<h3>南庄村录音资料</h3> <h3>现在看到的这条道,这条就是从太原方向到绵山、南庄村的官道门(就是关卡),这个从古到今没有变过。</h3> <h3>沿着官道看到一棵老槐树,我们现在看到的是老槐树的孙子,沿着官道一直往南,就上了绵山,也可以到张壁古堡,从这里走东门就到了南庄村,因为这里是官道,古时候这里有庙,从墙壁上可以看到原来的痕迹那是五道庙的房顶。</h3> <h3>双龙碾</h3><h3>沿着往前走,可以看到双龙碾,双龙碾是唐朝的时候,唐王李世民上绵山时,经过这里时,有个老太太用碾子碾米磨面,唐王在上面休息坐了一会,走了以后,老太太扫完面发现碾台上落着两条龙,因为双龙碾比较珍贵,现已收藏。</h3> <h3><br /></h3><h3>东门</h3><h3>这个村只有一个东门一个南门,东门是上门,走近可以看到,上面有"迎瑞"两个字,光绪17年,出了个珍官,迎瑞两字就是珍官写的,还有这幅对联也是为南庄量身定造的,也是这个举人写的,上联"南錘绵麓媵林山气遥含千古秀"下联"莊赛辋川图烟霞浓雲是围春"这幅对联就是专门为南庄量身定做的,上联一个"南"字,下联一个"荘"字,这样的对联两幅,南门上是写人,东门上是写景的,南庄村就在绵山脚下,往南看最高的山就是绵山,南庄和绵山遥相呼应,在南庄看绵山,是千古秀美的靠山,也是看山,在南山看南庄是一棵耀眼的明珠,所以说是"南錘绵麓媵林山气遥含千古秀" 下联"莊赛辋川图画烟霞浓雲是围春"这个村子就像辋川一样,"辋川"是个典故,有辋川别墅在神水,现在也是旅游景点,"图浓雲是围春"这个有一定的实用意思,烟和霞同起同落,形成美丽的画卷,图画烟霞,因为人们知道霞有朝霞和晚霞,一天两霞,烟和霞同起同落,霞起霞落的时候人们开始烧火做饭,炊烟袅袅,这就形成了美丽的画卷,一天两霞两次生火做饭,这介休人一天吃两顿饭,一天吃两顿的发源地就是南庄,一直延续到现在,现在介休人一天也是吃两顿饭。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>往近看,有一块石刻的村规民约:"各村门外左右永不许堆积粪土",这个是明清时的规民约,也是说这个村的门左右两旁不许堆积粪土,这个村创建卫生城市从明清就开始了,这个村的</h3><h3>村规民约还有很多,古时候要进这个东门,男人不能赤膊,女人不能穿裙,进门时需整理好衣服,当地的老百姓牛羊不许出入东门,只许走南门,走近洞门可以看到两块清道光年间石壁,记载着村史,清嘉庆十五年重修此门,相传此门一共修了三次,第三次就是现在看到的样子,第一次比较简陋,后来人们有钱了,就开始修缮,修完了请来老道士看了一下,说这个门修的方位不对,又拆了重修,从这块过门石可以看到原来的痕迹,这块过门石是关门用的,里面卡一块石头,外面卡一块石头,把门就卡死了,但是重新洞门的时候,这块石头没有动,过门石下面压着真龙,也就是说镇村之宝压在这块石头下,后来人们不敢动了,墙上的圆孔,是门拴孔,上面有一个,下面有一个。</h3> <h3>经过东门继续往前走,看到一户人家,从古至今,就是一个豆制品作坊,古人生豆腐,做豆芽,古时候没有豆芽机,人们用瓦罐生豆芽,用好的豆子生了豆芽,剩下不太好的,破了豆子就做了豆腐,我们看到门上有二幅对联,这幅对联从古今都有,看起来是一个字,其实读音不同,长(ping)长(zhe)长(ping)长(zhe)长(ping)长(ping)长(zhe),长(zhe)长(ping)长(zhe)长(ping)长(zhe)长(zhe)长(ping)。</h3> <h3>往前一户人家,这个比较规整的三开间门厅,集砖雕、木雕、石雕为一体,雕刻较为精致,门头上雕刻的麒麟,叫麒麟回头看宝,往上看,第一个是桃子,第二个石榴,第三个是佛手,桃溜佛手富贵常留,吉祥的图案,吉祥的寓意,继续往上看长方形那条,两边两头动物,上窜下跳,中间有一个绣球,这个叫"狮子滚绣球,好活的日子在后头"。