而立，远眺，青山云雾缥缈，稍近，粉墙黛瓦鳞次栉比，圆席簟、扁蒲篮、方土筛携红辣椒、黄贡菊、褐笋干一个个粉墨登场，渲出一团团浓浓秋意。

沿麻石路面一路下行，来到村堂低处，古戏台前，有一水塘，亦称篁岭水口，乃村民濯洗之地，更是村民心中的神圣所在，与村头水口林、宗祠携握着篁岭的兴衰。塘水清冽，青萍疏疏朗朗，数尾锦鱼悠悠，无意濯洗常客已换他乡之人。

　　欢乐时光过得总是那么飞快，不知不觉已到返程时间，经过几家民宿时，匆匆一瞥间，心中已有约定，篁岭，来年油菜花季再见。