对联基本规则详解

作唐痴叔

莫辜负一瓯春水，半日浮云，

宾主尽陆海潘江，笑我诩为瀛岛客；

任消磨金谷闲情，兰亭雅意，

古今看游龙服马，问谁不是转蓬身。

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主讲人：赵秀敏（风中飞絮）

赵秀敏，女，网名风中飞絮，生于内蒙呼伦贝尔，现居深圳，诗词楹联爱好者。中国楹联学会会员、中华对联文化研究院研究员、广东省楹联学会理事、深圳市楹联学会秘书长、深圳诗词学会理事。多次在全国对联、诗词比赛中获奖。曾任联都论坛、中国楹联论坛、中国对联论坛网校教师，有多年网络教学经验。

这世界上最讲究"对称"的恐怕就是我们中国人，想想我们古建筑的布局，有多少是左右对称，严格按中轴线来展开的。从古至今,中国人一直追求着造物里的对称美，在许许多多中国的文化国粹中，我们似乎都能看到对称元素的摄入，建筑、绘画、诗歌、瓷器、楹联、图章、书法等等领域都大量的存在着对称元素，反映着中国人独有的阴阳平衡概念。这里就说到了我们所讲的楹联！楹联就是一种高度讲究对称、对等的艺术。

一、对联、楹联的定义：

什么是对联：

对联又称楹联、对子，最常见的就是我们过年家家门口贴的对联。楹字解释：堂屋前部的柱子，说明对联多是贴于哪里的？多是在门的两侧，象我们去岳麓书院，许多门前的柱子上都有对联；我们每家每户门上都会有对联；当我们出去游玩的时候很多亭台楼阁的门及柱子上都有对联。

楹联：是词语对仗和声律协调、上下联必须相关联，围绕着同一主题展开的对偶文体。

楹联具有群众性、实用性、鉴赏性，所以在我们中华大地上久盛不衰。

楹联的基本特征是 词语对仗 和 声律协调，今天这堂课就是要给大家讲清楚这些基本问题。

二、对联基本格律六要素：

1、字句对等（字数相同）

2、内容相关（形对意联）

3、词性相当（词性对品）

4、结构对应（结构相同）

5、节奏相应（节律对拍）

6、平仄对立（对仄相谐）

就楹联格律而言，"基本规则"只是初级的、简化的表述形式，初学楹联创作者只要遵循上述六条基本规则，就可以创作出中规中矩的楹联作品来。换而言之，在所有的情况满足下，只要遵循了上述六条基本规则的楹联，肯定是合格的作品，甚至有可能是上乘之作，但是中规中矩之作，未必等于好作品。

那我们学联，初学还是在立规矩的时候，入门要严，初学严能够让你快速掌握规则；进境时可宽可严；精进时从心所欲而不逾矩，这应该是我们所追求的。

杨逸明先生在讲诗词时候讲到学诗三个阶段：

1）喜欢怎么写就怎么写，却时时出律出韵（从心所欲，逾矩）；

2）不出律不出韵，却总是"以辞害意"写不出自己喜欢的东西（不逾矩，但不能从心所欲）；

3）喜欢怎么写就怎么写，都能不出律不出韵（从心所欲，不逾矩）。

学联也是一样的。

1、字句对等（开始是：字数相等，后扩展为字、句）

一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。是指上下联句数相等，对应语句的字数也相等。这一规则包括了字数和句数两个层面的含义，整体而言，一副对联上下联的字数要相等；在多分句的情况下，上下联各自包含的分句数要相等，每个相对应分句的字数也要相等。

