草医帕列（原创）

黄美德

在深山密林中的阿鲁寨子，帕列是首屈一指的草医。农村成立合作医疗时，帕列被吸收当上合作医疗站的医生。当时，社会称他们为“赤腳医生”。帕列的医术是祖传的，他的药源来自西双版纳的深山密林。出诊看病，上山采药，赤腳医生真是名副其实。我认识帕列的时候，他年近不惑却不守旧，他发现许多病的治疗还是西医来得快。于是，当我在诊病时，他站立一侧虚心学习。后来，他还真学到常见病的西医药治疗方法，对保障山民的健康，起到举足轻重的作用。 那时社员看病，只交两分钱的挂号费，基数也可能不多，合作医疗站的草房里，最多的就是草药。这些草药，大多数都是帕列采挖的。所以草医帕列对合作医疗站的贡献，功不可没。合作医疗站属于民办，给予他们的报酬是工分，工分最高也就是10分，换算成钱，大概也就是角多钱吧。因此，草医帕列的贡献与收入严重失衡。但帕列没有斤斤计较，关于报酬这个问题，他好像压根就没有想过。帕列的“单位”，还是属于他原来的寨子阿鲁，帕列所吃的口粮，也是来自阿鲁寨子。除了回寨子取口粮，帕列以医疗站为家，吃住都在合作医疗站。合作医疗站的伙食，只有酸菜汤和山毛野菜。这样简朴的生活，帕列过得有滋有味。帕列是爱尼人，爱尼人彪悍豪爽，性格活泼开朗。帕列这时虽然有些年长，但始终保持着爱尼人活泼开朗的个性。帕列脸色黝黑，眼睛眯细，脸上始终挂着温厚的微笑。这样的年纪这样的笑容，乍看就是位善良厚道的老人。看病的山民都喜爱他，他们不称他为医生，还是习惯地叫他“阿波帕列”，我也是这样地称呼他。 一些年后，合作医疗站解体，帕列回阿鲁寨子务农。这时，农民的生活十分艰难，粮店卖给点平价粮，他们连买米的钱也凑不出。环顾左邻右舍，生活与他相差无几。山民们要借钱，只有找认识的工薪族。我在合作医疗站工作过，阿波帕列自然想到了我。 五月的一天清晨，阿波帕列背上筒巴（“筒巴”爱尼语，即口袋），又找了几个芭蕉，走出寨子下山了。常走山路的人，步履像羚羊般地跳跃，不一会，他就来到坝子。这时，已经是邓小平时代，到处热火朝天熙熙攘攘。帕列没有兴致观赏，他径直来到我家，落座后突然变得拘谨和胆怯了，他哆嗦着把筒巴里的芭蕉递给我，然后摩挲着双手，深埋着头一句话也不说。我轻轻地叫了声“阿波！” 帕列抬起头来，显得紧张、焦虑和不安。帕列的开朗活泼到哪里去了？他的反常引起我的注意，经我一再追问，他才断断续续地讲述他生活的艰难，说他连买米的钱也没有。阿波说急了就不断地咳嗽，末了，他说：“你借给阿波一点钱买粮，好吗？” 助人为乐，是我的秉性。何况，当年我与阿波同吃一锅饭同喝一碗汤，彼此不分。 于是我问：“阿波，你需要多少钱？” 阿波伸出三个指头，他说的是三十元钱。那时，我的工资也低。阿波借的那个数字，是我大半月的收入。但沉吟片刻后，我答应了。我取出钱递给他，他小心翼翼地把钱揣进筒巴。钱借到了，阿波帕列悬着的心落地了，他又恢复了活泼开朗的个性，他给我讲农村的新气象，他说，已经包产到户了，茶地也分到家了。说了这些，阿波把凳子挪得靠我更近些，神情庄重地说：“阿波家孵了几窝小鸡，现在还小，等它们长大了，阿波抓几只送给你。” 我含笑称谢。阿波话语的含义我明白，他要我放心，即使赔不起钱，他也有小鸡偿还。 从那以后，我没有再看到阿波，只有他的儿子阿利來找过我几次。阿利是来帮助他爸爸开药的，他说要氨茶碱和甘草片。阿波帕列患有慢性支气管哮喘病，我在合作医疗那会，服几剂草药就好了，现在加服西药，说明他的哮喘病加重了。果然，不久阿利又来找我，他说阿波要利尿药。水肿的出现，说明阿波出现心力衰竭。我于是嘱咐阿利，要他送阿波来医院治疗，经输液消炎阿波的病会好转的。可是，后来我听到的竟是阿波去世的噩耗。 死亡是生命的终结，对那些在贫困痛苦中挣扎的人，死亡是一种解脱，我找不出合适的话安慰阿利，只有职业养成的肃穆以视对亡者的哀悼。时间悄然而过，静默中，阿利惊疑的问话打断了我的沉思，阿利说：“阿波临终时，眼睛慢慢地合上了，又突然地睁开，然后连呼两声你的名字后才咽气。不知道这是为什么？” 我握住阿利的手，我的眼睛不由地湿润了。按照爱尼山寨的习俗，死讯是挨家挨户的传达，阿利特意通知我，我估计，是猜不透阿波的临终呼叫。 骤然而至的死神使阿波来不及交代后事，弥留之际，遗留在心头的不是对死亡的恐惧，而是对偿还债务的不安。 金钱这东西，生不带来死不带去，但对金钱的态度，常能够折射出人的道德品质和感情良知。临终，阿波未能够偿还债务，但他那发自肺腑的呼唤，却使我的心灵受到强烈的震撼。阿波，安息吧！我不会让父辈的艰难又传到下一代的肩上。遥望秋色抹黄的山坡，那是丰收在望的谷地。我轻轻地对阿利说：“日子会好的，我们大家都会好的！” 淳朴的爱尼人 中草药