飞跃万里到埃及，寻找失落的文明

且行且悟

　　古埃及是四大文明古国之一，位于非洲东北部尼罗河中下游地区。它的文明历史已经有6000年，人们形容它象一条生命之藤伸延在荒凉的撒哈拉大沙漠上，这里拥有埃及金字塔、狮身人面像等等著名旅游景点。但是如今的埃及阿拉伯人并不是古埃及人，文化也完全不同。我们膜拜的辉煌无比的古埃及文明，早在4世纪后就逐渐式微直至完全消失，古埃及人的后裔在外来文明的入侵下，竟然连自己的语言文字也失落了。将近一千多年，这个世界上居然谁也不认识公元三千多年前的古埃及象形文字，直到1798年，一块拉希德石碑的意外发现才终结了这一切。我们带着从小就对金字塔、獅身人面像、木乃伊的好奇心和神密感踏上埃及这片古老的土地，寻找已经失落的文明。

早期的人类文明都伴随着神的崇拜，古埃及也不例外，是多神论的宗教，最崇拜的神是太阳神。太阳每天日出日落，周而复始永恒不变，因此古埃及人坚信，万事万物都是循环往复的，人也是可以复生的，他们将神庙建在尼罗河的东岸，金字塔建在尼罗河的西岸，就是因为太阳是从东方升起在西方落下。

金字塔是古埃早期法老的陵墓，现在埃及境内还有80多座金字塔。其中胡夫金字塔最为宏伟。其实最早的金字塔不是现在这个样子，也不是金字塔结构，只是由地下墓室与地上建筑构成，法老们为彰显丰功伟绩并建造与其功绩相衬的坟墓，幻想成为永久的统治者，死后灵魂要升天，金字塔就是升天的天梯，通天的陵墓，与太阳神一样永生，于是顶天立地的阶梯形金字塔就创造出来。

由于古埃及人对生死非常豁达，他们崇拜死亡，认为现世只是暂时的，来世才是永恒的，死亡是通向极乐世界的必由之路，更何况，法老都是太阳神的儿子，在人间走过一遭之后还是要回到神的世界去的。因此金字塔，就是他们死后通往永生的大门，走向天堂的阶梯。

埃及有一句谚语：人类惧怕时间，时间惧怕金字塔。在世界古代七大奇迹里，金字塔比其他奇迹早了两千多年，却是唯一没有被时光摧毁，至今屹立不倒的。几乎可以说，在人类的文明史上，金字塔就是永恒的象征！

“世界新七大奇迹”委员会这样评价金字塔：“艺术和设计均达到了完美的顶峰，无人可以超越”，“古埃及金字塔纯粹是为永恒而生的，是人类文化遗产中的瑰宝。”

金字塔不仅在建筑规模上令人叹为观止，胡夫金字塔有趣的建筑数据，也令人们倍感神秘，如塔底边的周长除以2正好是圆周率的数值，塔高的10亿倍是太阳与地球间的距离，塔重乘以10E15正好等于地球重量，塔底对角线之和25826.6正好是地球两极轴心位量经25827年回到原来位置，放置法老棺廓的内部尺寸正好是古希腊哲学家毕达哥拉斯的座标三角形的尺寸等等。

金字塔这一古老而诱人的名字，还吸引着许许多多斗胆的勇士来到塔旁，想尝尝爬上金字塔顶峰的滋味，但至今还没有一个人能如愿以偿。根据当地警方纪录从1940年以来，至今爬上这座大金塔的整整200人，结果都以跌死告终。爬上金字塔顶，而无一人活着回来，这也算是金字塔的一大奇谜了。

埃及金字塔还有种种魔力，如你牙疼，只要在金字塔形建筑物中睡上一觉，便会痛止。蔬菜、水果、肉类放在金字塔形的构造中，可以经久不烂、不变质，保持新鲜颜色。把咖啡放在金字塔形构造中，贮存24小时后，其味道比普通咖啡好得多。上述种种事实，使人认为金字塔必有一种无形的能量，这种无形能量是什么，研究者称它为“金字塔能”。

吉萨的三座金字塔的排列是按照猎户座的腰排列，而以尼罗河作为银河。法老墓室的通道指向猎户星座，而王后墓室的通道则指向天狼星。可以看出，埃及人建造的通道精度极高，精确地指向他们所膜拜的神灵，从而创造了一条视觉通道，通向死而复生的欧西里斯和伊西斯神。

于是各种关于胡夫金字塔的推测应运而生：有人认为它是外星人留给人类的一个建筑丰碑，各种数据揭示了很多宇宙的奥秘，有人说它是人类历史上最大的天文观象台，有人提出了金字塔能学说，认为该塔结构有神奇的能力，在西方形成了专门的教派，以胡夫金字堵为崇拜对象，在塔内举行祈祷仪式，吸取金字塔能量。

金字塔凝聚了太多的古埃及人民的智慧和力量，直到今天，气势雄伟的金字塔依然给人留下许多未解之谜，吸引一代又一代科学家、学者、探险家来探索。

金字塔原本不是我们如今看到的米黄色，当年完工后，工人们在塔身上涂上一层石灰，让金字塔通身洁白，反射亘古的阳光使之看起来更加刺目耀眼，而塔尖则以金顶装饰。

在开罗吉萨高原，沙漠与金字塔群浑然一体，来自世界各地的游客络绎不绝来到这里，面对庄严、雄伟的金字塔游客们内心的兴奋与惊叹油然而生，金字塔、狮子人面像傲对碧空，向世人宣耀远古法老们的奢华与荣耀。

