一朝辞此地，四海遂为家——66天游历之甘南篇（1）原创

有句无篇

2017年7月18日，Z75次列车，北京到兰州，第二天中午到达兰州，算了一下时间，完全可以赶到甘南藏族自治州的夏河，出了火车站坐上公交车，便一刻不停地赶到了兰州汽车南站，坐上了开往夏河的班车，看班车上的图案就知道，去夏河就是去拉卜楞寺，

作为人类文明的巨大产品——宗教，伴随着人类的成长，承载了人类的文明信息。宗教崇奉是人类精神世界的反响，对人类的行动具有主导感化的作用，换言之，拉卜楞寺对夏河县及全部甘南地域区的成长，也起着至关重要的影响力。

拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。

过了临夏回族自治区就进入甘南藏区了，这里是一个多民族融合的地区，班车行驶的公路两侧，一会儿闪过藏传佛教的白塔寺庙，一会儿又闪过绿瓦圆顶、有四座宣礼塔的伊斯兰经堂，后来与出租车司机和路上行人的交谈中感到，这里不同信仰的人们生活在一起，还是很融洽的。

从兰州到夏河班车行驶四个小时左右时间，记得是下午3、4点钟，就到了夏河客车站，下了车又补了一张豪华班车的全照。就赶紧找住处，多年来的旅行，我已经摸索出了经验，只要你在淡季旅行，就不要在网上预订住宿，因为到了目的地现找旅馆，价格便宜很多。在车上的时候，我就与一位杭州的驴友说好，下车后一起去找旅馆，人多好砍价嘛😊。很快找好了住处，放下行李，看时间还不太晚，就一起去拉卜楞寺。

拉卜楞寺在县城的西郊凤凰山脚下，大夏河的北岸，整个寺院坐北朝南，西北山似大象横卧，东南山上松林苍翠，大夏河自东向西流淌。

就在这条中心街道的尽头，不到一公里，十几分钟就走到了进入拉卜楞寺的岔口，往左是顺着河边的寺院前面的街走，是顺时针走向，往右走是凤凰山脚下一片喇嘛的住房，这里没有色达那满山遍野的红房子，泥土色的外墙，间或有几座大红的外墙，显得质朴自然。

一位年迈的老喇嘛，颤颤巍巍地从我身边走过，腿脚已然笨拙，但表情却很祥和，我知道，他快要走近他的天堂，相信他的内心是喜悦的……

简陋的小院儿，就建在大金塔旁边，庄严与平凡！

拍一张门牌，也看不出什么名堂……

因为快到了傍晚，街上悠闲地行走着三三两两的喇嘛。夏河县海拔高度3000——3800米，从下车到现在一个多小时，我们不停的走动，此时高反袭来，浑身无力，杭州的那位驴友（因为他参加过越战，下面就称他老兵），他当兵时就在西藏，所以他没有任何高反症状，已经远远的走在前头。我知道，客服高反最好的办法就是放慢脚步，所以我也不去追赶，慢慢的浏览着每条小巷……

游览拉卜楞寺的方式都是顺时针绕寺一圈，这也是藏传佛教的朝圣仪式，在转寺过程中看见散布在建筑群中的大殿即可进去参观，转寺一圈大约4公里。可大兵已然领错了道儿，我们按着逆时针方向在浏览，因此我们也没有去转经筒，第二次来时才正经的按着顺时针转了一段经筒。

透过街巷，南部山上的植被郁郁葱葱，小巷的路面干净平整，显然拉卜楞寺的正面，建筑的更为整齐

街上的房子普遍比小巷子里的考究，像这座门楼应该是级别比较高的喇嘛吧？我来甘南之前，只是查了一下线路、交通、住宿，对拉卜楞寺没有更多的了解，所以，此时只能瞎逛了。后来回到北京后，才了解了寺院的大致情况。

一位喇嘛告诉我，这个墙面是用一种植物，参杂泥土涂抹在墙上，不褪色、不掉墙皮！

街上不时看到一些老外，因为这是一座唯一对外宾开放的寺庙

​这是拉卜楞寺最大的经堂！后来查资料，了解到全寺共有六大经堂，最大的是闻思学院经堂，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺之中枢。一世嘉木样初建时，只有80根柱子，1772年二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳3000僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院，至此，大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。

​ ​大经堂于1985年4月7日被火烧毁，这是1987年重新建造了大经堂。

说起1958年之后，对拉卜楞寺的破坏，那可是数不胜数，1958年之后，很多经堂都改做了加工厂，甚至做了屠宰场，文革时期，拉卜楞寺的存世经卷被毁了几万卷！

时轮学院经堂

此外还有时轮学院经堂坐落于大经堂右侧，建于1763年，正殿东西 5间，南北11间，具有浓郁的藏式风格，内供时轮金刚佛铜像。后殿正中供奉释迦牟尼和七大弟子像，左右供奉着堪布仓、贡唐罗智仓、旦巴嘉措等活佛的灵塔。

