湖光山色、洞天福地一一光福

梅隐草堂

太湖之滨有个嵌入湖中的半岛，属于苏州市吴中区，享有“湖光山色、洞天福地”的美誉，并且有个好听的名字――光福镇。

全镇总面积约62平方公里，常住人口6万多人。

光福镇自然资源丰富，人文历史积淀深厚。

这里，还曾是新四军太湖游击队战斗过的地方。

太湖冲山村素以“佛雕之乡”著称，以雕刻佛教佛像、道教神像为主。

雕刻的佛像神态逼真、惟妙惟肖。

冲山村雕刻的大量神、佛像分布在五台山、峨眉山、普陀山、九华山四大佛教胜地以及全国各地的大小寺庙和道观，远销海内外。

全镇工艺雕刻产业顺势而为、飞跃发展。

以个体、私营、家庭作坊等为单位的玉雕、核雕、红木雕、佛雕经营户如雨后春笋般剧增，工艺雕刻产品种类和数量也与日剧增，销售范围不断扩大。

目前，全镇形成了四大集中生产片区，四个产销一条街和一个集展示展销等为一体的专业平台。

2011年，全镇仅“四大工艺雕刻”从业人员就近万人，产业产值达7.5亿元，约占全镇工业总产值的20%。

光福人在崇尚真山真水的同时，追求生存环境的绿化、美化。

在国家提出加强生态文明建设的大背景下，花卉苗木市场需求量不断增长，花卉苗木种植业迎来了大好的发展机遇。

本地农民大显身手，加之政府的有力推动，种植花卉苗木成为光福全镇的支柱产业，也是光福镇农民主要收入来源之一。

苏州太湖边石壁名山之巅建有永慧禅寺。唐寅当年的《南山图》，就是在太湖光福的蟠螭山极目太湖胜景时而作，永慧禅寺就在这蟠螭山上。

蟠螭山，原名南山，太湖七十二峰之一，因其宛如无角之龙蜿蜒入湖，故而得名。相传，明代隆庆三年(公元1569年)憨山大师到此结茅筑庐。

如今远离古城的蟠螭山及山上的石壁永慧禅寺，仍然是大自然赐予苏州，为数不多的胜境之一。

光福镇历史文化悠久，镇内有香雪海、司徒古柏、光福塔寺、楞严经石刻等名胜古迹数十处之多。

司徒庙内的四株千年古柏，给人留下深刻的印象。这四株古柏相传为邓禹亲手种植，至今已有2000多年的历史。

它们造型别致，姿态各异，虽经千年风霜雨雪，日曝雷击，却依然遒劲壮观，枝繁叶茂，岁月的年轮被雕刻在粗壮的枝干上，犹如天然盆景，堪称天下奇绝。

据传乾隆皇帝下江南巡视到此，被这四株古柏吸引，叹为观止，分赐为“清”、“奇”、“古”、“怪”。“清”者，主干粗壮挺拔，立地擎天。

“奇”者，主干似被拦腰截断成两枝，一枝垂到地面却又郁郁葱葱，另一枝在离它几米远的地方钻进地里又重新生出新枝，长成一棵新的古柏，颇有枯木逢春之趣。“古”者，如蛟龙盘绕在身。“怪”者，似走地蛟龙，就地卧倒。

光福最古老、名气最响的寺庙之一，当推是铜观音寺

寺原名光福讲寺、光福寺，因原来寺院规模十分宏大，故民间俗称“大寺”。而光福铜观音寺历史上煊赫的声名，则来自那尊充满神奇的观音铜像，传说她能求雨得雨、求晴得晴，连况钟、林则徐等历史名人也对她顶礼膜拜，求之帮忙。

北宋康定元年（1040年）六月，光福梓里村有个名叫张惠的村民在湖边（一说寺旁）取土时，挖得这尊因唐代会昌灭佛而失踪的铜观音像，将她送还了光福讲寺。

当时吴中正值大旱，数月不雨，苏州城里的士民便将她迎入城里祷雨，结果十分灵验，“祷之即雨”。

一时间香火大盛，自此，每当苏州地区出现干旱或淫雨，人们都会“敬迎入城，无不感应”。

光福塔，始建于梁大同年间（535—546），光福塔本名舍利佛塔，塔内原珍藏着《华严经》和光福讲寺的开山祖师彻和尚的灵骨。

唐代会昌末年（846）塔毁于火，咸通年间（860—874）重建，屡建屡毁，历经沧桑，饱受风雨侵蚀。1999年再次重修。

铜观音寺前有一座跨河而建的五代梁式古代石桥，即光福寺桥，亦称天寺桥、香花桥。

桥长16．1米，宽3．05米，梁式，两侧沿口为武康石质，雕凿着双龙戏珠，万字纹饰，琢工精良，为宋代旧物。

石桥的图案、锁口石、压顶石均以武康石凿成，因此弹击有声，铿锵作响，当地老百姓称它为琵琶桥。桥梁石雕图案，古朴遒劲，造型优美，线条流畅。

如果说城市是一首凝固的音乐，那么光福古镇就是一首无声的诗，一幅立体的画。

光福人勤劳智慧，依托得天独厚的自然资源，继承传统文化，弘扬民族精神，真正将光福打造成为富裕安康的人间福地。

文字来自网络，摄影、编辑:许伟清 (尉青)

2017年10月6日