李白在安徽

沉默寡言

李白一生留下九百多首诗，其中有两百多首在安徽写的。

李白一生来往游历安徽的次数最多，中间几次寓居于此，并于马鞍山的当涂县走到人生的终点。李白在安徽写作的诗文最多，留下的遗迹和后人建造的纪念景点也最多。

李白游历安徽大约五次：第一次是天宝元年前后寓居南陵，然后由此奉诏入京。

第二次天宝六载由金陵来安徽，至九载，游历了皖东当涂、历阳和县，皖西潜山、霍山、寿春、庐江郡合肥等地，时间四年。

第三次天宝十二载由梁园来宣城，至十五载，游历了皖南宣城、当涂、泾县、南陵（包括繁昌、铜陵）、秋浦（贵池，包括石台西部、东至北部）、青阳（包括九华山），时间四年。

第四次至德二载避地卧病皖西的宿松、太湖（包括岳西），时间较短。

第五次上元二年赦归，游历了宣城、泾县（包括太平、黄山、石台东部），最后定居当涂，时间两年。这五次是可以确定的。

还有几次经行安徽留下诗作的，江行较多，有诗记地的有天柱山、长风沙、天门山、牛渚，还到过皖北的砀山、亳州，这都是途经，而不是游历目的地。

由此也就知道了安徽从东到西，从南到北，大部分地区李白都到过。李白在安徽游历经过十年以上，游历的范围和时间远高于李白在其它地方。

李白在安徽居留的地点上面已说到有南陵，这是最早的寓居地，然后是宣城，天宝十二载至十五载，时间跨度四年，流放归来后还到过这里的居所，最后两年定居当涂。

李白游历、寓居安徽，除了游山玩水外，

访道炼丹的意图在第三次表现最为突出，他亟不可待的想游览陵阳山水，就是因为在陵阳有他崇拜的仙人陵阳子安，宣城麻姑坛还有他崇拜的麻姑仙子、琴溪有炼丹方士琴高。

流放回来后，他还到了陵阳山，登上天柱石，和韩愈的叔叔韩云卿商量到黄山隐居学道。

李白游安徽除第一次外都是出走长安后，基本上没有谋仕的诉求，谋生是当务之急，因还山得到皇帝的赐金是有限的，已无别的生活来源，为了养家活口和自己不菲的生活消费，他不能不乞求别人主要是各地官员的资助。

从李白在安徽所交往的人来看，以官员居多，三十六七位，几乎各州县的官员都有。他还攀结上身为宗室的庐州太守吴王李祗，看来效果不错，这位吴王可能很给他情面，七八年之后还请李白给他草拟上奏皇帝的章表，可见他们的交情，当初李白可能得到他不少接济。我还发现，这期间李白与李姓官员来往较多，有六位，其中三位是当涂前后县令，在这三位县令任职时他都来过，最后一位是李阳冰，大家都知道。他和他们都攀上了本家，称他们为从叔、族叔，这样称呼不一定就是他的辈分低 他和吴王其实是同辈，而自称"小子"，这样做，无非是取得同情。在赠给干谒对象的诗中乞求的话很多。大诗人李白一方面不愿意摧眉折腰事权贵，傲气十足，一方面又要低声下气乞求资助，显得俗气，看似可怪，其实不奇怪，看在什么环境下，为了生存，也不得不捏软铁打的腰板。避难就是安史乱后，他卧病宿松、司空山，其实就是避难。晚年无所依靠来投靠从叔李阳冰，也可以说是避难。

李白晚年定居当涂，有二子随侍，二子在这里为李白送终。二子长曰伯禽，幼曰天然（即魏颢所称颇黎）。长子伯禽育有一子二女，子贞元末由当涂出游，不知所在，二女分别嫁当地农户陈云、刘劝，活到开成一二年，大约到五十余岁。二女应当有后代，根据是：据范传正《李公新墓碑》所引二女自述，其夫家还不太贫寒，由于其祖名位，地方官府还免去了两家的赋税、徭役，给了一些照顾，其经济状况当在中人以上，能够具备较好的生养条件，二女不可能都绝嗣。孙女有嗣，即表明李白有嗣，从现代的观点来说，后嗣由儿孙传承与由女孙传承并无不同，只不过姓氏有别罢了。由此看来，李白的血脉、李白的基因会由两个孙女系统传递，在今天的马鞍山或陈姓、或刘姓、或其他姓氏中肯定有他的后人。

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图片：想飞