左云：左云县，隶属于山西省大同市，左云县地处塞北高原，东靠历史名城大同，西接晋北大门右玉。

右玉：右玉县位于晋西北边陲，隶属于山西省朔州市。

这里有非常有趣的一个现象，就是古今对于"左右"的不同认识

古人坐北朝南，北在下，南在上，是以右玉在右，左云在左；

今人按照地图，北在上，南在下，是以右玉在左,左云在右。

江苏省无锡惠山古镇范文正公祠联：

万笏朝天，开百世子孙支派；

九龙匝地，拱千秋丞相祠堂。

又有河南省邓州市花洲书院范文正公祠，西厢房抱柱联，为民国将领冯玉祥先生所撰写：

兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；

忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想和仁人志士节操，对后世影响深远。曾与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取"屯田久守"方针，巩固西北边防，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。西北边陲谣曰："军中有一范，西贼闻之惊破胆。"羌人称范仲淹为"龙图老子"；夏人称其为"小范老子"，认为"小范老子胸有十万甲兵！"。范仲淹这个人，能文能武，从"胸有十万甲兵"这个评价中，我们可以感受到他的了不起。所以我们读他的词《渔家傲》里有："四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。"这样的句子。

这让不禁我想到陆游，我们南宋的著名爱国诗人。以前在论坛曾见过塞上长城写陆游一联，令人拍案叫绝，

白国城题陆游：

平生那得从军乐，

老死不知报国难。

这一联抓住陆游爱国、盼望报国的事写起，对于热心报国的人来说，真正到前线的抗击敌人，从军是一种自豪和快乐。而陆游仅有八个月的从军生涯，对于他自己来说却是远远不够的，所以上联写这份遗憾，不能投身抗敌，生命中少了从军的快乐。下联则是万分无奈从老年的悲叹写，让人一下感受到现实的无情。这种上下联之间的联系和对比，包括"生/死"、"乐/难"、这两对反义词，在短短七字联中的成功运用，它们所造成的反差，给人心灵以非常大的冲击，让人更加印象深刻，过目不忘。

你可能会说：平生指人的一生，老死直到老去将死、离世，这里怎么可以相对呢？这就是借对，借用"生/死"这一对反义词，"生"字实际是名词意为：一生，这里借对是借用"生"字动词的意义，来和"死"相对，这样来完成非常工整的对仗。

陆游受四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。陆游到王炎的军幕后，常到骆谷口、仙人原、定军山等前方据点和战略要塞，并到大散关巡逻。大散关一带的军旅生活，是陆游一生中唯一的一次亲临抗金前线、力图实现爱国之志的军事实践，这段生活虽只有八个月，却给他留下了终生难忘的记忆。所以在他的诗中我们可以读到"僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来"。能感受到诗人发自肺腑的爱国之情。

2、内容相关（形对意联）

形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

这一条本来在最后，我为什么要第二个来讲呢？是因为很多初写联的人最容易忽略这一点，把对联当为对句来进行写作，那么他们写出来的对联就存在非常多的问题，最大的一个就是没有主题，或者主题分散。对联一定是上下联统一在一个中心思想内进行的创作，大家在创作时候要注意这一点，不能以写个上联，然后停下，换个思路去对下联的想法进行写作。单纯对句不算是对联。

对联作为一种文体形式，是表达某种主题的工具和载体。首先，在形式上表现为上下联的"对举"。相对举出，互相衬托。这种对举包括对应字词的类别一致及平仄的对立。其次，在语意上，上下联所表达的内容，包括景色、形象、思想、意境等，必须相关联，围绕着同一主题展开，为表现同一主题服务。否则，只是原始的、普通的对偶，不是文体意义上的对联。

王文治赠蒋士铨：

前辈典型，秀才风味；

华嵩品格，河海文章。

这一个赠联，上下各八字，四字一分句，读来极其典雅大方，每一句和上下联，都有联系，各分句之间最后的指向，都是被赠联的人蒋士铨。这四句四个意思统一起来，也是王文治对蒋士铨的高度评价。前辈中的楷模人物，读书人的风度趣味，像高山一样的品格，如河海般浩瀚、深邃的文章著作。联中前后分句、上下联，虽然都是并列存在的，但是因为它们的指向性一致，所以一下蒋士铨这个文人的丰富的形象顿时就显现在我们眼前。

蒋士铨(1725-1784)，中国清代诗人。字心馀，号藏园，又号清容居士。铅山(今属江西)人。乾隆二十二年(1757)进士，官翰林院编修。蒋士铨是乾嘉时期有影响的诗人，与袁枚、赵翼并称乾隆三大家。他论诗也重性灵，反对复古主义模拟倾向，戒蹈袭，重性情。但对性灵的解释与袁枚不同，表现出更多的传统意识，如他较强调""忠孝节义之心，温柔敦厚之旨"。

