<h3> 漫步在古村熟悉的古街巷道，我便有说不完道不尽的话。她历经了860多年的风吹雨打，却惊奇地保存有大小不等、气势恢宏、精美绝伦的69座古祠堂。</h3> <h3> 据“专家”介绍白鹭古村原有远近闻名，读起来琅琅上口的十景，为“天一池、二义仓、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑庙、八角井、九成堂、十字街”。之前每每带团我也附和“专家”之说，但心里总是信少疑多。</h3> <h3> <b> 疑问一：是“天一池”还是“一条路”。</b>相传亲民大尹钟崇保当年聘请管教严厉的老师钟愈湖在天一池办家学——培桂轩。钟崇保生有十一个儿子，其中一儿早殁，另外十儿有三个中举人，七个中秀才，因此留下了“父子三县令，十子十功名，七秀三中举，一子晋五品”的千古佳话。天一池也因此成了白鹭古村教育的风水宝地。可细细想来中国人自古以来就讲究对称美，白鹭人当然也不例外。作为白鹭十景，为何其余九景都是数字开头，唯独天一池不是数字开头呢？走遍街道深巷，才弄出了一点眉目。原先进入白鹭古村的陆路只有一条，那就是从白鹭古村一直延伸到古榴寨山脚，用鹅软石铺成的大路。70年代农田改造，这条百年老路也就不复存在了。在白鹭人的心中这条唯一的进村大路就像一个窗口，一个通向美好未来的窗口。曾经有多少白鹭人从这条路走出去经商做官；又有多少达官显贵从这条路进入白鹭古村观赏访友。白鹭十景以一开头的会不会就是送白鹭人走出大山经商为官的“一条路”呢？对于口口相传的东西，后人只能做此猜想，哀哉！</h3> <h3> <b> 疑问二：是“四逸堂”还是“四美堂”。</b>四逸堂奉祀的是武功超群，能谋善战的钟愈源。他18岁统率赣县的团练，功克太平军占领的于都县城、大发战乱财。四逸堂有着一种武将身上特有的恢宏气度，正如钟愈源希望着的那样“四时财盛，逸豫人昌”，毫无遮掩。白鹭十景一直是靠口口相传，并没有文字记载。当数到数字四时，一般都说四“mi”堂。“mi”在白鹭就是美的读音，而白鹭人对“逸”的发音和普通话无异，都发“yì”，因此从发音的角度考虑应该就是四美堂。四美堂明朝中期建，奉祀太学生钟玉渊。他是白鹭村人丁最旺的房派之祖，生四子钟孟浩、钟孟举、钟孟鼎和钟孟环，其中钟孟浩生钟迪哲（四甲房祖）、钟迪祥（三甲房祖）和钟迪桢（二甲和十甲房祖）。白鹭古村共有一甲、二甲、三甲、四甲、六甲和十甲，因此可见钟玉渊房下人口之多。对于极其重视人丁香火的时代，四美堂为何不在其中呢？古时四美指的是良辰﹑美景﹑赏心﹑乐事。谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》:“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”； 王勃《滕王阁序》: “四美具，二难并”。 从人丁的角度和寓意的角度考虑，我个人愚见位列白鹭十景中的四，应该就是四美堂。</h3> <h3> 白鹭是一本津津有味的历史教科书，对古村历史文化的挖掘应该继续从白鹭的各个“点”不断地挖掘，从而体会我中华大地锦绣山河的壮丽，客家源远流长的文化内涵。最后用屈原的一句名言结尾“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”。😊😊😊</h3>