我被民歌撞了一下腰

杨振东

<p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;"><i>以下音频《敖包相会》(中国台湾/张小英翻唱版):</i></b></p> <p><span style="font-size: 18px;">广西、云南、贵州、四川是"歌舞之乡"。那里的"山歌好比春江水";那里的"姑娘生来爱唱歌,一唱就是一大萝";那里川西的"羌族酒歌"摘取了"2006第12届青歌赛(原生态)"桂冠;那里贵州黔东南的"侗族大歌"唱出了国门,令老外们叹为观止。</span></p> <p>宁、甘、青的"花儿"系列唱词浩繁,旋律优美,堪称"西北之魂"。</p> <p class="ql-block">能歌善舞的朝鲜族的"阿里郎"气势恢宏,圆舞曲风的《鲜花盛开的村庄》(中文版《沈阳啊,沈阳》)、激情漾溢的“延边红歌三部曲”《延边人民热爱毛主席》、《红太阳照边疆》、《党的光辉照延边》或唱或听,都让你畅快淋漓,心胸坦荡。</p> <p class="ql-block">1989年,央视《九州方圆》栏目播放《潮——来自台湾的歌声》,《雪在烧》、《小城故事》、《一场游戏一场梦》、《我的未来不是梦》、《再回首》等台湾歌曲如春风扑面而来,大陆观众就在一瞬间记住了邓丽君、青山、庄学忠、黄莺莺、王杰、张雨生、姜育恒、小虎队等一大批台湾及东南亚华人音乐人的名字。那些歌曲抒情动听,歌词取材生活化,表现方式直达内心,在大陆还很少有这样与众不同的曲风。对这些歌曲,观众开始了主动的寻找与传播,亲友间互相转借磁带现象一时风行。港台流行歌曲在央视被集体推介,给人以猝不及防的感觉。从那以后,众多港台歌手进入大陆,成为一代偶像。</p> <h3>欣赏了《我最爱的人》、《爱情一阵风》,《爱拚才会嬴》等闽南语小曲,你再留心一些港台剧的插曲,你会赞叹,客家人的心底里真的是充满了"大海一般的深情"啊!</h3> <h3>《最美还是我们新疆》、《边疆处处赛江南》、《新疆好》,贴近生活的作曲家如王洛宾、雷振邦、徐沛东、印青等,新疆是采风必至之地。《帕米尔,我的家乡多么美》,在新疆生活了十多年的李双江,还有曾驻疆多年的军旅歌唱家王宏伟,每每说到新疆音乐,总是激情飞扬,热泪盈眶。</h3> <h3>悠扬夹杂深沉的马头琴旋律,穿透天边的蒙古长调,天籁般的凡间美音、豪放粗旷的蒙藏等地的草原歌曲,是那么的令人心弛神往。</h3> <p class="ql-block">"米脂的婆姨绥德的汉",“人说山西好风光”,山西是歌的海洋,《圪梁梁》上《赶(着)牲灵》《走西口》,《三十里铺》《想亲亲》,死去活来的爱以及音乐的美,窦娥的冤,杨白劳的苦,农奴的恨,白毛女的悲等等人间的酸甜苦辣都在这黄土高坡和三晋大地上了。</p> <p class="ql-block">徐沛东的《苦乐年华》等作品因揉合了"二人转"旋律而脍炙人口;郭颂的《乌苏里船歌》、《新货郎》唱出了黑土地之外,响彻在那个时代城乡街村的大小喇叭里,至今令人魂牵梦绕;梦鸽、杨钰莹、于文华的《摇篮曲》让人的心境异常宁静而温馨。由此可见东北的音乐该有多么的美!</p> <h3>还有川妹子、湘妹子的山歌调调、农家小曲;还有轻松欢快的广东音乐《彩云追月》、《步步高》和《喜洋洋》;还有《谁不说俺家乡好》的齐鲁大地和《编花篮》,装《小白菜》《回娘家》的黄河两岸等等等等,真是"滔声不断歌不断,回声荡漾白云间"啊!</h3> <p class="ql-block">江浙一带的民歌吴浓软语,如音乐评论家田青所云,清新婉约,一幅幅美丽的江南田园风景。</p> <p class="ql-block">江苏典型的扬州小调《杨柳青》节奏幽默、风趣,好听好学,那个年代温州街头的演出是必有表演唱节目,下乡北大荒的温州知青还另改词带到了宣传队。江苏的还有一首民歌《茉莉花》在全球飞扬,声誉中外。如同《喀秋莎》让我们想起了曾经的苏联,《红河谷》让我们想起了北美的加拿大,《阿里郎》让我们想起了三千里江山的朝鲜民族......,据说在老外的音乐世界里,最中国的民歌只有两首,除了王洛宾《遥远的地方》,另一首中国经典民歌就是江苏版的《茉莉花》。