耒阳市西南部重要集贸市场——仁义镇仁义圩

耒水仁家

　　仁义圩位于耒阳市西南部，属仁义镇仁义村，距离县城约25公里。

东与观座曾家相邻，南与湾村曹家接壤，西与东山下为界，北与洲上阳家相连，南罗公路（X029乡道）贯穿圩内，是耒阳市西南部最大的商品、物质集散地，更是仁义镇政治、经济、文化中心。

区域中心地位十分明显。交通便利，商贸云集，市场繁荣，经济发展，民风淳朴，人民勤劳，热情好客，邻里和睦，乃物华天宝、人杰地灵、群贤辈出之地。

一、圩场创建传奇。

　　仁义圩位于诗礼洞内的下诗礼洞。很早以前，就有先民定居舂陵江东岸的一些冲积平原上。公元1334年后，罗，邓两姓先民先后进入诗礼洞腹地定居立业。经明、清两朝，外地人纷纷迁入，人口不断繁衍，生产力进一步发展，结余农副产品需要交换，交换市场，在乾坤盛世时期，选在舂陵江畔的水上交通要冲——堡子口，至今还有“老圩坪”这个地名。后迁入人口较多的下诗礼洞茭塘铺（今茭塘夏家下首西北面），传说隔洞一里地，茭塘何家属虎形，市场交易，猪仔见虎乱窜乱叫，不利市场发展，故而停开。

道光五年（1825年），有人从常宁荫田圩挑来一担圩坪土（俗称圩胆），撒在曾姓的一块叫三角坪的地里（今观座曾家长山坳下），由何开任、曹学忠、曹万荫、阳擎宇、周效发、阳近光、阳德翠、蒋焕章、朱忠豹等仁人倡议，并于当年7月24日签字立约在三角坪地里重新开设一个新圩场（即现在的仁义圩所在地）。因当时此地，原有一座娘娘观，便取名为“观座圩”。后传说仁义圩地形为荷叶形，能生财聚财，又因当地人忠厚老实，热情待客，讲究仁义道德，便定名为“仁义圩”，并一直沿用至今。

二、市场繁荣稳定。

　　建圩之初，当时只有一家烤饼店，两家染铺，一家草药店，一家小炉匠坊。后来又建了一个戏台，一座天主教堂，加上原有的娘娘观，逢圩日当天，戏台唱戏，吸引了附近的村民及四周商人，远近香客都来赶集、求神，又因当地人忠厚老实，热情好客，主动烧茶水供过往客人，还讲究仁义道德，买卖公平，生意一天天兴隆，因此赶圩的人员日益增多，市场逐步发生了变化，很多先人独具慧眼，择天时地利相继移徒此地，经商创业。

历数百年，时至当世，仁义圩可谓店铺林立，市场非常繁荣，物质非常富足，品种非常繁多。特别是20世纪90年代后，国家大搞改革开放，发展市场经济，原供销大楼改体为个人经营，圩坪内建有三条各20多米长的混凝土结构经商走廊，个体商店如雨后春笋般涌入。木工厂，制鞋厂，面条加工厂等风起云涌。公路两旁数十家商店门面拔地而起。

（图为仁义顺发家具城，位于镇政府对面、派出所斜对面南巷）

商摊挤满圩坪，物质琳琅满目，家用电器，家具制品，竹器制品，日常生活品，农副产品齐集，水果蔬菜品种多样，鸡鸭鱼肉自由出售，任人挑选。

尤为突出的特色产业——传统面条加工，遍布仁义圩周边，闻名耒阳四周。虽圩期为每月的一、六，但每天早晨均有鱼、肉、蔬菜供应，商铺商品随时可买。特别是逢墟日当天，来自耒阳、桂阳、常宁、永兴及附近乡镇商贸云集，赶集群众成千上万，熙熙攘攘，平日里也是车水马龙，买卖不断。仁义圩为耒阳西南部三大名圩（余庆圩、磨形圩、仁义圩）之一，并收录《全国著名集贸市场大全》之中。

三、中心地位明显。

　　全国解放以后，仁义圩因地理位置、区域位置十分明显，加之交通十分便利，又是一个商贸集市，相比其他村庄，经商人员多，来往人员多，交易比较频繁，经济比较活跃，不少机关单位相继进驻仁义圩。

（图为仁义镇政府办公大楼）

（图为仁义镇政府大院）

（图为仁义镇政府文化站）

1964年，为破除封建迷信，仁义圩戏台、娘娘观被供销社拆除改作日杂门市，并在1969年建成供销大楼。1973年至1995年6月，仁义区委、区公所，从十里村长冲口搬迁到仁义圩办公，直到撤区并乡。原仁义公社，仁义乡政府（2016年乡改镇）从设立之初就一直在仁义圩办公至今。

（图为原仁义乡邮政局，现为耒阳市邮政储蓄银行仁义支行）

之后，派出所、法庭、工商所、税务所、农业银行、信用社、邮电局、木工厂、农机站、食品站、粮站、耒阳十中、仁义中学、中心完小、中心医院等十几个机关单位，相继建在仁义圩及附近四周。

