又见《新渡户纪念花园》

温小明~浮香阁

<h3>新渡户纪念花园,位于温哥华英属哥伦比亚大学的校园内,是为了纪念日本教育家新渡户稻造教授(Inazo Nitobe博士)。</h3><h3><br></h3> <h3>1960年,日本园艺大师森欢之助设计建造,是他生前最后一件园艺作品。被称为日本海外最著名的五座园林之一。</h3> <h3>1995年经日本园艺大师枡野俊明主持改造。</h3><div>作为日本当代景观设计界最杰出的设计师之一,枡野俊明先生的作品继承和展现了日本传统园林艺术的精髓,准确地把握了日本传统庭园的文脉。枡野俊明先生一向将景观创作视为自己内心世界的一种表达,将“内心的精神”作为艺术中的一种形式表现出来,因此,常被誉为具有鲜明人生哲学的设计作品。</div> <h3><font color="#010101">一颗巨大的日本枫树下,掩映着一扇低调的柴扉,如果再过几天过来,这颗枫树会红叶漫天。</font></h3> <h3>新渡户稻造教授纪念塑像。日本著名教育学家,1933年参加国际会议时客死在哥伦比亚省。</h3> <h3>国人现在好像了解最多的是日本的枯山水。</h3><div><br></div><h3><br></h3><h3>这座花园与别的日式庭院最大的不同在于,花园的绿地全是低矮的伏地苔藓,郁郁葱葱,四季常绿,那种绿色和普通的草坪是完全不同的,犹如一张毛绒绒的地毯。</h3> <h3><font color="#010101">一望庵——是茶道房,在每年的世界文化节会有盛装的日本女孩在这里表演茶道。</font></h3> <h3><br></h3><div>每年夏天,温哥华“裹千家茶道协会”(Urasenke Foundation of Vancouver)在园内的茶道房定期举行茶会。日本茶道分为“表千家”、“裹千家”和“武者小路千家”三大流派,其中真正传统的日本式茶道是“表千家”,而花园内使用的是被称为“国际茶道”的“裹千家”。</div> <h3>茶园的竹门有七个直立的杖和六个空间。这些代表天堂(七号)和地球(六号)。</h3> <h3>花园的茶馆,Ichibō-an(扫视小屋)是一个古典的例子,为日本学科名叫chadō(Way of Tea)的实践而设计。茶馆配备了完成茶点聚会所需的所有元素:候车室(machiai),外花园(soto roji),等候台(koshikake machiai),中门(chūmon),内花园(uchi roji),主茶室(hon seki)和准备室(mizuya)。茶馆及其花园的这些不同部分按照主持人和客人在茶馆聚会的方式进行交流。</h3> <h3>茶室</h3><h3><br></h3><div>茶室允许四个半垫子,是由主持人和三位客人组成的聚会的理想场所。</div> <h3><font color="#010101">茶馆花园的种植是平淡无味的。通常避免开花植物,以防止与在茶室的壁龛中显示的鲜花发生冲突。</font></h3> <h3><font color="#010101">此处的石径,用于客人在喝茶等候时间散步之用。</font></h3> <h3><font color="#010101">日本从汉代起,就受中国深厚文化的影响。到公元8世纪的奈良时期,日本开始大量吸收中国的盛唐文化,中国文化也从各方面不断刺激着日本社会。园林亦是如此,日本深受中国园林尤其是唐宋山水园的影响,因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格。但结合日本的自然条件和文化背景,形成了它的独特风格而自成体系。日本所特有的山水庭,精巧细致,在再现自然风景方面十分凝炼。并讲究造园意匠,极富诗意和哲学意味,形成了极端“写意”的艺术风格。</font></h3> <h3>新渡户是池泉园,是以池泉为中心的园林构成,体现日本园林的本质特征,即岛国性国家的特征。园中以水池为中心,布置岛、瀑布、土山、溪流、桥、亭、榭等。</h3> <h3>新渡户中间是一个人工湖,湖中有鲤鱼悠游,四周种植着日本枫树、樱花、茶花,间或点缀着小桥、流水、盆栽、凉亭等。</h3><h3><br></h3> <h3>花园由专人精心维护,是典型的东方式园林,一草一物,细微之处,均有意味,四时风景不同,春季落花流水、夏季绿意清凉、秋季枫叶飘红、冬季白雪满枝,适合有闲心时慢慢体会其中的闲韵。</h3>