关于周口市天诚茶博苑！！！

天诚茶博苑

中杰

周口市

紫砂壶

紫砂

天诚

樱壶

直营店

婴宁

造型

先生

1996年，一个十七八岁的男孩，一人孤身来到北京的老舍茶馆。从未涉世的他，每天刻苦努力的学习倒茶，一壶十斤左右的开水每天在手上背后演示无数遍。1998年，这个小男孩回到周口，在周口市的粤海酒店踏实的做着之前的那份工作，经过自己多年的努力，在2000年，他白手起家，从卖大碗茶到自己开茶叶直营店，打造出自己的品牌，（茶真味正，自然天诚）周口老字号茶庄——天诚茶庄 。

逐步实现着一个商人的梦想，从一家直营店陆陆续续开了数个，他就是现在周口市茶叶商会的会长、河南省房地产商会首席茶博士、周口市收藏家协会秘书长、周口市政协委员，天诚茶博苑的创始人石中杰。

石中杰先生喜茶，爱茶，做茶，时间久了他开始对中国的古茶文化进行研究，从中爱上了紫砂壶，大家都知道，紫砂壶和茶叶是分不开的，这也是石中杰先生从一位商人慢慢的转变成一位收藏家的过程，石中杰先生心中的那份远大的情怀，善良的心地使他接触收藏也是顺风顺水，十多年来在周口市开了数家茶叶直营店，最终将这些直营店转手卖掉，整合成立了周口乃至全国唯一一家以百年普洱和明清紫砂为主的博物馆式茶博苑。收藏了数十种百年老茶，近百把出自大师之手的紫砂壶。

壶艺泰斗顾景州的笑樱壶，笑樱壶是紫砂壶中的经典壶型之一，流传甚广，其张力十足，为人所喜爱。看外表也许你会觉得平淡无奇，但由于形体轮廓，结构比例，尺度的细部处理安排得当，恰如其分，造物造境，经得起长久玩味，百看不厌，具有永久艺术魅力。

据说"笑樱壶"的造型原是出自"婴宁一笑"的历史典故"婴宁一笑千愁解"。笑樱壶以交融而又谐调之态漫流的几种色彩，恰如"婴宁一笑"，表现出传统文化中的"君子和而不同"的精神内质。理论学者解释说："和"通"合"，都是一种含蓄的"吉祥"文化心理法则。"和"代表顺和、祥和、和气、和谐，表现一种舒展开阔的生活情感；而"合"代表融合、综合、合适、合作，表现一种中庸淡定的处世态度。这和紫砂材质朴素无华、善解人缘的气质相吻合。

明清代时大斌的龙蛋壶，采用紫泥，外观张力十足，时大斌他对紫砂陶的泥料配制、成型技法、造型设计与铭刻，都极有研究,确立了至今仍为紫砂业沿袭的用泥片和镶接那种凭空成型的高难度技术体系,生于明代万历年间，殁于清代顺治初年。时大彬制壶技艺全面，在泥料配制、成形技法、器形设计以及属款书法方面都有卓越的成就。

他精选紫砂泥调配成各种泥色，用以制品，形成古朴雄浑的风格。他的早期作品多模仿供春大壶，后根据文人饮茶习尚改制小壶，并落款制作年月，被推崇为壶艺正宗。传世作品不多，北京、上海、南京、台湾等博物馆均有收藏。

　　

当代大师汪寅仙的代表作，花器大王，采用老段泥，形象逼真，刚劲挺拔，汪寅仙把天然界、动植物界的天然形态用浮雕、半浮雕等造型装饰设计成仿生形象的茶壶，人们称之为"花货"。

花货是用提炼取舍的艺术手段，表现天然形态中富有美学价值的部门，并符合功能公道、视觉美观和使用安全的实用原则；或者在几何形体上运用雕镂捏塑，将天然形态变化为造型的部件，如茶壶的嘴、把和的子。

清代陈鸣远的代表作——南瓜壶。陈鸣远出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有"海外竞求鸣远碟"之说，对紫砂陶艺发展史建立了卓越功勋。

随时间的沉淀，石中杰先生在业界也小有名气经过长时间对紫砂壶的研究，壶的真伪一眼就能分辨其真假，是出自谁之手，做壶之人的心境是如何？是开心？是忧郁？是一腔热血？做壶人的精神所在，所铸此壶的意愿。

看了那么多，用石中杰先生常说的一句话形容最为贴切，缘在天定，份在人为。