怪不得宋祖英、谭晶等当代中国的顶尖民歌歌唱家到维也纳金色大厅出演,这两首民歌必定是压轴大戏。《杨柳青》是用扬州本地的方言来演唱的,特别具有扬州的乡土气息。配合描写田园风景的歌词,充分体现了这首小调的劳动气息。</p> <p class="ql-block">而浙江,一首周大凤早年的《采茶舞曲》,靠着吕薇姑娘的重新唱响不但让老一代歌迷重温了越歌越剧的美好时光,更使今天的年轻人领略到了浙江民歌区别于北方以及西南民歌的另一种魅力。</p> <h3>新任中国音乐学院院长,原北大荒兵团农垦子弟王黎光说新疆民歌和山西、陕西、内蒙古民歌风格截然不同的是前者多为欢乐喜庆,后者多为忧伤苍凉。田青说既使这两个地域的同为民歌主旋律的爱情歌唱,贯穿的也是迥然不同的风格,新疆爱的情绪热烈奔放,西北华北的爱的凄美急切。什么原因?民歌文化植根于大地,产生于历史,这可能要从民歌产生地的历史背景、风土人情、民风民俗中找原因吧?因地理位置缘故,西藏、新疆、青海史上少有战乱,民歌多为欢乐、喜庆,而晋、陕、蒙几乎常年兵荒马乱,据说悲愤和欢乐、苦难和流浪、逆境和厄运极易产生苦难和悲情音乐,这样解释不知是否正确?</h3> <h3>民歌在中国少数民族中特别丰富,可以说他们的一生都是伴随着歌声度过的,仅举哈萨克人为例:在祝贺新生婴儿诞生时要唱"祝诞生歌";婚礼中要唱一整套的"劝嫁歌"、"揭面纱"等饶有风趣的"婚礼歌";亲友离别时要唱"别离歌";节假日亲朋相聚要相互对唱;亲人去世要唱"送葬歌"。这样的现象多如繁星,在各个少数民族中比比皆是。</h3> <h3>温州人是吟唱着《叮叮当》长大的,它在温州世代相传,深深烙印在温州人的童年成长记忆里。上世纪50年代,温州人第一次将《叮叮当》在首都北京唱响,并很快传播到全国。1987年,联合国教科文组织亚洲文化中心将《叮叮当》选入亚洲、太平洋地区民歌集。前几年温州新时期音乐人吴涤青和捞仔又用电声音乐配温州童谣群声口白制作了新版《叮叮当》,很受孩子大人们的欢迎。还有一首温州乐清民歌《对鸟》作为乐清山歌中的经典之作,已驰誉海内外。 央视热播的电视连续剧《温州一家人》片尾曲采用了《对鸟》山歌,让地球上的更多人见识了温州人的勤奋好学,温州乡土的美丽与动人。</h3> <p class="ql-block">正像田青所引用明代冯梦龙一句话,用今天的白话说,就是"世上只有虚假的诗文,没有虚假的山歌"。</p> <p class="ql-block">民歌的歌词一般特别真,特别贴心,特别实实在在,尤其在诉说爱情方面。</p> <p class="ql-block">如山西民歌:"要是有心思咱就慢慢交,你没有那心思就呀嘛就拉倒。"(《一对对鸳鸯水上漂》),看看,有心没关系,没心?趁早"拉倒"!多痛快。还有"翻山越岭寻你来,不想呀旁人俺光想你"(《桃花红杏花白》),为了寻见心上人,不惜爬山越岭千辛万苦,谁也不想光想你!遇到如此痴情人,哪个"心上人"不心动?怕是铁石心肠都熔化了。</p> <p class="ql-block">还有一首陕北民歌《崖畔上开花》,后来先后被人改编成了多个版本的《知道不知道》,这是一首歌唱爱情的歌。一个女人爱上了一个男人,想他"想得真心焦",连觉也睡不着,没办法,只好一大早起来去找他。她坐过了小船,跑呀跑,终于来到了土地庙。到土地庙干什么?一是到土地庙祈祷土地爷:保佑我找到我的心上人。二是到土地庙表白心意:除了他我谁也不要。唉,想一个人想得心急如焚,都"心焦"了,结果辗转反侧,干脆不睡了,"坐小船",又跑啊跑啊,一点儿也不逊于"翻山越岭",到土地庙祈灵求愿。这样的爱情真好,真是令人感动。</p> <p class="ql-block">在今年的《中国民歌大会》(第二季)里,田青在评析红歌《红太阳照边疆》时说,原来教科书上的对民歌、山歌的定义是没有作者即找不到作者的,实际上如《红太阳照边疆》等新中国建国后的许多新创作的民族歌曲,被广泛传唱,成为经典,分别被不同民族接受,成为民歌,从这个意义上,民歌的定义的内涵还要拓宽。