<h3>有人说——</h3><h3><br></h3><h3>在西安,</h3><h3>随便一块地方,</h3><h3>挖下去可能就会现出</h3><h3>一堆秦砖汉瓦。</h3><h3><br></h3><h3>虽然有些夸张,</h3><h3>但是作为古都,</h3><h3>西安丰富的历史遗迹和文物珍藏,</h3><h3>确实令人惊叹。</h3><h3><br></h3> <h3>缘于40年前读过黄宗英的《大雁情》,</h3><h3>方知西安有个古老的“大雁塔”;</h3><h3>又因小时候看过没头没尾的《西游记》,</h3><h3>又知西安有个西天取经的唐僧陈玄奘……</h3><h3>于是,感觉——</h3><h3>到西安,不能不去大雁塔。<br></h3> <h3>今年“10.1”期间,</h3><h3>有机会去了趟西安,</h3><h3>有幸目睹了</h3><h3>西安大雁塔的尊容……</h3> <h3>据介绍,</h3><h3>唐永徽三年,</h3><h3>玄奘法师为供奉从天竺带回的佛像、</h3><h3>舍利和梵文经典,</h3><h3>在长安慈恩寺的西塔院建造了一座五层砖塔。</h3><div><br></div> <h3><br></h3><div>唐贞观二十二年,</div><div>太子李治为追念其生母文德皇后(即长孙氏)祈求冥福,</div><div>报答慈母恩德,</div><div>奏请太宗敕建佛寺,</div><div>赐名“慈恩寺”。</div><div><br></div> <h3><br></h3><div>寺建成之初,</div><div>迎请高僧玄奘担任上座法师,</div><div>玄奘于此创立了大乘佛教法相宗。</div><div>由于创始者玄奘及其弟子窥基常住慈恩寺,</div><div>故又称慈恩宗,</div><div>此寺遂成中国大乘佛教的圣地。</div><div><br></div> <h3>唐显庆元年,</h3><div>唐高宗御书《大慈恩寺碑记》,</div><div>从此寺名为“大慈恩寺”。</div><div>大雁塔坐落在慈恩寺内,</div><div>故又名“慈恩寺塔”。</div> <h3><br></h3><div>大雁塔所在的大慈恩寺,</div><div>是玄奘专门从事译经和藏经之处。</div><div>玄奘法师在慈恩寺主持寺务,</div><div>以“恐人代不常,经本散失,兼防火难”希望妥善安置经像舍利为由,</div><div>拟在慈恩寺正门外造石塔一座,</div><div>于唐永徽三年(652年)三月附图表上奏。</div><div>由于玄奘所规划浮屠(佛塔)总高三十丈,</div><div>唐高宗以工程浩大难以成就,</div><div>又不愿法师辛劳为由,</div><div>恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。</div><div><br></div> <h3>新建佛塔名雁塔,</h3><div>由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,</div><div>因此慈恩寺塔又被称为叫作大雁塔,</div><div>荐福寺塔称为小雁塔,</div><div>一直流传至今。</div><div><br></div> <h3>2017.9.24</h3><h3>《我的西行漫记》之第6篇图记行程。</h3><h3>手机拍摄。</h3><h3>本次西游拜谒了两个陈氏古人:</h3><h3>一个是西安的陈玄奘(“西游记”中的唐僧),</h3><h3>一个是华山的陈抟。</h3><h3>特在美篇中末提上一笔,</h3><h3>以记之陈氏在历史上的荣耀。</h3> <h3>陈抟(tuan):</h3><div>871年—989年,字“图南”,号“扶摇子”,赐号“希夷先生”(“希”指视而不见,“夷”指听而不闻)。四川普州(今四川安岳)人,五代宋初时是一位道门高隐和学术大师。陈抟继承汉代以来的象数学传统,并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流,对宋代理学有较大影响,后人称其为“陈抟老祖”。隐于武当山九室岩,移华山云台观,多著述。</div><div>陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之创作。</div>