胡夫金字塔是世界上最大的金字塔，建造花费了30年的时间，其中10年用来修建运送石头的道路，20年用来搭建金字塔本身。大金字塔原塔高146.5米，经过岁月的打磨，现在的高度只有137.2米。塔身共计250层级，由两百多万块巨石组成，平均每块重两、三吨，历经数千年而不倒，这不能不说是建筑史上的奇迹。在1889年巴黎埃菲尔铁塔建成之前，它一直是人类历史上最高的建筑物。金字塔东面有三座小金字塔，被认为是属于胡夫的母亲，妻子、女儿。

胡夫金字塔，除了以其规模的巨大而令人惊叹以外，还以其高度的建筑技巧而闻名。塔身的石块之间，没有任何水泥之类的粘着物，而是一块石头叠在另一块石头上面的，完全靠自身重量精密地堆在一起，据说连块刀片也插不进去。金字塔凝聚了古埃及劳动人民的智慧与力量，它不仅在建筑艺术上创造了辉煌的业绩，而且也体现了古埃及人在天文学和几何学等方面的伟大成就。

在大金字塔身的北侧，有一个用4块巨石砌成的三角形出入口，这使得一百多米高的金字塔本身的巨大压力均匀地分散开了。在四千多年前对力学原理就有这样的运用，真是了不起。付200埃及可进入胡夫金字塔内部参观，说里面没啥好看的，空空荡荡，没有国王谷那样的壁画，就没进去。

第二座金字塔是胡夫的儿子哈夫拉国王的陵墓，建于公元前2650年，比前者低3米，但建筑形式更加完美壮观，顶端还保留了原始磨光的石灰岩外壳，塔前建有庙宇等附属建筑和著名的的狮身人面像。

第三座金字塔属胡夫的孙子孟考拉国王，建于公元前2600年左右。当时正是第四王朝衰落时期，金字塔的建筑也开始衰落，所以它比其它的两个都要小。旁边也附有三座小金字塔。

尽管早已无数次在各种地方看到金字塔的图片和视频，可以说是熟悉的不能再熟悉了，但当我真正站在她的面前的时候，一种强烈的时空交错的震撼感还是在心底悄然升起！抬头仰望，它的高大和独特造型，让我这个无神论者都不免要去相信它们是神或巨人所建造的古代传说了！

在胡夫金字塔的南面，在英国的资助下，埃及在发现太阳船的坑穴处修建了外形为船形的太阳船博物馆，展示4500多年前世界最古老的船只。船体为纯木结构，用绳索捆绑而成。

古埃及人很崇拜狮子，他们认为狮子是力量的化身，因此古埃及的法老把狮身人面像放在他们的墓穴外面作为守护神。著名的狮身人面像在哈夫拉金字塔的南面，距胡夫金字塔约350米。狮身人面像高20米．长73米，它的脸部最宽处是4 2米。狮身人面像额头上有一条眼镜蛇的埃及王室标记，它可能是身后金字塔的守护神。狮身人面像石质松软，易受风沙侵蚀，原本雕像的外表是彩色的，但现在己经铅华尽逝。

狮身人面像又叫斯芬克司，阿拉伯语的意思是恐怖之父。经过多年的风化，狮身人面像倒在了黄土之中。现在的狮身人面像是后人从沙土中再次挖掘出来的。斯芬克斯狮身人面像已经在吉萨高原守卫了4500多年。多年来，考古学家们对古埃及金字塔的建造者已经搞得很清楚，但是狮身人面像是谁建造之谜始终无法解开，它所散发出的神秘气息，没有一座人类建筑可以匹敌。据说它的头是按照哈夫拉法老的样子雕的。传说斯芬克司常令过路的人猜它出的谜语，猜不出的人即遭害。

斯芬克司像雄伟壮观，它表情肃穆，凝视远方。当年土耳其人攻打埃及时，曾以斯芬克司的鼻子和胡须做靶子打炮，被打掉的鼻子和胡须现存于伦敦的大英博物馆内。

埃及博物馆位于埃及首都开罗的解放广场，是一座具有 3000 多年悠久历史的古代埃及文明的遗物宝库，馆内设有 50 多个陈列室。这里收藏的各种文物有 30 多万件，陈列展出的只有 6.3 万件，约占全部文物的五分之一。博物馆前面水池中种植有代表古代上埃及的睡莲和代表下埃及的纸莎草，寓意上下埃及的相互包容，和睦相处。

博物馆每天开馆前都有军乐队演奏迎客曲，迎接来自全世界各地的游客。

博物馆大门为白色拱形花岗岩石雕，半圆拱上端是古埃及神话体系中最重要的女神伊西斯女神的头像，伊西斯女神被描绘成长着牛角，环绕光轮的形象。左右站立的是尼罗河女神，右边的女神手持莲花，左边的女神手持纸莎草，表示上下埃及的统一。