当地的吉祥语,最上面房檐的动物统称为兽头,什么动物都可以有,这个是龙头,因为古时候这个院子有一道圣旨,院子里出过大官,往近看,有三个台阶,也就是人们说的连升三级,往两边看,有二个石墩,这个叫门当户对,这个也叫左当右对,也有上当下对,在门头上面,看似相同,其实不同,实为一男一女,一文一武,一雌一雄,从古至今,就是文东武西,门口的出水口也有讲究,院里都是从上面出水,这个叫水打门前过,古人常说,水为财源,水口不分左右,不分南北,只要是出水都要走门前过。</h3> <h3>往前走,看到有一个学堂,大门写着"私塾"两字,继续往前走,可以看到一个小门,门口有一个遗龛,龛里供奉着孔老夫子,学生进学堂前先拜孔老夫子,然后进去拜先生,下课后也是从这个回家,(里面还有一些上学的东西,锁门没看到 )先生走大门,先生的门头也和其他的门头不一样,上面分别刻着"葡萄、桃、李"寓意学习上果实累累,桃李满天下。</h3> <h3>村委会<br /></h3><h3>大门外面两块方石,叫规矩,守方圆成规矩,两块石墩外面是方的,中间是圆的,也叫四平八稳,进院内,看到一个厅,过去叫接官厅,南边的厅叫宴会厅,正厅门头上的砖雕也非常独特,平常人家不会有,浮壁上前面一个人,后面一个人,打的那个东西叫日照,其实就是现在的遮阳伞,后面那个人拿着日照,前面那个人手里拿着圣旨正在宣读昭告天下,平常人家不允许雕刻,另一边同样是两个人,后面那个人把的是扇,古时候称为执事,这副寓意出宫了。</h3> <h3>更房</h3><h3>沿着街道前行,看到两个红灯笼,写着"更房"这个"更"读作"jing",打更的地方。</h3><h3>古时候人们为了防火、防盗,起五更睡半夜,手里拿着锣拿着梆子,四周巡逻,给人们一个警觉,这个打更的不同处, 因为这个村子比较小,夏天没有打更的,只有冬天有,过了九月九,打更的就上了更房了,到来年的清明就不打更了,但这里一直是公共的聚集的一个场合,人们在这里互相交流,传播信息。</h3> <h3>三涧涧走水的地方</h3> <h3>五关<br /></h3><h3>以一户人家大门为例,整体叫五关,从上往下,第一关叫门垫,第二关叫门锁,第三关叫门关,再往下第四关叫搭钩,第五关叫门拴,门锁上设有机关,打开各个机关门才可以打开。</h3> <h3>赢开钟镖宅</h3><h3>虽然已经老旧,没有顶了,但可以看出原来是很气派的,他的镖局开的很大,范围镖的很大,实际上镖局就是现在的武装押运,一般镖局光保安全,没有驼队,殷家镖局既有驼队骡队,能保运输还能保安全,所以说买卖做的比较大,门前有一块上下马石,主人从大门里出来,上了石头,佣人把马牵过来,就可以直接骑走了,回来时候下马也是这样,这个上下非常方便。</h3> <h3>南门(浮翠门)</h3><h3>门上也有二幅对联:"南彦寿昌老人像,莊官风台处石居",古时候,人丁兴旺,不是说生了多少孩子 ,而是说老人有多长寿,因为小孩不叫人,叫丁,只有成人老人才叫人,古时候未成年前叫丁,这个村文成武将两杆旗,文人最高的出过四品官,武的有开镖局的叫赢开钟,他保镖只走旗不走人,名声非常显赫,在晋商文化中有很多记载,他的总店开在上海,北上保过俄罗斯,南下京浙两广,跑遍了整个中国大地,往上有一个小的砖坑,"此处永不许堆积粪土,"像这种村规民约还有很多,很多在地下埋着,这个村子一直保持村容整洁,从古至今遗留下来的村规民约,这就是村的外环,这条街道过去就是官道,只有这个门可以出入牛羊牲畜,这个村不管东门也好,南门也好,有一个共同特点,进了门都是走下坡,都是往里边,这个就叫村外排水到村中,东门也好,南门也好,村外边的水都往村中集,这个门不允许关起来,只允许支个顶门杠,关门的时候只用顶门杠就可以,因为整个村是凤凰的形状,因为南门是凤凰的屁股,不能把屁股封死了,所以只搭一个顶门杠,</h3> <h3>山海镇</h3><h3>墙上有块石雕,有波浪,介休原来叫丁洋湖,原来介休都在水里面,有了人后,大禹治水时留下的标志。