</p> <p class="ql-block">同时我们也发现,经典民族歌曲的曲调自不用说了,好听才能唱响唱久,即使歌词同样简练直白,一唱一念就是百姓身边发生或看见的事。</p> <p class="ql-block">如有一首老电影《我们村里的青年人》里的插曲《人说山西好风光》,现在差不多成了晋省的"晋歌",歌词是乔羽写的,很简单。但"左手一指是太行,右手一指是吕梁","地肥水美五谷香","儿女正当好年华","挺直腰杆"的阿婆,虽白发了,但像"十七八"少女......寥寥几句,几乎三晋大地的地理特征、物产、山西当代人的精神面貌都反映出来了。</p> <p class="ql-block">如同样唱山西,你要写歌词,晋中晋北晋东南所有名胜都"包罗万象",就很难写出好作品。</p> <p class="ql-block">还有一首今天老少皆知的《我的祖国》,也是乔羽作品,歌词也很简单,一条家乡的最普通的大河,两岸是稻田,乡里姑娘个个很漂亮,小伙呢,个个乐观向上,胸怀宽广;家乡很好客,好酒迎宾客,但家乡有猎枪,专门对付"豺狼"等坏蛋。听了《我的祖国》,"谁不爱自己的母亲,用那滚烫的赤子心灵!",祖国,我们的家乡,我们的故乡,的确就是这样,平平常常又非常可爱,这就是我的祖国,我们的祖国,我们亲爱的母亲!</p> <h3>全程收看了今年国庆中秋双节央视的《中国民歌大会》(第二季),感谢央视给我们提供如此精彩的节目,歌美艺美人美。歌美,美在民歌的经典,民歌的民族;艺美,美在演员的歌唱高水平,演员传承弘扬传统文化的艺德与道德;人美,美在演员的纯朴纯真,无娇揉造作。伴舞、舞台美术美,无法用更多的文字形容,只是说:美不胜收。百人团、观众美,个个有歌唱及欣赏水平,也不知编导怎么挑的,男的女的都像康辉、阎维文、周涛这样的,非常有亲和力,真棒!还有点评嘉宾,听他们点评,和听好歌一样是艺术享受,受用匪浅。</h3> <h3>《中国民歌大会》(第二季)据说节目组经历10个月筹备、19天录制。这次大会增加了由来自海内外的民歌爱好者和全国各地的专业院校学生,组成的百人团。他们每人都与民歌渊源颇深。比如有热爱民歌的美国生物学博士、有热爱中国民歌的马来西亚小朋友,有辞职后致力于保护传统民歌的满族姑娘,有各个民族年轻的民歌传承人、传承者,以及病毒科学家、律师、警察、老师、老板娘、全职妈妈等各行各业的民歌爱好者。现场"百人团"的加入让知识性不再枯燥,让竞技性别开生面,非常难得!</h3> <h3>民歌选手们均来自民间基层,他们将心灵最朴素的情感凝结成动人的旋律,讲述着对生活的理解和信仰。32位来自基层的民歌选手唱功不俗,带来了《天下黄河九十九道弯》、《桃花红杏花白》、《沂蒙山小调》、侗族大歌、苗族歌鼟等原生态民歌,也演绎了《赞歌》、《洗衣歌》、《康定情歌》等经典民歌。听完后感觉个个都是云飞云朵王二妮,一个比一个棒!32位选手、百人团,共同打造了波澜壮阔的民歌版图。</h3> <h3>节目在整体视觉效果的呈现上做到了简约而不简单。舞台的色彩设计无论是视频色彩、虚拟色彩还是服装道具的色彩,都会贴合民歌歌曲所属的地域环境。比如说到陕北民歌,是黄河黄土;说到山西民歌,是青砖灰瓦。歌手、歌曲意境和舞台融为一个整体,共同组成了《中国民歌大会》的标志性视觉,为观众带来了极致的视觉享受。</h3> <h3>歌曲之多之精之美更让人叫绝!节目共涉及到159首歌曲,涵盖了全国30多个省、市、自治区,以及香港、台湾地区,包含了40多个民族的传统民歌及经典歌曲。涵盖了中国梦、24字核心价值观、中华优秀传统文化、爱国主义、幸福小康、乡愁、亲情、友情、爱情、生活、劳动、习俗等内容。感觉到节目中的每一首歌,都在艺术性上下足了功夫,观众在歌声和知识中感受到了文化的魅力,感怀时代的发展,感悟真实的情感。</h3> <p class="ql-block"><b>《中国民歌大会》,向你致敬!向经典致敬!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"><i>【文/杨振东(本文系笔者全文原创)】</i></b></p>