毛泽东的笔下万水千山总是情

杨恩普

　　 重新品读毛泽东诗词，真正体会到了诗人臧克家所说的“毛主席诗词常读常新”，此话毫不夸张。常读常新的毛泽东诗词，始终带给人精神上的滋养和奋进的力量。

　　翻开毛泽东诗集，不难发现，他的诗词绝大篇幅涉及到山水，其思想的睿智、情感的波澜，都与山水有着联系。山山水水几乎浓缩了毛泽东一生的足迹，他的一生具有强烈而深沉的山水情怀。
　　毛泽东的一生“读万卷书，行万里路”，面对华夏的灿烂文化，毛泽东读遍诗经楚辞、建安华章、李杜诗歌、苏柳词赋，对古典文学进行深入研究，对民族语汇精湛把握，更加上毛泽东不平凡的革命生涯，其常人无法相比的人生阅历，再有他雄视天下的旷古胸怀，才是他山水情怀诗词成功之源。

　　在毛泽东的笔下，高山巍峨，江海辽阔，意境深远，毛泽东每一次登山临江都有一段灿烂辉煌的历史，都有一个曲折动人的故事。他写下的每一行与山水有关的诗句都是特定时代的艺术表现，生动地表达了毛泽东与山水的情与缘。
　　
　　 “诗言志” ，毛泽东用诗词记述他一生中的重大往事，记述他复杂的心路历程。《沁园春-长沙》气壮山河地表现了诗人当时的心态和情怀，毛泽东面对“万山红遍”的深秋景色以及“百舸争流”的时代风潮，呼喊着“问苍茫大地，谁主沉浮”的时代最强音。《七律-长征》中的万水千山、五岭、乌蒙山脉、金沙江、大渡河，生动地概括了红军二万五千里长征的全过程，“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”抒发了战胜一个个艰难险阻后的喜悦，充满了豪情万丈的革命乐观主义情怀。《七律-人民解放军占领南京》一诗中涌动着“百万雄师过大江”“天翻地覆慨而慷”的时代大潮，揭示了“人间正道是沧桑”的历史哲理。
　　

　　自1927年秋收起义后 ，在艰难困苦的革命武装斗争中，毛泽东的每一首诗词都和山水联系的更加紧密，这些诗词不仅记述了当时的历史过程，更能激起红军队伍的革命热情，鼓舞将士的昂扬斗志。
　　“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”“头上高山，风卷红旗过大关。”“山下山下，风展红旗如画。”“赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。”“雨后复斜阳，关山阵阵苍。”“苍山如海，残阳如血。”“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”“六盘山上高峰，红旗漫卷西风。”“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。”
　　毛泽东运筹帷幄，决胜千里，在井冈山上，在长征的路上，他率领红军打破敌人的一次次围追堵截，征服了崇山峻岭的险恶，也征服了惊涛骇浪的一次次考验，待到“百万雄师过大江”之时，毛泽东开辟的中国革命道路已经水到渠成。

　　在毛泽东的笔下，万水千山总是情。一方面表现出诗人对祖国大好河山热爱之情。“看万山红遍，层林尽染”、“江山如此多娇”、“风景这边独好”。诗如其人，毛泽东笔下的高山气魄宏大、江河气势宽广。“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。”当年的战斗很激烈，前村的墙壁上如今还留着斑斑点点的弹痕，被它装饰点缀的关山，今天却显得更加好看。生动地体现了毛泽东的乐观主义情怀；“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”高峻陡峭的山峰像一把犀利的宝剑刺破了青天，而剑锋却不曾残缺。山像擎天柱一样，支撑着摇摇欲坠的天空。共产党人无私无畏、顶天立地的使命感、责任感聚涌笔端。
另一方面表现了毛泽东直面任何挑战、气定神闲、从容淡定的豪情。 他在诗词中借助山水，表达凝重的情感和愈挫愈勇的斗志。毛泽东身处逆境时，乐观积极，洒脱豁达，在他的笔下，高山低头，江河让路。“到中流击水，浪遏飞舟。”气势磅礴，在江中游泳奋力击水，激起的波涛把飞快行驶的船只也给阻挡住了，表达了激流勇进的革命精神；“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”在离天三尺三的险峰，红军不但不低头、不下鞍，反而挥鞭疾驰一跃而过，体现了红军顶天立地的气概；“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”在毛泽东、在红军看来，连绵高峻的五岭，不过是腾涌的小细浪，气势磅礴的乌蒙山脉只不过是脚下滚过的小泥丸。及其形象地表现出红军气壮山河的豪情壮志；“而今我谓昆仑:不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。”昆仑山太高，雪太多，不要这样高的山，也不要这样多的雪，抽出倚天外的长剑，把它裁为三截。表现了毛泽东改造世界，征服自然，造福人类的伟大理想。

