《丝绸之路》第一期，疫情防控中完成第一个校次。郭大顺先生高屋建瓴的诗体学术短文，言简意赅，与李树辉丶万明丶曹进丶赵录旺等大V的文章一起加持，让本期熠熠生辉。而季永先生书苏秉琦先生诗《晋文化颂》与中国国家画院张培生兄的画作，还有作为封面的齐家文物圆玉琮，四封厚重而又神采奕奕。 ​ 我们一直对地方文博工作者非常关注。这期比较遗憾的是，有三篇文章最终未能修改到发表水平而搁浅，继续修改完善吧。

从1932年起，徐旭生开始探索中华民族形成问题，专心研究中国古史传说，著有《中国古史的传说时代》，认为中国古代部族大致可分为华夏、东夷、南蛮三个集团。这三大集团相互斗争，后又和平共处，终于完全同化，渐次形成后来的汉族。踏察告成、石羊关、阎砦、谷水河、二里头等重要遗址，写成《1959年夏豫西调查‘夏墟’的初步报告》（《考古》，1959.第一期）

每件玉器都是一个畅开的文本 ​是一个个绮丽的美 ​是中华民族的心路历程 ​是过去，现在，未来

疳燎了，年了了！ 一燎干、二燎净、三燎一生不得病！ 愿新的一年事事顺意，身体健康！

燎疳 正月二十三晚上，西北人要“跳干人”。他们在正月二十二就用黄白两种纸张剪成许多手拉手的纸人，极似马家窑彩陶器上舞蹈人纹。童年时，每年都由母亲剪纸人，悬于门后，二十三早晨给这些纸人“开光点眼”（用香头烫开纸人的眼睛和嘴巴），然后放在米面缸内或水缸边，让他们吃饱喝足，晚上便用这些纸人点撚院外空地上的柴堆，燎疳，或叫“跳干人”。有些地方在正月十五晚上举行，例如宁夏固原。2015年正月，我赴成都开会，返回时正好那天途经固原，看到有百姓三三两两拉着蒿草卖，原来是晚上燎疳用。 通常，点燃呈直线型三堆火，之间有恰到好处的等距离，跳前助跑，跃过火堆，落脚火堆之间，再起跳。通常，燎疳以家人为单位，也有几家人或全村人一起跳，成年人和儿童自己跳，老人象征性地从火堆边走过，幼儿丶婴儿由长辈抱着跳，传说能将一年中的晦气被熊熊火焰燎干净，百病不生。

张老师惊喜说：不读你的小说，好像不尊重劳动成果，想硬着头皮读《敦煌秀》，原来是这么回事啊！？我以为又是学术化，很厚重呢？！……要是这种风格，我挺爱读的[呲牙]

收到《飞天》（2022.2）样刊。阎强国主编亲任责编，荣幸！《飞天》是我文学起步的重要文学期刊，感谢，感恩，感慨！[强][玫瑰][抱拳][烟花]中篇小说《敦煌秀》初稿大约写于2000年前后，2020年疫情期间改定。“秀＂这个词在2000年比较流行，现在似乎不是很热。因此，小说名字有些历史印迹。 ​ 这些年，沉潜，探索小说创作，最在乎文本本身，艺术表现手法，我更喜欢＂先锋＂性一一乍一看，这是外来词丶外来艺术思想。非也！赵毅衡先生在《敦煌遗书》序言中敏锐指出，我的表现主义与德国表现主义貌似相同，实则泾渭分明。但当时我并没意识到，这种不同，乃是我的文学创作思想根植民族文化传统，特別是近二十年来学习丶研究玉文化，兼及彩陶，发现史前艺术浪潮汹涌澎湃，成就很大，红山丶凌家滩丶良渚丶龙山丶石家河等文化时期的玉雕艺术大师充满激情，创作出了多少精品！那可是四五千年前纯手工时代啊！如果能够跨越时空，把他们的创作思路和审美情趣纪录下来，一定是非常珍贵的文学丶美学丶历史甚至哲学作品！而现在，我们只能面对他们的杰作。这也足够幸运了！世界上，只有中华民族拥有这个丰厚财富！

[cp]感谢《东亚汉学研究》刊发“冯玉雷长篇小说巜野马，尘埃》研究专辑＂！[强][玫瑰] 感谢东亚汉学研究会本届会长李继凯教授及国内外诸位汉学家的辛勤付出！[强][玫瑰] 感谢批评家谢天开丶朱忠元丶李清霞丶韩伟丶赵录旺丶白晓霞教授的辛勤撰述！[强][强][强][抱拳][抱拳][抱拳] ​[/cp]

谢谢

昨天是斯文·赫定生日。斯氏人生最重要的阶段在中亚探险中度过。他说自己嫁给了中亚，因此，我在长篇小说《敦煌-六千大地或者更远》中特意安排一场浪漫婚礼，把美女楼兰嫁作他的新娘。 斯文·赫定同左翼作家刘半农交往甚密。刘半农向斯文·赫定推荐鲁迅的作品。斯文·赫定觉得鲁迅的小说确有独到之处，很是喜欢。于是他让刘半农向鲁迅探询，是否愿意参加诺贝尔奖，他很乐意做鲁迅的提名人。这并非玩笑，斯文·赫定有相当的资格，他不仅是瑞典皇家学院的成员，也是诺贝尔文学奖评委。据刘半农回忆，鲁迅的回答很冷静和节制。鲁迅认为自己没资格参加诺奖，世界上比他写得好的作家多的是。鲁迅还举了个例子，说他正在观看的一本《小约翰》中译本，作者的水平就远高于自己。斯文·赫定同林语堂，梁实秋等人也均有交往。