湘西双凤，一个土家村寨

红记忆

　　一个不了解自己民族历史的人是可悲的 ，说起来十分惭愧。作为一个土家族的我，出生小县城，确实不十分了解。

　　为脱“悲”摘帽。周末，再次和摄友天空踏上了去往誉为“中国土家第一村”的双凤村路途。

从永顺县灵溪镇驱车往西南方向，经吉恩高速勺哈、富坪出口连接线，沿着弯弯曲曲的乡村水泥小路一直往上，两边是茂密的森林，直达山顶，约二十分钟车程，便来到有“中国土家第一村”之称的双凤村。

初识土家建筑楼

青石板铺路、石阶盘绕、高大的岩墙、飞檐翘角的门楼、大红灯笼两边挂。一派安祥、平和、古老的生活气息迎面扑来。

建筑是凝固的音乐，是造型艺术的一种。湘西武陵山区最早居住形式为穴居、巢居和窝棚。随着生产力发展，“巢居”演变成为“杆栏”建筑。元明清时期，土司衙署雕梁画栋，飞檐翘角。近现代以来，在土家族“转角楼”基础上，吸收汉族的马头形封火墙和四合院等建筑技术，使土家建筑更为完备。较为民族特色明显的土家建筑精华“三大件”：转角楼、凉亭、花桥。

凡有土家族聚居的中心村寨，均建有摆手堂或土王庙，即摆手堂。

　　摆手堂:土家族用于祭祀祖先和跳摆手舞的“廊场”。土家族摆手舞的流传地域十分宽广，《永顺府志》、《永顺县志》、《龙山县志》、《来凤县志》等清代志书中，对摆手堂均有详细的记载。新中国成立前，甚至更早一些时间，湘西永顺、龙山、恩施来凤、宣恩等县，每到春节过后，土家群众不分男女老幼，身穿节日盛装，聚集摆手堂前，在梯玛或掌坛师的引导下，“男女相携，翩跹进退”，跳起缠绵的摆手堂，唱起欢快的摆手歌，表演各种艺术节目。也有少数地方在三月或五月举行，故又称“三月堂”或“五月堂”。有个别地方还在农历二月社日举行，称为“社巴节”。

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摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。列中国第一批国家级非物质文化遗产名录。

建筑理念

　　史书记载：“穴居多在高处，土层较厚，多在北方；巢居多在低处，地面湿润，多在南方。”巢居是干栏建筑的早期形态，多现于长江流域以南地区的河姆渡等原始文明中。由于湘西气候湿热，森林植被资源丰富，居住在这里的土家族先民们为了防湿热和避开野兽虫蛇，选择了干栏式建筑作栖居之巢。

　　靠山吃山，依山而居。土家山寨多群居在大山深处山湾、半山坪、地势平缓的溪湾，取水自然，拾柴饮火。

土家族人民即以农业生产为主，并喜渔猎，不事商贾。生产时，男女一样劳动，伐木烧畲，播种杂粮，不施肥，不灌溉，待地力尽时，再转移他处，另行开垦，农业产量低。

　　青石、木材、灰瓦、池塘、水沟、小径、鸡鸭、小草、古树织成了土家族人民的生活......

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