清言小品摘钞

崔崔

近期作品，临老爸的字：《清言小品摘抄》。

春夜小窗兀坐，月上木兰，有骨凌冰，怀人如玉。因想高季迪'雪满山中高士卧，月明林下美人来'二语，此际光景颇似，不独咏在梅花。

扫地焚香，愧作佛前之弟子，草衣木食，永为世外之闲人。水流云在，想子美千载高标，月到风来，怀尧夫一时雅致。

老去自觉万缘都尽，哪管人是人非；春来尚有一事关心，只在花开花谢。道上红尘，江中白浪，饶他南面百城；花间明月，松下凉风，输我北窗一枕。角弓玉剑，桃花马上春衫，犹忆少年侠气；瘿瓢胆瓶，贝叶斋中夜衲，独存老去禅心。

蓬窗夜启，月白于霜；渔火沙汀，寒星如聚。忘却客子作楚，但欣烟水留人。‘长安一片月，万户捣衣声。’足敌《秋声》一赋。

茶熟香清（温），有客到门可喜；鸟啼花落，无不亦是悠然。家坐无聊，不念食力担夫，红尘赤日；汝官不达，尚有高才秀士，白首青衿。好散阿堵，亦复不能积书；趣在个中，平生只爱种树。

清疏畅快，月色最称风光；潇洒风流，花情何如柳态。　一叶放春流，束缚人亦觉澹宕；孤尊听夜雨，豪华辈尚凄其。树散一庭之玉，草生千步之香。无问人物琳琅，气色已见蓊郁。桃花流水，白云深山。混迹渔樵，兴颇不恶。

楼前桐叶，散为一院清阴；枕上鸟声，唤起半窗红日。一泓濠上，便同庄叟之观；片石林间，堪下米颠之拜。李青莲仙才夙禀，白香山道骨天成。

有儿事足，一把茅遮屋。若使薄田不熟，添个新生黄犊。闲来也教儿孙，读书不为功名。种竹浇花酿酒，世学闭户先生。——右调《清平乐》，余醉中付儿曹，以为家券。

山鸟每至五更，喧起五次，谓之“报更”。盖山中真率漏声也。余忆曩居小昆山下，时梅雨初霁，座客飞觞，适闻庭蛙，请以节饮。因题联云：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林鸟报更。”可谓山史实录。

余每欲藏万卷异书，袭以异锦，熏以异香，茅屋芦帘，纸窗土壁，而终身布衣，啸咏其中。客笑曰：“此亦天壤一异人也。”

黄山谷尝云：“士大夫三日不读书，自觉语言无味，对镜亦面目可憎。”米元章亦云：“一日不读书，做一日和尚撞一天钟觉思涩。”想古人未尝片时废书也。

无竹令人俗，竹多令人野。一径数竿，亭立如画。要似倪云林罗罗清疏，莫比吴仲圭丛丛烟雨。　峨眉春雪，山头万玉生寒；洞庭秋波，风外千秋呈媚。语言无味，臻此佳境，当使闻者神往，见者意倾。

读书霞漪阁上，月之清享有六：溪云初起、山雨欲来、鸦影带帆、渔灯照岸、江飞匹练、村结千茅。远境不可象描，适意常如披画。

三徙成名 , 笑范蠡碌碌浮生 , 纵扁舟负却五湖风月 一朝解绶 , 羡渊明飘飘遗世 , 命巾车归来满架琴书。 茅檐外 , 忽闻犬吠鸡鸣 , 恍似云中世界 竹窗下 , 雅有蝉吟鸦噪，方知静里乾坤。

山谷赋苦笋云：“苦而有味，如忠谏之可活国；多而不害，如举士而能得贤。”可谓得擘笋三昧。“汹汹乎如涧松之发清吹，浩浩乎如春空之行白云。”可谓得煎茶三昧。

杏花疏雨 , 杨柳轻风 , 兴到忻然独往 村落浮烟 , 沙汀印月 , 歌残倏尔言旋。湖海上泛家浮宅，烟霞五色足资粮 乾坤内狂客逸人 , 花鸟四时供啸咏。 白云森天外 , 美人正自可思 明月满楼中 , 老子兴复不浅。

三间竹径，日华澹澹，固野客之良辰；一偏窗下，风雨潇潇，亦幽人之好景。鸣琴流水，疑鲂鲔之来听；散帙当轩，喜藤竹之交翳。孔孟以常经治世，不欲炫奇怪以骇时；释老以妙道度人，故每现神通以耸众。

诗思在霸陵桥上 , 微吟就 , 林岫便已浩然 野兴在镜湖曲边 , 独往时 , 山川自相映发。游鱼不解五音 , 鼓琴出听 顽石未深四谛 , 闻法点头。偶然而不必尽然 , 可信而无须深信。

万壑疏风清两耳 , 闻世语 , 急须敲玉磬三声 九天凉月净初心 , 颂真经 , 胜似撞金钟百下。

杨柳岸，芦苇汀，池边多有野鸟，方称山居。香积饭，水田衣斋头，才著比丘，便成幽趣。竹风一阵，飘飏茶灶；疏烟梅月，半弯掩抑。书窗残雪，真使人心骨俱冷，体气欲仙。

清言，为小品文的一种形式，在明清之际风行一时，许多著名的作家如屠隆、袁宏道、陈继儒、张潮都曾涉足这一领域，留下了优美的篇章。这种文体曾有谓之“清言”、“杂著”、“杂语”、“清话”等，用词各异，所指则一：一种语录体、格言式小品文，近年以清言统称之，渐为学界认同。数百年来清言一直拥有广大的受众，其文体言简意赅，雅俗共赏，无声律词藻，无境之美，吸引了众多的文人雅士成为它的读者、品评者、写作者、编纂者、刊刻者。