家乡邹家坪——邹家坪邹氏家谱序

磨子河

　　在亭口镇东南方向约2公里处，有三条河流在此交汇，分别是著名的泾河、黑河和一条很不起眼的小河。小河很小，所以很不起眼，以至于当地很多人都不知道小河的名字。但她是有名字的，她叫磨子河。沿磨子河向南逆流而上，途经孙家河，再行3公里，会看到磨子河上有一人工筑成的石坝。这个地方，按行政区划被称作亭口镇樊罗村四组。坝上有一坪，平整肥沃；坪上一座山，层层梯田。这就是我们祖祖辈辈生活的地方，我的家乡——邹家坪。

　　浑圆的一座山，轮廓恰似农人精心打理的麦草垛，山下部一方平整的土地，当地人称这种地形为“坪”。因这儿居住的几乎全部为邹姓（仅有一户为张姓），因此被称为邹家坪。

　　坪上两排窑洞依山而建，俗称“钻山窑”。这种地势，建窑条件可谓得天独厚，窑可建得宽大而不必担心坚固问题，因此，这儿的窑洞大都高大宽阔，每孔窑洞足相当于三四间房的面积。由于窑大，崖面自然就高，一般高达四五丈，夏天再热，晒不透，不热，冬天再寒，冻不透，不冷。再加上窑洞内土炕、土灶等设施，堪比当今空调，人居于内，冬暖夏凉，虽则简陋却也舒适。崖面高而陡峭，被先祖们用最原始的农具——镢头精心雕琢，形成一绺绺纹路，既保证了美观，又使雨天时崖面雨水被纹路凹处自然吸收而不致流淌冲刷,足见先辈的勤劳和智慧。窑洞前宽敞的院子被父辈们用土筑围墙隔成了十几个院落，院落内就居住着我们十几户邹族一大家人。

　　坪里的土地足有近百亩，肥沃平整，被精心侍弄着，年年都能长出上好的庄稼，向来都是坪里人的“粮袋子”。坪四周的田埂边，稀疏地栽着枣树、杏树、梨树、桃树等，那便是我们小时候玩耍之余难得的美味佳肴。

坪中间一条大路，向上与十几家院落连通，向下则依山势弯曲通向山脚，山脚下便是长年安静流淌的磨子河。家乡的磨子河啊，曾留给我们太多的美好回忆……如一位洞喑世事的老者，慈祥而安静，有序而坚定，一年四季，周而复始，接纳和关爱着她的后人。冬季河面冰封成溜冰场，任由顽童冰上疯溜；春则河面解冻，清洁的河水滋养着两岸大地；夏则欣然接受大人洗衣沐浴，孩童凫水嬉戏；秋天的磨子河，河水丰盈，恰似吃了一季嫩草的牛羊，丰腴富态，雍容优雅。据说在旧社会，先辈们在河岸建造磨面房，引河水为动力磨面，因此便有磨子河之名。

河畔几眼清泉，常年喷涌不止，水旺质好，清澈甘甜。农人田间小憩时，一袋烟工夫，便能挑回一担清泉做生活之用。

依山傍水，山青而水秀；坪上为耕，地肥而物丰。百十亩平整的坪里地，养育了我们一代又一代的坪里人。直到解放后农业合作社期间，粮食单产也名列全公社前列，连年受到表彰。感谢祖先给我们选择了这么好的一块地方，在当时年代，应算得上“最佳宜居地”。想当年择居于此，足见先祖慧眼匠心。

　　河对面也是座山，叫赵家坡山。站在此山腰看邹家坪，恰似一把靠椅，浑圆而中部略陷的山为靠背，百十亩平整的坪为座面，靠背浑圆而无缺，座面平整有棱角，因此邻村人都说我们邹家坪风水好，人丁兴旺且后辈能出大官。这当然是迷信的说法，到现在为止，出大官谈不上，但我们坪里人丁兴旺却是真的。