（图为原仁义乡卫生院，现为仁义镇中心医院）

（图为仁义镇中心医院大院）

（图为原仁义镇农村信用社，现为仁义镇农商银行）

（图为耒阳市农业银行仁义支行）

（图为原仁义乡国土所，现为仁义镇不动产登记服务站）

（图为原仁义派出所，现为仁义中心派出所）

（图为仁义中心派出所大院）

移动公司服务站、联通公司服务站、电视转播台等国营、民营企业也相继在仁义圩安营扎寨。经过数百年的建设和发展，仁义圩曾一度影响着仁义、南京、余庆、磨形、石枧、长坪、罗渡等西南部七个乡镇的政治、经济和文化。如今，虽然有些机关单位因解制、解体或搬迁到别的乡镇，但仁义圩作为耒阳市西南部的一个重要集贸市场，仍然是仁义镇的政治、经济、文化中心，始终发挥着重要的示范带动作用和辐射作用。

（图为仁义移动公司服务站）

（图为仁义联通公司服务站）

四、民俗风情浓厚。

　　仁义圩作为耒阳西南部的重要交通要塞和集贸市场，其自然形成的乡村风情十分浓厚，底蕴也十分深厚。

宗教信仰方面，因建圩之初的娘娘观而得名，吸引不小的香客、信徒前来求神、拜神，为仁义圩的发展增加了不小的风景，60年代因破除迷信毁于一旦，后因宗教信仰复苏，人心所向，2006年，当地广大信徒又集资18万多元，在仁义圩另择新址，又重建娘娘观。每年观音菩萨生日，都会举行法事，方圆几十里的信徒都会前来拜祭，如今，娘娘观不但是仁义地区的重要宗教信仰圣地，也是仁义地区老年人活动中心。

（图为2006年重建的娘娘观）

群众娱乐方面，主要是过去娘娘观旁边的戏台，附近自然村的戏班子都会到仁义圩登台表演，好比是群众文艺汇演的赛场。一年不管娘娘观做几场法事，都会有戏班子前来凑热闹，营造氛围，增添气氛，另外，每年夏秋季之时，圩上的门前空坪上都会有人唱皮影戏、打油鼓，村民一张布椅或一张板凳，既乘凉又看戏，尽情享受文艺生活。如今，虽然戏台没有了，皮影、油鼓不见了，但群众性的娱乐至今还保留着旧时的遗风。

每逢喜事，都会有人请一些戏班子到家里唱戏，吹吹打打，热闹非凡。比如“四月八吃鸭蛋”、“生日挂匾庆寿”、“生小孩呷姜酒”、“乔迁新居邻居去俸贺”、“中秋送冬瓜娃娃”等民俗礼仪，在仁义圩还随处可见，体现着浓厚的乡土风情。

五、定居人员多姓。

一般的自然村庄，都是单性繁衍！但仁义圩因都是由不同姓氏的先祖先辈，择天时地利相继移徒此地定居立业的，因而是一个多姓氏的圩场。

元朝末年，罗、邓两姓先民先后进入仁义圩。道光年间开圩之初，主要有何、曹、欧阳、周、蒋、朱等姓氏。后来随着历史的变迁，时间的推移，人口的繁衍，据初步统计，清光绪年间定居的有曹、欧阳、曾、罗四姓人家；民国时期定居的有谢、朱、姚、邓、夏，黄、彭等七姓人家；上世纪80年代以前迁入地有唐、潘、严、刘、陈、李、石、肖、邝、蒋、谭、王等姓氏人家。

目前，仁义圩（仁义村11、12组），总人口168户，789人（包含近年购房定居，但户口未迁入者），较多的主要有曹、曾、邓、李、谢、欧阳等姓氏。

改革开放以后，人民生活水平不断提高，仁义圩发展更是如日中天！高楼大厦鳞次节比，车水马龙，昼夜不息，人丁激增，炊烟兴旺，行业遍布，近邻不及。美中不足的是全圩没有一个商事议事和休闲娱乐的场所。为改变过去公家开会无所、私人办事无堂之局面，2017年2月，由曾才武、曹桂兰，曹泽香等仁人带头，筹备70多万元，将原天主堂置换，历经半年，并在原址首次新建仁义圩公义堂。

公义堂的新建，凝聚了仁义圩诸姓，开创了仁义圩全面发展的新局面。仁义圩作为耒阳西乡的重要集贸市场，必将秉承先辈的优良传统，发挥浓厚的人文资源和独特的文化积聚，知诗书、懂礼节、讲仁义，建设成为生产发展，生活富裕，乡风文明，村容整洁，管理民主的秀美村庄。

注：本文参考《诗礼洞记》，根据部分事实推理而提出一些观点，权作抛砖引玉，有待进一步考证。 ————耒水仁家2017年10月9日拙于仁义圩。 觉得不错，请在下方点个赞吧👇👇

笔者简介：耒水仁家，现居住湖南省，衡阳地区，耒阳市，一个从军二十有三的转业军人。为人民服务之余，闲暇之时偶喜文学，舞笔弄墨，自娱自乐。