大门前有两尊狮身人面像分别立在左右，这可是真品。

埃及博物馆是由被埃及人称为“埃及博物馆之父”的法国著名考古学家玛利埃特设计建造的。博物馆边上是玛利埃特的墓园，在雕像前面，有个石棺，他的遗体就安睡在那里。雕像下面周围半圆形上是历史上埃及学杰出人物的半身塑像。

这尊是拉姆西斯二世的石雕像。在博物馆前面的庭院里还有众多石碑、石像、石棺放在院中，任由风吹、雨淋、日晒，如果在中国这可都是珍品，早就被保护起来了。

博物馆共分两层，一楼陈列公元前27至前22世纪古埃及时代到5至6世纪罗马统治时代的历史文物，二楼设木乃伊、珠宝、棺木、绘画、随葬品、纸莎草文书等专题陈列室。在一楼中央大厅内有苏塞尼斯一世无盖石棺，虽外表平平，但棺盖内侧有苍天女神努特的浮雕像，她伸开双臂保护着馆内的人，栩栩如生。还有来自代赫舒尔用玄武岩打造的金字塔塔尖。还可看见一块被罩上保护玻璃罩的彩绘地板，是叛逆国王阿蒙霍特普四世时期的作品，距今也3500年了，色彩依然艳丽。

埃及博物馆创建于1858年，在1902年迁移到现址，是世界最古老、也是规模最大的博物馆。入口处呈现眼前的是几尊高大的托勒密时代法老神像，这些神像神采奕奕，笑容可掬，充满着古文明的久远和神秘色彩。

拉希德石碑（也称罗塞塔碑），是1798年拿破仑远征埃及时，一个士兵在尼罗河三角洲的拉希德村发现的。上面的文书分别用祭祀体象形文字、流行体象形文字和古希腊文三种文字刻就。1822年，法国学者商伯良从三种文字的对照中发现了象形文字的基本规律，从而破译了失传已久的象形文字，打开了研究古埃及学的一扇大门。如今，这块石碑被珍藏在大英博物馆中，但在埃及国家博物馆的一楼大厅右侧，赫然供有拉希德石碑的复制品，供人瞻仰，足见埃及政府对此块石碑的重视程度。这应该是埃及博物馆中唯一的赝品，因为它的历史地位太重要了，没有这块石碑，后人就无法破译埃及象形文字，所以，就复制了一块放在这里。虽然是复制品，来博物馆参观的人，都会仔细地观看一下，毕竟，这是开启古埃及文明的钥匙。

大厅顶端矗立着两尊高达7米巨型石像，它们是阿蒙霍特普三世（Amenhotep III）和他的爱妻提伊（Tiy）王后的雕像，在他们膝下还有他们的三个爱女。二人表情自然，端坐在那里，王后右手从腰部搂着丈夫，显得十分恩爱和谐。据说阿蒙霍特普三世喜好美色，经常要求埃及的属国向自己进贡美，他的妻子提伊是一个富商的女儿，属于平民，就是因美貌绝伦而被选进宫。在古代为法老和其家人塑像时，法老妻子的雕像一般都要比法老矮一些，大约矮四分之一左右。但在这座雕像上，法老和王后却平起平坐了，真是难得一见。据说那是因为提伊王后在阿蒙霍特普三世统治的后期，发挥了不同寻常作用的缘故，在当时具有极高的地位。在雕像、石柱、墓穴和神庙壁画上她都经常出现在丈夫身边，其同时也是第一个有专门神庙的王后。阿蒙霍特普三世是新王国18王朝的法老，在位时间大约是公元前1391-1353年，博物馆的这组巨像是在哈布城发现，并被运到埃及博物馆后重新拼装起来的。

博物馆二楼天井

在从一楼上至二楼的走廊上，有十几幅四千多年前的纸莎草纸长书卷。上面写有帮助法老灵魂通过末世审判的亡灵书，还有描绘了天堂里庄稼满地、美食众多的景象。卷中的字体颇有象形文字放浪形骸之神韵，给人一种古朴清新的感觉。几千年前，当人类的大多数还在为生存而苦恼的时候，古埃及的文明就达到了如此的水平，令人惊叹！

在博物馆二楼的一个展室中还有专门存放着埃及最古老的纸莎草纸画，这些画有四千五百年的历史，画面清晰，色泽艳丽，让人爱不释手。最神奇的是，图案上的埃及美女个个都是坦胸露臂的，说明当时的社会环境和社会风气都是比较宽松和开放的。和现在埃及妇女黑袍加身头巾蒙面的情况，有了很大的差别。

二楼的王室木乃伊展室中，珍藏着十几具埃及十八至二十王朝的部分法老和王后的木乃伊，但不给拍照。这是世界上现存的年代最久远的法老和王后的木乃伊。其中，最著名的是拉美西斯二世的木乃伊，他身材高而细，双手交叉放在胸前，有种威严的感觉。在古代，法老们相信人死后是会复活的，人的灵魂可以升天。所以，他们死后就让人做成木乃伊，放在陵墓里，这样等到复活时，就可以过更好的生活了。