</h3> <h3>古井</h3><h3>这个是古时候的井,井上有幅对联,这个叫二字联,"日(xuan)(并排两个日)晶(四个日)(zhao)通天下,月朋(三个月)(liao)朤(lang)镇乾坤"</h3><h3>如果不加下面三个字,读音就不同了,读作"日(ri)昌(chang)晶(jing)(dou), 月(yue)朋(peng)(jiao)朤(jie)"中国的文字就是这么广义,一字多音多义。</h3> <h3>涝池</h3><h3>整个村,村里村外的水三条大道全部集中流在这里,古人叫涝堡池,我们可以看到池里面一层一层,里面的圈叫箍,孙悟空头上的箍是往里箍,涝池是往外箍,这个箍主要是起稳定的作用,传说涝池有十八层箍,一层比一层高,一层比一层小一点,一圈一圈下去,到了中央,就是井口那么大,所以说,水池里进多少水,遇到下暴雨的时候,雨再大水再急,这个池子也不会满,到了天旱的时候,再怎么旱,多少多少还会有一些水,因为什么池子不满呢,其实它是一个漏斗池,古人说是聚宝盆,带了一些迷信的色彩,其实是因为它建在沟壑的边上,水来的多渗的就快,也就满不了,经过测算,这个到了上面,牛皮纸厚的一层就是一方水,一方水差不多一顿重,如果满了压力就会很大,水多了就渗的快,所以永远满不了,水少了渗的慢,就是这个原理 。</h3> <h3>当铺</h3><h3>下面这个木条,就是当铺的门面,柜台,古时候叫脸朝里的买卖,当东西的时候不允许进到里面,只能在外面把东西递上去,说好价格,放物交钱走人,赎回当的东西时从小门进去,拿回自己的东西。</h3> <h3>玄帝庙</h3><h3>统称北庙,上面是真五大帝,下面是财神爷,看到 一个圆形的月亮门,叫云路,上去后从上往下看,可以看到以前的官道,古时候路口上有吊桥,过了吊桥,上一道坡,过了官卡,才能上了南山,进了村,层层关卡,防御做的很好,顺着方向可以看到一排电线,那是这个村中轴线,旁边是凤凰的两个翅膀,南门是凤凰的屁股,而我们现在站的地方是凤凰的头,这个是地方即是村里的最北端也是村里的最高端,原来这个庙里供奉着真五大帝和十八罗汉,屋顶梁上留有记录年代和来历,嘉庆八年重修,往远看有松村的地方,就是南庙,南庙和北庙都是正南正北,整村的布局偏37度,和现在安太阳能的角度是一样的,因为人们早上要找太阳,这个村的布局非常规整,我们可以看到一处土墙遗迹,原来村的周围都有保墙,虽然现在没有了,但东面还是好的,顺着西向往远看,有一个45亩的原始草地,还未开发过,东面也有一块同样的草地,叫湾船疙瘩,古人停船的地方,大禹治水的时候,船靠岸,在这里做勘测,测量定了后,从临时那打开临时口,再空开定夜户,介休的水源定后,最后才有了介休,也就是说,没有介休前这个村就有了,不过是人来的少,这个村易守难攻,城墙上留有中日战争时期的弹痕,往前面看南面是龙王庙,现在比较破旧,楼下旁厅记载了明万历33年曾经捐赠的名字。</h3><h3> </h3> <h3>龙鹤福</h3><h3>进了大门,对面是土地堂,这里原来有二门,二门里面的墙壁叫照壁,二门外面的胆墙,左边一条龙,上面有只鹤,这条龙是神龙见首不见尾,上面张牙舞爪下面干净利落,寓意做事情干净利落,不留尾巴,鹤的这个部分,福字这个部分本来应是"口",上面画的是宝葫芦,古人说空口无凭,最下面是田,古人说口多嘴杂,所以说不要那么多口,填了两个元宝,整个胆墙中间是一个福,角上四个蝙蝠,寓意五福临门,胆墙往上看,中间砖雕有荷叶,有莲子,寓意多子多福。</h3>