医学院经堂

​ ​医学院经堂，建于1784年，正殿南北6间，东西5间，殿内供奉药王佛、药师佛和拉科仓的舍利塔，殿前厢廊内绘有人体脉络图18幅。

喜金刚学院经堂

​ ​喜金刚学院经堂，建于1879年，仿拉萨布达拉宫的南杰扎仓样式修建。1957年失火烧毁，后由国家拨款按原式重建。

续部上学院经堂

​ ​续部上学院经堂，位于喜金刚学院的西侧。建于1941年，正殿东西5间，南北10间，高达三层，顶层为宫殿式，绿色琉璃瓦覆盖，故称绿瓦寺。后殿内供有弥勒佛铜像和十六罗汉象，左为八大药师佛和35尊仟悔佛，右为第五世嘉木样大师父母的骨灰塔及21尊度母佛像，两侧有铜质无量寿佛1000尊。

续部下院经堂

​ ​续部下院经堂位于大经堂东北，初建于公元1737年，正殿东西5间，南北1间，系藏式建筑，殿顶法轮、幢幡俱全，内供密集、怖畏、胜乐等密宗佛像，其后殿供奉一世德哇仓等7 位活佛之灵塔。

弥勒佛殿

​ ​除各学院的经堂外，拉卜楞寺有众多佛殿，佛殿是僧众诵经和信徒朝拜的场所，较为著名的有宗喀巴佛殿、千手千眼观音殿、弥勒佛殿、释迦牟尼佛殿、白伞盖菩萨殿、救度母殿、白度母殿、寿安寺、悟真寺、普祥寺、图丹颇章和护法殿等。

​ ​其中弥勒佛殿，亦称“寿槽寺”，坐落在大经堂之西北隅，高达六层，纵深各5间。初建于1788年，1844年由卓尼察汗呼图克图额尔德尼班智达捐资予以翻修，并建金瓦亭。该殿为藏汉混和式结构，最高层为宫殿式的方亭，四角飞檐，上覆盖馏金铜狮、铜龙、铜宝瓶、铜法轮、铜如意，阳光下金碧辉煌，故俗称“大金瓦寺”。殿内供馏金弥勒佛大铜像，高8米左右，两侧供八大菩萨馏金铜像，高5米左右。殿内藏有金、银汁书写的《甘珠尔》。

释迦牟尼佛殿

​ ​释迦牟尼佛殿，位于弥勒殿西边，仿拉萨大昭寺修建，亦为馏金铜瓦屋顶，俗称“小金瓦寺”。该殿高三层，二层内供有释迦牟尼佛像，两侧有两根铜质龙柱，释迦牟尼佛像顶供有释迦金佛，高约0.7米，是第一世嘉木样从西藏本堆地方迎请来的，殊为珍贵。第三层为嘉木样护法殿，殿前为图丹颇章，系历世嘉木样坐床和举行其它隆重仪式典礼的地方。寿安寺，系萨木察仓捐资修建的，在时轮学院前面，纵深各5间，门上悬清嘉庆帝御赐用汉、藏、满、蒙4种文字书写的“寿安寺”匾额1面，殿内供狮于吼佛铜像，高13米，另供八大菩萨、十六罗汉。

其他建筑还有：拉卜楞寺的藏经楼、印经院、夏丹拉康、菩提法苑、嘉木样别墅、铜塔、厨房和牌坊等建筑。

拉卜楞寺还下设六大学院，其中一个显密学院，五个密宗学院。分别为闻思学院（属于显宗）、时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上院、续部下院。拉卜楞寺将一年划分为九个学期（四年大学期、二年中学期、三年小学期）。大学期，每学期为一月；中学期，每学期为二十天；小学期，每学期为十五天。

甘肃省的佛学院，紧闭着大门

第二天一早，我们去了桑科草原，下午回来再次来到拉卜楞寺，这次围绕着寺院，由左侧顺时针转了经筒。拉卜楞寺有着世界上最长的转经筒，看起来很轻松的动作，实际上胳膊很累，上下身同时运动，不一会儿胳膊就酸了……

大夏河河水清澈，缓缓的从寺院前流过，顺着这座桥走过对岸，山坡上是晒经台，爬上山头可以俯瞰全寺，上午，尽管在桑科草原走了很多路，还一直有着高反，我还是决定爬上去拍几张照片