站在二楼，一楼的各展室一目了然。

上有各种图腾的精美面具。

二楼最精彩的当属埃及博物馆的镇馆之宝的是古埃及第十八王朝法老图坦卡蒙（公元前1341-1323年）陵墓中出土的1700余件文物，其中金面具、金棺、金质御座、金饰物等，震惊了全世界。在图坦卡蒙陵墓被挖掘以前，埃及所有陵墓都被盗掘一空，人们无法了解过去法老的情况，真正为现代世界广为人知的原因是由于图坦卡蒙的陵墓在三千年的时间内从未被洗劫，直到1922年才被英国考古学家发现。下图是图坦卡蒙金面具展厅，门前有严禁拍照标志，里面陈列的金面具依稀可见。图坦卡蒙金面具由黄金、宝石制成，面容如法老年轻时的容颜，额头眼镜蛇和鹰象征着上下埃及的统一，下颚胡须是埃及法老的象征，眉毛和眼线镶嵌有天青石，眼睛镶嵌黑曜石和白石英，精美，令人惊叹！

图坦卡蒙展室前厅有两个面对面守门的黑色法老立像金人，木质涂黑色，身穿金裙，足踏金履，手执权杖，几乎是真人大小。仔细看，这两个人是有不同的，一个是带着nemes头巾，一个带着象袋子一样的khat头巾。在古埃及的宗教中，它就是图坦卡蒙的“卡（ka）”，也就是他的精神。在人死后，“卡”与肉身“赫特（shadow）”分离，将追随着图坦卡蒙的灵魂共同前往来生。

这把图坦卡蒙镶嵌着宝石的包金木座椅显得金碧辉煌，金箔，宝石镶嵌，也是馆藏中的一件稀世珍品。座椅的正面两侧各有一个金制的狮子头，扶手两侧为保护神蛇首鹰身的浮雕像，宝座背后有莲花和纸莎草埃及南北两方象征。椅背上是一幅王室家庭生活的画面，在太阳神的金光照耀之下，安赫瑟娜蒙王后正在含情脉脉地给她的丈夫图坦卡蒙身上涂敷圣油，二人目光相对，和美温馨。宝座的脚凳也是木质镶金的，上面刻着国家的敌人，他们都被法老践踏在脚下。

图坦卡蒙御用玄赫神座椅，这把雪松木雕刻而成，部分镀金的椅子出土图坦卡门的耳室。椅子的上部分图案是一只戴翅膀的太阳盘，上面装饰有两只金叶制成的保护神眼镜蛇。太阳盘两边是法老的象形字母名牌。画面的主题是呈坐姿的玄赫神，他手持两根棕榈树条，手臂上挂着生命钥匙，棕榈条意思是一百万，他是永生之神，他的头上是由两条眼镜蛇包围着的太阳盘。椅腿的形状象一种猫科动物，爪部镀金。这是新王国时期椅子的典型特征。椅腿之间是象征上下埃及统一的图案，现已毁坏。

图坦卡蒙像和他的配饰，旁边这双拖鞋上的图案也是非常精美。图坦卡蒙9岁登基，19岁突然死亡，死因不明。他不像拉美西斯二世那样在古埃及历史上名声显赫，但让成为当今最为闻名的埃及法老王是他的墓葬品。

陪葬金质法老人俑，前面蛇神艾德乔（Edjo）是埃及的象征及守护神。所有的精品都放在玻璃柜中，反光，想拍摄清楚还真不易。

法老俑和香水花瓶。

贴金法老立像，法老头戴各种饰物，从左至右分别是上埃及王冠、下埃及王冠、上下埃及的双王冠、nemes头巾、努比亚假发。

还有很多雪花石工艺品摆件，都很漂亮。

引导法老驶向来世的船

花牛金躺椅。

整个开罗博物馆的二楼，基本都是陈列的图坦卡蒙的陪葬品，黄金床、黄金椅、黄金杖，一片的金碧辉煌！真是无法用语言来形容图坦卡蒙陪葬品的精美与奢华，以及数量。即使拉美西斯二世在位了64年，他出土的陪葬品数量，也只是图坦卡蒙的一个零头！

这个华丽的箱子是用来盛放图坦卡蒙私人用品和贵重物品的，曾经被卡特认为是最重要的发现，原来里面放着很多物品。箱子两边是对称的斯芬克斯法老像，把他的敌人努比亚人和亚洲人踩踏在他的利爪之下。箱子的前面是法老战胜敌人的画面，他站在战车上，手持弓箭，射向倒在地上的混乱的亚洲敌人。他身后跟着两个手持羽扇的随从，军队的战车紧随其后，纪律严明，队形整齐。箱子后面的图画是相似的和努比亚人战争的场面。箱盖上是法老狩猎，猎物四处逃散的场景。

阿努比斯神(Anubis)是墓地守护神、木乃伊制作神，也是法老前往生后世界的引路人。胡狼头阿努比斯是埃及神话中冥王欧西里斯和赛特之妻奈夫特斯生下的儿子，因为发明了用木乃伊的方法保存父亲欧西里斯的身体，阿努比斯也被称为木乃伊神，他是古老的亡灵守护神，秘密的守护者，专门为死人开路。