3、词性对品（词性相当）

上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。

蒋士铨题榜蕉庐：

临水看云去，

钩帘待月来。

先看名词，水/帘，云/月，处处相对，再看上下联的动词，也是一样的处处相对，而且这个五字短联，动词之间的关系处理得非常到位，所以读起来感觉整联玲珑生动。临水：在水边看云，云在水、在天，相映成趣，古诗中也有"行到水穷处，坐看云起时"的句子。钩帘，无人的夜晚钩起珠帘，只为等月亮升起来，情景静谧自然。大家可以品味一下，这字字之间紧紧相扣，前因后果之间的关系，就不难体会它的妙处。

1）名词要对好，抓名词，名词是句子结构的骨架，名词一定要争取对好。这样这个句子才能工稳，立得住。

翁方纲题陶然亭联：

烟笼古寺无人到，

树倚深堂有月来。

烟、寺、人/树、堂、月，这三个名词相对都是十分严谨，"笼"字古音平，像诗中"烟笼寒水月笼纱"这两个字就都是平声。

2）动词，形容词可以互对，主要是因为我们古汉语中形容词可以活用为动词（使动用法、意动用法）

例如，民国刘心源题湖南长沙岳麓山望湖亭联：

世界半疮痍，城郭人民环眼底；

英雄一盼睐，山川门户在胸中。

（郭字古仄，是入声字）

联语藉登临而寄慨，揽云天以兴怀，充分表达了作者的忧乐情思，工稳贴切。"世界"与"英雄"、"城郭"与"山川"、"人民"与"门户"、" 眼"与"胸"，相应之词均为名词相对；"半"与"一"，数词相对；"环"与"在"，动词相对；"底"与"中"，方位词相对。而"疮痍"与"盼睐"，前者意为创伤，亦比喻百姓之疾苦，当属名词；后者意为顾盼，当属动词，但两者按同义连用字这一传统的对偶辞格成对，符合传统的对仗种类。

4、结构对应（结构相同）

上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。

蒋士铨题扬州史可法祠墓：

心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪；

魂归华表鹤，二分明月万梅花。

我们这个联的看前分句，是标准的主谓宾结构，从"心痛/魂归"看是主谓结构，"鼎湖龙/华表鹤"后三字是名词，其实不用再细化前分句的结构，这样看处处结构相同。

要注意的是：

很少再细化到：定语、状语、补语，这样来分析对联的句子结构，一般到词组已是足够

后分句很特别，"一寸江山/双血泪"；这是并列的，下联也是相同"二分明月/万梅花"也是并列，同时又上下联相对应，"一寸江山/二分明月"是偏正名词组，一寸用来形容和限定江山的范围，同样，二分也是来形容明月的多少。

关于"结构对应"这一基本规则，必须说明的是，古人在诗文的对仗实践中，只是立足于字的相对，几乎没有涉及词和词组的概念，更没有涉及短语及句子的概念。句式结构对应的上下联一定可以构成对仗，但已经构成对仗的上下联不一定都句式结构对应。王力先生在谈到"对仗上的语法问题"时说，语法结构相同的句子相为对仗，这是正格。但是，我们同时应该注意到，诗词的对仗还有一种情况，就是只要求字面相对，而不要求句型。

关于"结构对应"这一基本规则，必须说明的是，古人在诗文的对仗实践中，只是立足于字的相对，几乎没有涉及词和词组的概念，更没有涉及短语及句子的概念。

王力先生在谈到"对仗上的语法问题"时说，语法结构相同的句子相为对仗，这是正格。但是，我们同时应该注意到，诗词的对仗还有一种情况，就是只要求字面相对，而不要求句型。

陶澍题上海豫园南亦舫：

以船为室何妨小；

与石订交不碍奇。

注意这个"交"字的对仗方法，订交：打交道，结交朋友，为室：当作房屋。这里是这样来完成这个对仗的。细化到上下联中的每个字、词，都可以相对。这种拆分可以按照需要进行，并不是每个句子都是这样，所以它可以让对联的对法更自由。