几位喇嘛站在山头，眺望远方，俯瞰整个寺院，藏区的喇嘛不像内地寺院生活那么清苦，他们每个人都有家人和信奉者供养，我曾和喇嘛同坐出租车，看到他们钱包里厚厚的百元大钞，小喇嘛去超市，总是提一大包小食品，清规戒律似乎比较少，但也看的出来，喇嘛们每天的生活很简单平静，听课、念经、辨经、上街散步、登山眺望，我相信他们的内心绝不像云云终生那样，每天生活在欲望中。生活就是这样：你心中简单，世界就简单，你简单了，谁还能惹你起尘埃？

山不高，但角度还是挺陡的，没爬几步路，心脏就蹦蹦的跳，我虽然带了“高原安”和“携氧片”，但因为这里海拔不算高，就没有吃，准备在川藏线上食用。当我爬上山顶，整个寺院呈现在我眼前，啊，真是一座无以伦比的佛国世界！

从山顶望去，长达4公里的转经筒围绕着整个寺院，数不过来的金顶建筑，在夕阳下闪着夺目的光芒，庄严肃穆，几千人怀揣着虔诚信仰，聚集于此，没有一种旅游能够如此荡涤人的心灵！

佛经上告诉我们，人有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱则苦得无法形容，为了来生，为了那个极乐世界……

我知道，自己不应该在佛门之前，口出妄议，有句话说的好：没登灵山光明顶，都是门外疯痴汉，但我坚信，退休后这些年的旅行也是一种修行，我追求的也是佛教的一种境界：得大自在！自由自在，心无旁碍，当然，我只是追求而已，永远也到不了那个境界……

大金塔也是拉卜楞寺著名建筑，下山后我也来到大金塔的门口，门口的狮子很漂亮！藏区无论是壁画，还是唐卡，还是建筑装饰，色彩永远有强烈的冲击力，就像这大金塔，光彩夺目。大门外，一些人磕着长头，我走进去，沿塔殿狭窄、陡直的楼梯爬到最高，金塔边上没有安全栏，我战战兢兢地贴着金塔塔身，转了一圈，近距离的拍了金塔四周的建筑，可天呐，有人还不断的要求我站在边缘，给他们与金塔合影，怎么好意思说“我害怕呢”？可您没看见我的腿在抖吗？！😩😰

看殿的小喇嘛，和两只可爱的猫，寺院里的猫有福了，据说因为天天拜佛听经，下一轮回该托生个人了……

金塔的四周的浮雕都是佛教故事，和菩萨的金身

环视拉卜楞寺，在浅褐色凤凰山的衬托下，像一位历史巨人，讲述着天堂的事儿，这里没有城市的喧闹，也没有城市中那种掺杂着沙尘的空气，更没有城市中的灯红酒绿，这里有着它特有的宁静，要让我选一个词，那就是肃穆！

不过，喜欢大自然的天性，还是让我更喜欢大夏河和南面的山峦，翠绿的山林，静静的河水，配以转经长廊那红色的墙，给人以无尽的生命力……

去桑科草原，我们起了个大早，因为没有班车或公交，拼车也找不到人，问了旅馆的前台说，只有打车去，每人20块钱，我们拦了个车，讨价还价每人15块钱，也就开了二十多分钟就到了桑科草原，司机说：如果你们要到草原的里边，就必须得消费吃饭，不如在这里看看就行了，和里边一样，当时就这么糊里糊涂的下车了，后来返程的时候，走了三分之一的路，才搭了一辆顺路车，每人5块钱就回去了。

神奇的桑科大草原，绿茵如海，广袤无垠，草质鲜美，牧场连绵……

远处浅褐色的山峦，倒映在草原湿地，牛羊安静地吃草，一派安详

甘南人利用不同的草，用藏文写的标语，我只看出来2017几个字，可能是香浪节时制作的吧？

香浪节是甘南桑科草原上藏胞的传统节日，“香浪”在藏语中可译为“拾柴”的意思；每逢六月，草原上风景如画，奶甜肉香，寺院的僧人就借口拾柴，来到野外与家人团聚，消遣上几天，后来沿袭成俗。

后来我在网上看到是这几个字，便下载分享给大家

山脚下的几棵树，郁郁葱葱，在平坦的草原上，只要站立，便是风景……

我下到湖边，想拍几张马儿在湖边吃草的倒影，马儿不了解我的心情，不管不顾地吃着草，就是不到湖边来，倒影里没有完整的马的身影，我耐心地等了很久……

桑科草原属于湿地草原，所以水面很大，山与水交融在一起，十分有灵气……

站在高处，极目远眺，应了那句话：天地情怀！

还是留张正脸吧，明天我就要离开夏河，前往小瑞士之称的郎木寺，我知道，我可能不会再来了，但是，美丽而神秘的夏河，我永远不会忘记梦一般的你……