卡诺匹斯瓶是古埃及人制作木乃伊时用作保存内脏，以供来世使用的器具。这是放置卡诺匹斯瓶的容器，容器坐在一副木橇上，它由雪花石雕成，里面隔成4个方格，每个格子上有一个法老头像的盖子，格子里面放的是卡诺匹斯瓶，瓶子里盛着图坦卡蒙的肝、肺、胃、肠，荷鲁斯的4个儿子艾姆谢特(Imset)、哈碧(Hapi)、多姆泰夫(Duamutef)、凯布山纳夫(Qebshenuf)分别是4个内脏的保护神。

卡诺匹斯瓶盖雕刻的法老王形象非常俊美。

置放卡诺匹斯瓶的圣盒。里面放的是卡诺匹斯瓶的雪花石容器，木柜上有圣蛇和太阳轮装饰的华盖，由4根立柱支撑，木柜下面也坐在一副木橇上，特别之处在于木柜的四面各有一位伸开双臂、站立的女神雕像，这4位女神都是法老内脏的守护者，分别是是Isis，Nephthys，Selket，Neith 4个女神，她们头上顶着她们平时顶的饰物。

当年打开图坦卡蒙法老的墓室，只见里面有一个四方形的棺椁，里外面都包着金，上面刻着古埃及象形文字。打开了这个木棺以后，在里面发现了另外的小一点的第二大木棺，一共有四重方形贴金棺椁。打开第四个大木棺以后，发现里面还有四个人形的棺材，还是一个套着一个的。最外面的一个是石头做的，里面第二和第三个是木头包黄金的。图坦卡蒙最内层的棺椁是纯黄金棺，重110.4公斤，黄金棺上的法老两臂相互交叠，手里握着权杖和链枷。

最外层放置棺椁的巨大包金木制圣柜。

其他镀金棺椁表面都有精美的雕刻，非常漂亮。可以想象一下发掘人卡特一层一层打开的过程是怎样一种心情。

守护女神的羽翼环抱着金棺，工艺极为精致。伊西斯与奈芙提斯同为死者的守护神，她们常在棺材的两端以人形现身，伸开翅膀保护死者。尽管图坦卡蒙在古埃及历史上默默无闻，尽管所有人都有推断他的墓葬品仅是其他法老的冰山一角，但即使是这冰山一角，已经令辉煌的古埃及文明让整个世界震惊。这一点都不夸张，只有身临其境，你才能真正相信这里的一切都站在了世界的尖端，无论是艺术还是科学，无论是绘画还是雕刻。从他生前玩的类似于大富翁的游戏棋、到避免传染病的安全套、到精巧的折叠床、到镶嵌着宝石和玻璃的宝座、到香精、到葡萄酒、到那四只美伦美奂的雪花膏石卡诺匹斯瓶，无不令在场的人暗暗叫绝。

尤亚（Yuya）和图雅（Tuya）的葬祭面具。尤亚和图雅是阿蒙霍特普三世妻子的父母，也葬在了帝王谷(KV46)，在图坦卡蒙被发掘出来前，曾经是保存最完好的古埃及最大发现。前面那个小的人头鸟身是象征着尤亚和图雅的 “巴（Ba）”，古埃及人的“巴”一般都是以这种形象出现，飞离木乃伊，前往地下世界。

这里可以看到放置4个内脏的容器是如何嵌套的。

一楼棺椁展室全景，陈列着各种形态的棺椁。古埃及只有国王法老等显赫人物才可以享受石棺的待遇，一般贵族只能用木质的棺椁。下图中间一平台是制作法老木乃伊的大理石手术台。

在一楼和二楼大厅中，还有许多漂亮的石棺和彩绘人形木棺，形成了博物馆中的一道靓丽的风景线。这些不同时期出土的棺椁，有着共同的特点，那就是古老且华美。

有的石棺和人形棺已有四千多年的历史；有的石棺上绘有精致的图案，有的人形棺呈流线形，里边和外边都绘有彩色的图案。这些图案看上去非常华美，主要描述了当时埃及神的活动及天堂中的胜景，有些颜料像是近年才画上去的，实际上，它们已有几千前的历史了。

王后阿赫莫斯麦丽特阿蒙（公元前1569-1545年）的人形木制棺，出土于北方修道院的木乃伊密室。古埃及将木乃伊存放在大小两个套装人形棺内，最里面才是木乃伊，人形棺造型生动，色彩鲜艳。人形棺的王后戴很大的假发，她的眉毛和栩栩如生的眼睛，用玻璃仿制的青金石和黑曜石材料镶嵌。她的双手交叉在胸前，手里握着一束纸莎草，这种植物代表青春和生命的希望。她是塞肯南勒.塔二世的王后，是法老卡莫斯和阿赫莫斯的母亲。

游走在埃及博物馆中，你会越发觉得自己的渺小，越发为古埃及的文明所折服，公元前几千年的人类，竟能拥有如此的工艺和技术，打造出如此精美绝伦的艺术品，只有惊叹......

