也可以认为内心除了这些加权外还有其本身的诉求——只不过有的人常常会忘记而已。

从快慢到精细结构（非指原子中电子自旋 - 轨道相互作用引起的原子能级的多重分裂结构）（随便评论吧，反正六条也凑到了） 按照文章的说法，“生活也是一环扣一环的，走的每一步棋，做的每一个选择都牵扯着未来”，“过去、当下、与未来，我们都面临着好多的选择，这些先后的选择组成了生活也改变着生活，正确的搭配让人生之味更喷香”（好，材料结合完了），由此可见，生活这种结构相当精细；一环出错便会环环出错。同样我可以举出一堆例子，包括混沌，包括蝴蝶效应；当然那样会产生滑坡谬误；这又是我所不屑的了。故而快与慢，生活与结构的精细，我有什么可以下定论的吗？快慢有度，那么坐公交车时不内卷、排练时不看名著就是平衡吗？怎么说呢……修正吧，以自己的内心为中心，或者再辅以各种其他要求的加权吧——当然，你可以认为内心本来就是其他各种要求的加权。

（简评）我们不同。但我们定然有相同之处。相同，很多，比如我们都是人，我们都还活着，我们都见过彼此……这些显然而平凡（注：数学中，术语“平凡”（“平凡的”）经常用于结构非常简单的对象（比如群或拓扑空间），有时亦会用明显或乏趣这两个词代替）。最重要的是，冥冥之中都有一个共同的公理在衡量、审判着我们——比如科学规律、数学定理；比如得与失、比如付出与收获。 当然，我们不知道这个公理是什么，因此常常我们会有种被欺骗的愤慨。 ——李奕昕

人为什么会腻？因为重复与机械让人抓狂。为什么会这样呢？首先，人体所需的元素丰富，单一食物无法供给——同样，多元化的生活才会满足人的精神需求。其次，腻的前提是去品尝，而人若品尝则必然具有某些理由、动机。当人开始品尝、品尝多遍后，那些理由、动机（比如好奇）等渐渐褪色，故而腻了。 注：其实“重复与机械”的定义相当模糊，因为显然没有完全相同的两次经历，而有的人能享受这细微的差异或者享受他的收获——这样就能讲到坚持了——那么就不腻；反之则腻。 ——李奕昕

哦，对了，还有：现实与思考的交织。比如烤箱那句，就让现实中的热影响到作者本人，进而影响到思考。还有那个鱼弄好了要吃，用比喻来引出想象。这样处理，自然。

雨奇晴好，即美好的天气，易证这（可能）是象征美好。 本文将我们与青花鱼进行比较，得出结论：生活在陆地上的鱼不就是我们——疲于生活甚至因此麻痹了自己对生活的知觉，无法品鉴出生活的好坏，只会循规蹈矩地受苦。 而后便以雨奇晴好来引出美好总是存在的——故为了美好当放过不美好，当秉承着洒脱之情向前走去。 Else：夹叙夹议？叙事几句就议论几句。比喻、引用之类修辞多。想象力ok，描写丰富。衔接自然。 注：洒脱：非抛弃一切，而是坦然接受一切并于此寻找生活的最优解。 ——李奕昕