　　刘勰在《文心雕龙•物色》中说:“模山范水，诗人常事。”回望历史，华夏文明五千年，多少文人墨客纵情于山水。但在细细地品读古诗词中，我们能够感觉出古人山水诗词所含更多的或哀伤，或悲愤。

中国山水诗词的鼻祖谢灵运，他垂范后世的佳句，无不显示其语言工整凝练，境界清新自然，尤其是“池塘生春草”，更是意象清新，天然浑成，深得后人激赏。《登池上楼》是谢灵运的代表作，此诗成功地描写了初春时节池水、远山、春草和鸣禽的变化，显示出生机盎然的景象，但全诗的思想情调过于低沉，抒发了作者官场失意的颓丧心情和无奈情绪，最终表示了归隐的愿望。

可能受谢灵运诗风的影响，李白的《独坐敬亭山》:“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”这首诗是李白被迫离开长安十年所写。长期的漂泊生活，诗人看透了世态炎凉，带着怀才不遇产生的孤独与寂寞到大自然中寻求安慰。杜甫的《登高》:“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。天边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”这是诗人在极端困窘下写成的。前四句写景，通过登高所见秋江景色，描绘了江边寂寥的景致。“天边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这一句为后人千古传诵，透过沉郁悲凉的对句，显示出诗人出神入化的笔力。后四句抒情，写登高所感，围绕诗人的遭遇，抒发了穷困潦倒、作客他乡、壮志难酬的悲哀之情。王勃的《山中》:“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”这是诗人被贬作客巴蜀他乡，逢秋之时，因见万木凋零，引起思乡之念，只身在万里之外，虽有归家的迫切愿望，却难以成行，提笔借景抒情，表达思乡的万般无奈愁绪。柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是诗人被贬官到了永州后，精神上无比压抑，借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，寄托自己清高孤傲的情感，抒发自己仕途上失意的郁闷苦恼。马致远的一首《天净沙•秋思》:“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”诗人通过对自然景物的描写，生动地表现了一个长期流落异乡人的悲哀，把一个飘零天涯游子思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁绪表现得淋漓尽致。

　　登山则情满于山，观水则意溢于水。山水承载着古人与今人的情思，写山水以寄情。当古人寄情于山水之时，往往是人生受挫之际，因此，古人的山水诗词大多创造一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和的生活向往。
　　纵观毛泽东诗词，可以明显地感受到，他不是像古人那样借山水而表愁绪，更不借山水而发哀怨。毛泽东总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟，来寄托对祖国壮美河山的深情眷恋，来展现不惧艰险、攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。
　　中国从来就有以古鉴今的传统，毛泽东更是提出“古为今用”。 作为一位伟大的革命家、政治家、思想家、军事家，同时兼有文苑诗坛高手之称的毛泽东，他的诗词蕴含着对古人诗歌词赋的理解，他从古人处学习智慧，不仅发扬古典诗词的魅力，而且对古典诗词的发展注入了新鲜血液。毛泽东诗词紧扣时代政治主题，表现着诗人与时代的搏击和互动。
　　王国维在《人间词话》有精辟论述:“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”毛泽东诗词具有意境奇特、气势恢宏、志高意远的特点，这些特点恰能给人以精神振奋。毛泽东诗词最惊艳之笔都缘于长征路上跋山涉水那段经历和情节，化为诗章，便有了毛泽东的“自成高格”。
　　

　　一切为了祖国，一切为了人民，是毛泽东终生奋斗的全部意义，祖国的山山水水是他的情怀。毛泽东豪迈地宣称“自信人生二百年，会当水击三千里”、“世上无难事，只要肯登攀”。山水给予他无限的灵感，更给予他无穷的力量，给予他一个征服者的自信与豪迈，给予他澎湃的热情与灵动的诗意。毛泽东“要以昆仑崩绝壁，又恰象台风扫寰宇。”唯有此雄心壮志，才使他的一生“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。