下到一楼可以看到鹰神守护着的拉姆西斯二世雕像。这里的拉美西斯二世以儿童形象出现，头发都梳到右边垂到肩部是典型的儿童造型，呈蹲坐式，右手指按在自己的嘴唇下，头上顶着光轮，额前饰有眼镜蛇，左手握着纸莎草，这是不常见的王权象征。后面的鹰神不是荷鲁斯（Horus），而是来自叙利亚的赫伦（Horun）神，代表着战争之神。这传递一个明确信息，一是将法老至于外国神祗的保护下能令居住在埃及地区的叙利亚人感到满意。二是将赫伦神与法老守护神同化，以强调拉美西斯二世登基的合法性。

法老抓着敌人的头发，手里拿着武器准备砍杀，这种姿势在非常多的地方可以看到，历史也很悠久。在前面美篇中的神庙塔门上也都可看到巨大的类似场景。这里拉姆西斯二世抓着的三个敌人，从长相上可以清楚地分辨出是南部的努比亚人、西边的利比亚人和东边的叙利亚人。

迈丽特阿蒙（MerytAmun）皇后的半身像（公元前1304-1237年)，这是拉美西斯二世的女儿兼妻子，古埃及的观念和现在是很不一样的，这种近亲甚至父女结婚非常常见，他们基于一个非常简单的道理，确保王权维持纯正的血统，如果和其他人通婚可能导致更多的人争权夺利，更多的人认为有继承权。拉美西斯在纳菲尔塔莉皇后逝世后娶了她，有没有觉得拉美西斯二斯的女儿很美呢？

阿蒙霍特普四世残像。阿蒙霍特普四世是第十八王朝第十位法老，是图坦卡蒙的父亲。这是整个古埃及历史上最神奇的一位法老，力排众议把都城迁到阿卡塔腾，信奉阿顿神，并引发了一场宗教改革，但是最后失败。他先是与仅次于"埃及艳后"的女政治家娜芙提提（Nefertiti）结婚生了6个女儿，后来又先后与长女美丽塔吞、三女安凯塞帕吞结婚，其后长女取代母后被封为“伟大的王后”。图坦卡蒙的母亲是阿蒙霍特普四世的另外一位妻子希亚，因为地位低微而名不见经传，传说可能被娜芙提提所害。图坦卡蒙后又娶了阿蒙霍特普四世三女安凯塞帕吞为后。呵呵，越扯越远，好复杂的关系！

其他法老都把自己的形象塑造的非常完美，而阿蒙霍特普四世则独树一帜，塑造了真实的自己，瘦长脸，细长脖子，鼓鼓的肚子，粗粗的腿。这也带来了艺术领域根本性的创新，整个作品风格是全新的。

祭拜阿吞神的浮雕（公元前1350年）。埃赫那吞时期典型的法老阿蒙霍特普四世、王后娜芙提提和他们的女儿向太阳神阿呑（Aten）进行祭拜的场景。太阳神是一个圆盘形象，它的每一道光芒末端化为带有一个小手，手掌中握有权力和生命之符，表示这是阿吞神对法老的馈赠。王室成员站在堆满祭品的供桌前，身高依次递减，以表明不同的身份。

哈索尔雕像，雕像来自图特摩斯三世的神庙。前面的神牛雕像就是奶牛女神哈索尔，奶牛神保护着她脖子下面的成年阿蒙霍特普二世(新王国18王朝公元1428-1397)，同时在雕像左侧还描画了奶牛神为幼年的阿蒙霍特普二世喂奶的场景。奶牛神角上顶着太阳圆盘和两个巨大的羽毛，额头前带着蛇形王冠。在奶牛雕像背后是图特摩斯三世建的神室，左右两边墙上画着图特摩斯三世分别带着妻子和公主向哈索尔进献，后墙上是图特摩斯三世向阿蒙.拉供奉，他左手供奉的是点燃的香，右手倒出美酒，很多神庙壁画浮雕上都能看到许多不同的供奉道具。

头带红冠的门图霍太普二世（Mentuhotep II）。古王国末期中央统治逐渐衰弱，古埃及经历了分裂的第一中间期，底比斯地区第11王朝中期的法老Mentuhotep II在位时间公元前2061-2010年，在公元前2030年重新征服了北方，统一了埃及，揭开了中王国的序幕，中王国进一步拓展了古埃及的统治，包括在法尤姆(Faiyum)开垦了大片农业耕地，在南部努比亚（Nub）地区建设了大量堡垒来控制商业来往。发现图坦卡蒙墓的卡特，在底比斯西岸一次骑马中，无意间被羁绊到，从而发现了Mentuhotep II墓室的前厅，这个Mentuhotep II的雕像就在其中。雕像黑色的皮肤和交叉放置的双手，代表了奥西里斯的形象。雕像戴着红色的下埃及王冠，手臂和腿与身体其他部位不成比例，这很大程度上传承了古王国时期的雕塑传统。

阿蒙涅姆赫特三世（Amenemhat III）狮身人面像，阿蒙涅姆赫特三世是中王国12王朝的法老，在位时间公园前1842-1797年。该像的人面部分，使用突出的颧骨和嘴巴，凹陷的脸颊，展现出了明暗效果，巨大的狮子髯毛和大耳朵突出了法老野性威严的一面。雕像放在一个高台上，上面刻着几个为这尊斯芬克斯像着迷的法老的名字，包括Nehesy、Rameses II、Merenptah、Psusennes I，其中Psusennes I把斯芬克斯像从原来的地方搬到了他的首都塔尼斯（Tanis）。