　　在我还小的时候，听上辈人讲，我们邹家坪原来叫“樊家坪”，由于是樊姓人在此居住。最早是我们老爷（现查证叫邹占奎）带一家七八口人迁居于此，在这片土地上辛勤耕耘，不断繁衍壮大。劳力多了，在山上平整梯田，栽种各种果树，使得粮果俱丰，令周围各村羡慕。但随着人口的进一步增加和社会形势和改变，山上的果树被砍伐，复又种上了庄稼，那些桃树硷、杏树硷、枣树硷、梨树硷等早已仅剩下名字而已。尽管如此，到1980年前后，家庭成员发展到80余口人，达到鼎盛时期，可谓人丁兴旺。一方水土养一方人。我族后人不论男女，个个长得高挑清秀，且聪慧善良，勤劳朴实，吃苦耐劳，在当地颇有赞誉。那时候邻里之间虽偶有矛盾纠纷，但总体还是团结和谐，其乐融融。

　　随着社会形势发展变化，人多地少，种地出力大、效益差，出行困难等问题日益突出，到80年代中后期，坪里人的“小农经济”模式已举步维艰，难以为继。1990年前后，为改善生产生活条件，坚强勤劳的父辈们排除万难，举全力修通了上山的道路，从此，塬上村子早已普及的农业机械可以来到坪里耕作，生产条件有所改善，劳作强度大幅降低。修通上山大路，在当时来说是一个壮举，是我族老一辈勤劳朴实、团结协作、吃苦耐劳品质的体显，更是克服自然改造自然不屈不挠精神意志的写照。该路至今正常使用，仍在造福我族后人。

然而，一条大路的修通，并未从根本上改变落后面貌。受地域僻远，信息闭塞，产业落后单一等因素制约，经济发展仍然持续落后。往日令邻村羡慕的状况已成为历史，短短十来年间，我们的邹家坪被沦为贫穷村、落后村，连年轻后生娶妻彩礼也要比邻村人高出许多。穷则思变。从90年代中期开始，户族人纷纷自发外迁。近的有迁到三台、西塬、路家、支村、铁渠的，稍远有迁到彬县永平的，还有迁到乾县的，也有他乡入赘当女婿的。到如今，坪里人已是举村外迁，暂居的一两户，户口也都已迁出。往日人声喧闹的村庄如今一片寂静，笔直的院落围墙处处塌陷，整洁的农家院落杂草丛生，光洁的窑口塌落得残缺不全，就连平整陡峭的崖面上也生出了丛丛荆棘。“人是地方的柱子”，家乡人走了，家乡很快就成了一片破败景象，近几年也仅在清明节或年三十上坟祭祖时才会偶而有些人气。

为了生活，我们邹家坪人四处飘落。这些年除家族内有丧葬嫁娶等事能短暂相聚外，大部分时间都各居一方。住得远了则离得远了，“儿童相见不相识”的情况普遍存在，长此以往，家族也将不复存在，于是就提起了撰写家谱的事。一则可加强联系，增进户族间了解；二则寻根问宗是人之常情，过几十年乃至上百年后，后辈子孙不明其宗，岂不是我辈之过错；三则就避免近亲婚配方面，也或可从中寻到有效线索。

　　其实，早在五六年前，就有父辈老人提出过此事，并希望由我来写，只因为我是家族中念过几天书且干公事的人。我也觉得写家谱很有必要，口头上虽然应允，但由于从未见过家谱，不知何种格式，不知从何入手，且自己对家族许多事情并不清楚，再加上忙于工作，于是将此等重要之事抛置脑后，一拖就是多年。谁知这些年内，族内老人相继去世，如今家族里上辈老人已寥寥可数，撰写家谱已是迫在眉睫。

今年春节后，收到六伯父转交给我的一沓手稿，长达数十页，较为完整地记录了我族长辈老人的情况。我看了既感动又惭愧。六伯父八十多岁高龄，对家族事尚如此热心，亲笔撰写家谱初稿，我作为族内晚辈，又怎能辜负长辈期望。于是我决心动笔，开始着手撰写，不管有多少困难，都要完成此项事情。一是完成长辈遗愿；二是希望给我族后人整理和传送一点家族文化；三是我族人数本来就少，加之计划生育国策，以后人数也很难增多，希望能倡导我之后人摒弃“出五服”之旧识，树立“同辈皆兄弟，同宗则一家”之新观念，团结互助，与时俱进，为社会出力，为家族添彩。

此为序！

邹和民　　　　　

2014年2月18日