对句故事：

沈子大先生，梦至一处：上坐二儒者，皆姓周；素不识面，笑向沈云："羲画破天烦妹补，君可对之。"沈沉吟良久，忽唐孙华太史从外来，曰："我代对羿弓饶月待妻奔，何如?"两周为之拍手。唐字实君，沈之业师也。

羲画破天烦妹补，

羿弓饶月待妻奔。

5、节奏相应（节律对拍）

上下联句的语言节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏"二字而节"，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字（散句，非律句）。

例如，"风云三尺剑"，按声律节奏为"风云/三尺/剑"，按语意节奏为"风云/三尺剑"，二者是不一致的。再如，"于无声处听惊雷"，按声律节奏为"于无/声处/听惊/雷"，而按语意节奏为"于/无声处/听/惊雷"，二者是不一致的。按语意节奏确定节奏点时，遇到不宜拆分的三字、四字或更长的词语，其节奏点均在最后一字，中间不再细分节奏点。

6、平仄对立（平仄相谐）

说到对联作品的格律，一个联合乎格律是基础，不以此来评价联的优劣。他人在欣赏联时候，往往看的却是其他方面，谁会大声的赞叹说：这联真合格律啊！这是不可能的。

说到好联，我想到一位诗人杨逸明先生所说到评价好诗的标准：

第一 眼前一亮；

第二 心中一颤；

第三 喉头一热。

说得多么好啊，让人看到亮点，打动人心，真正能够感动人的，才是好的作品。于诗于对联，于其他文学体裁都可适用。

格律、对仗仅仅是对联的门槛，而要写好联还要在于思想感情的成功表达，语言的组织运用等等方面，所以这个功夫是要下足，它是多方面的，而不能仅仅用格律来评联看联。

但是，在特定的条件下，未能遵循上述六条基本规则的楹联，未必就是出格的作品，甚至有可能是传世佳作。

一句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称"平顶平，仄顶仄"，马蹄韵不是惟一联律标准。

1）一句之内的若干节奏点上要平仄交替；而上下联对应的节奏点上要平仄相反。

对联一定是仄起平收，就是上联最后一字仄；下联最后一字是平声字。

这里其实是横向、纵向两种方式的平仄交替排列。

律句（就是严格按照两字一节）在上下联平仄格律相对中，律诗中的"135不论，246分明"依然是基本规则。就是说上下联平仄在135这几个字上，可以平仄不论；而在246节奏点上的字，平仄一定要相反。

2）句脚有很多变化，灵活多变，是可以根据读时的节奏、表达的需要来自由安排的。

长联各短句落脚之声调，应该富于变化，而又不违反两边平仄相反的原则。

俞樾题沈兰舫五十寿联：

共学/东湖，同客/西湖，坐对/腊灯/怀旧雨；

五年/迟我，一日/先我，互斟/春酒/祝长生。

上下联之间，节奏点的字（划斜线及有标点处），平仄都是相反，下联句脚：我、我、生（仄仄平）。

3）朱氏规则（朱恂叔）：其特征是上联各句之句脚，除尾句收于仄声外，其余都是平声。那对应的下联就是各分句之句脚都是仄声，只有尾句是平声收尾。

俞曲园为张少渠五十寿贺联：

不福星，真福星，即此一言，可为君寿

已五十，又五十，请至百岁，再征余文

看这个联的句脚就是非常典型的：

上联：星、星、言、寿，这四个字，平平平仄

下联：十、十、岁、文，这四个字，仄仄仄平

4）在楹联创作实践中还有一些其它的变格格式，如三句联上下联句脚分别为仄平仄、平仄平；四句联上下联句脚分别为平仄平仄、仄平仄平等。

从总结楹联创作规律性的角度来讲，不管是马蹄格、朱氏规则，或其它变格形式，坚持"每句句脚之平仄形成音步递换"的基本要求，是具有共识的。

5）最后强调一点，我们创作三分句联在句脚平仄安排的时候，上联多会选用平平仄，或者变格仄平仄，而一般不会选用平仄仄。这就象是一个惯例一样，被延用了下来。

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