哈特谢普苏特女王的狮身人面像，原来有一对，另一尊现在美国的大都会博物馆。这尊彩绘石灰石塑像采用了狮身人面的传统姿态，头部是狮子的鬃毛，双前腿放在地面上，尾巴弯转过来。狮身的前后爪，都做了逼真而细致的刻画。脸部也刻画得很美，充分表现了女性的优雅，眼睛是杏眼，眉毛弯弯的，小小的嘴唇。狮身人面像后面一尊是女法老跪姿石像，戴着传统的冠巾、假须。两手中各托着一个盛满香精的小罐子，敬献给阿蒙神。为了表现身体的力量，雕像有意塑造出强壮的肌肉和一副宽大的肩膀。躯体和腿部的曲线，也让石像显得生动自然些。

埃及博物馆典藏之丰富令人叹为观止。即使距今3000多年了，但许多文物还是保存得非常完好。每一件文物都向我们展示了当年埃及强大的国力，诉说了4000多年前灿烂绚丽的历史，以及当时的人精湛的手工艺。左边的美杜姆鹅（Geese of Maydum）群图，完成于第四王朝斯奈夫鲁王时期（公元前2575年），画中的六只大雁正在湖边觅食，栩栩如生，如今它们已被制成各种纸莎草画、书签、画册，传播到世界各地。

那芙莱特皇后黑花岗岩石像，公元前1897-1877年。那芙莱特皇后是森努赛特二世的妻子，她的这尊花岗岩雕像发现于坦尼斯。端坐的皇后戴着粗粗蓬松的假发，近乎女神哈特尔的形象，额前也是眼镜蛇的饰物，这是王室的装扮。她穿着紧身的衣服，戴一个用宽边带子做成的挂有坠物的项链。左手自然地搭在右臂肘上。座位上应该有她的称号，但除了“尊贵的女人……”这半行字，其他都已损毁不见。这个坐姿的石像也没有靠背，腿和腰部的比例都加以夸大了。在艺术上，这是孟菲斯流派的理想主义风格和底比斯的自然主义风格的结合，是女性王室成员雕像作品的一个典范。

这组门考拉法老的雕像，非常引人注目。门考拉法老的雕像之所以与众不同，除了年代久远，又是在门考拉金字塔附近发现的以外，还因为其造型非常完美。在黑色的石头上，门考拉法老英俊的面容，匀称的身材，刚毅的表情，成为埃及标准的美男子形象。法老左边，是哈特尔女神，她头顶太阳光盘，神情自然；法老的右边，是他统治的42个行省（nome）中的第17省的人性化表现。三人组成了一幅和谐完美的图画。诺姆（nome）是古埃及的行省单位，全国分为42个省，上埃及20个省，下埃及22个省，省以号码编排。省长一般是继承或者法老任命，中央政府较强势时，省长由法老任命，中央政府较弱时，省长就是家族继承，这个时候行省之间的冲突就比较常见，比如第一中间期各个nome分别自治，互相争斗。

古埃及雕塑特点主要表现为：作为建筑附属物存在，其程式在古王国就已经形成并沿袭下去，直立姿势，双臂紧靠躯体，正面直对观众；着重刻画人物头部，其它部位刻画得较为简略；面部轮廓写实，表情庄严；根据人物地位的高低确定比例的大小。

来自在卡纳克神庙的太阳神阿蒙与妻子穆特坐像，是由雕像的碎片精心拼砌修复的，虽是残缺，但依然栩栩如生！

这种造型的门称作假门(false-door)，代表着连接生者世界和亡者世界的门，神或亡者的精神可以通过这扇门进出，家庭成员经常会在假门前放上给亡者的物品。门一般由一整块石头或木头雕刻而成，它有几层的透视效果，中间上方会有一个圆筒，刻着芦苇垫的样子，用来模仿打开关闭门的卷帘效果，门中间经常会画上墓的主人。

从全国各地收集来的精美浮雕。

图坦卡蒙的孔苏(Khonsou)像。在埃及神话中，月神孔苏又被译为孔斯或是洪苏，他是阿蒙与姆特的儿子，负责掌管月亮与医药，被称为“真理之王”或是“命运作者”，在底比斯拥有较高的尊崇地位。早期的他常以手持神杖的少年木乃伊形象出现，头顶弯月示意着他的月神身份。

尼罗河神形象的阿莫南哈特三世双身像，公元前1843—1797年。这尊阿莫南哈特三世雕像，在二十一王朝的时候，曾被苏森纳斯一世篡用。他把阿莫南哈特三世雕像搬到了坦尼斯。阿莫南哈特三世被雕塑成一人双身。他头戴结成一辫辫的假发。胡须作了超常的夸张。整个人物依托尼罗河神哈比的形象，因为哈比河神给国家带来福祉，把土地变得肥沃，给人民送上了生命的厚礼：鱼、虾、禽鸟和繁茂的水生植物。雕像前后身躯的肌肉凸显而准确。雕刻家打破了埃及的传统的左脚前迈的惯例，只有一个人物迈出左腿，而另一个人迈出右腿，这样保持了身体的平衡。

王子拉霍特普（Rahotep）及王妃诺夫勒特（Nofret）坐像（公元前2649-2609年），彩绘石灰石雕像，出土于金字塔石室坟墓，保存完好，色彩至今鲜艳，雕像的比例与真人相仿，面部和服饰刻画细腻真实。王子拉霍特普光着上身，戴白色项圈，着白色腰裙，上唇有与现代阿拉伯男子类似的短胡须，皮肤黝黑。诺夫勒特神情端庄，黑发及肩，额头束有白底彩花发带，颈上绘有黑、青、红三色的项链，丰满的身躯在白色衣裙中显得婀娜动人。在头部两侧有黑色的古埃及象形文字。白的底色上有人、鸟、植物、眼睛、庄稼等等，显得清晰、简洁、美丽，引起人无限的好奇心。这一组坐像也是古埃及艺术中将男子肌肤颜色与女子显著区分的代表，在艺术史上具有重要的地位，是考古的重大发现！他们的眼神是用不同的材质镶嵌而成，逼真程度以至于使进入墓穴的工人吓了一大跳。在不透明石英制作的眼眶中，镶嵌了由天然水晶制作的眼球，眼球中心还能看见黑色的瞳孔。谁能想象这逼真传神的石像竟然已是4600岁了。

海特普（Hetep）方块雕像。Hetep是12王朝阿门内姆哈特一世的祭司，这种方块上雕刻出头、手、脚的表现方式第一次出现在中王国时期，并很快流行起来，这种形式可以刻上更多的文字。

霍尔阿维布勒的“卡”雕像，公元前1700年。古埃及人相信每个人是由五种无形的自然元素构成，分别是：shadow每个人的影子；akh是被神和亡者承载的精神形式；ba是带来力量和象征每个人不同人格的形式；name识别每个人的名字；ka是每个人身体里最重要的力量，需要与身体实体相结合。霍尔阿维布勒的这一木雕出土于一座墓葬，这座墓靠近阿莫南哈特三世在达赫舒尔的金字塔。人物的头上有两只手臂，代表他的“卡”。按古埃及人的生命观，“卡”是构成人结构的精神体。“卡”显示人的秉赋、个性等品质。该人物雕像的眼睛，机警有神。眼眶用青铜镶边，内嵌水晶、树脂和石英石，表现眼白和瞳孔。下颔戴上卷的假发，一只左腿向前迈出。雕像原来可能是着装的，也许是一条短裙，不过后来丢失了。脖颈上的项圈和假发原来可能都缀有金箔，手中应该还握有两根手杖。把它放在墓室里代表了对亡者至关重要的物理实在形式支撑Ka的保留，与图坦卡蒙墓的两个立像是一样的功能。

在古埃及，抄写员是具有较高社会地位的职业，因能够书写，是整个国家官僚机构运转的重要组成元素，因此非常吃香。古埃及读写技能只有少数人会，除了专职抄写员，其他只有法老的孩子和最有学问的祭司会读写。这尊彩绘抄写员雕像的特别之处还是在于其眼晴，瞳孔发亮、透明、闪光，非常生动。

斯尼布侏儒及其家人，是第六王朝（公元前24世纪）完美石灰石彩绘作品。为了遮掩斯尼布的侏儒短腿，艺术家特意让他以盘坐的姿势出现。妻子的双手都放在丈夫的肩上，嘴角的微微笑意，表现出他们伉俪情深，以及妻子对残疾丈夫的多方照顾。斯尼布的脚下有一对儿女，使得这个家庭雕塑显得美满。斯尼布是王室戏装保管的负责人，还是主持法老胡夫和杰德夫拉的祭祀仪式的牧师。

博物馆文物太多，仅仅一次参观恐怕难以领略埃及博物馆的神奇。这里有成千上万件令世界为之侧目的珍宝。如果以每件展品参观一分钟来计算，得要差不多半个月以上才能参观完毕，而这还不包括藏于地下室的约4万件出土文物

在这里还有古希腊罗马展厅，不过这些作品只能算是小弟弟了。

埃及版的维纳斯？

在一楼展厅里还有众多的法老雕像。

从各地神庙、陵墓采集过来的石头构件作为展室的入口。

虚幻中恍若时空倒错，一件件展品充满了神奇和遐想，仿佛回到了古埃及各大王朝。懵懵间不是看见裹着头巾的阿拉伯妇女在母性的驱使下，能在如此公共场所也不再保守，真让人疑惑这是不是现实。

埃及博物馆走马观花也要一天才能看完，我们在匆忙和茫然中只看了二个多小时，领队金毛早已在出口处等待。

看完埃及国家博物馆无不为数千年前古埃及那灿烂的文明发出赞叹，在公元三、四千年以前，中国还处于尧舜禹神话传说时代，古埃及人就能建造、雕琢出这些神庙、陵墓、石像，金银铜的冶炼、铸造、镶嵌水平之高，难免让人不得不怀疑是否来自外星人。

2002年埃及政府决定在吉萨金字塔高地附近修建一座新的国家博物馆并举行奠基仪式。新博物馆建筑群总面积达到48万平方米，工程计划耗资5.5亿美元，建成后将成为世界最大的古代文物博物馆，展出文物数量将达到10万件，是目前埃及博物馆展出文物数量的两倍。原定新馆2012年开馆，但近年来埃及国内一直处于动乱中，目前还未完工，不知道什么时候才能建成开馆。