里多村记事

骆驼刺

雄鹰

木里

泉华

多村

扎西

就是

恩地

旺齐

次尔翁

支教

我要去里多村附近的雄鹰谷，这地方太难找。不要说雄鹰谷啊里多村啊，就是你去全国地图上找找里多归属的木里县也并非易事呢。

无巧不成书，行走的偶遇真是奇妙。从恩地出来等车，一挥手搭上一辆时尚女孩的越野车，一说话才知道她竟然是多年前初创恩地小学的支教老师。她是"山里的花花"的成员，自然对支教老师们和这些小学校了如指掌，我们谈起恩地谈起学生谈起"山里的花花"当然也是非常投机。唯一难以置信的就是眼前的这个如此时尚的女孩就是当初在恩地那静谧的3240米的山顶上度过枯燥漫长时光的支教老师，现在她那握着香烟的白嫩的手就是当年劈柴烧火握粉笔的那只手。

下车分手后问路，修路的工人们热情地邀我到他们的工棚里和他们一起吃午饭。前后都没有食宿点，饥肠辘辘，恭敬不如从命。他们5、6个人蒸了一锅米饭，用腊肉炒了一锅不多的茄子，土豆。他们都没怎么吃，因为不多，却都一再让我吃了不少。饭后，一位工人骑摩托车送我上雄鹰谷，一路峡谷风光非常壮观，从山顶到河谷上千米落差，岩壁垂直，河水奔腾激荡，巨大的岩石被河水的常年冲刷成了太湖石的模样。

雄鹰谷是一个隐秘之地，位于雄浑的木里河谷的一段，周围有数百座海拔超过4000米的高山雪峰拱卫，这里属于四川省木里县唐央乡的里多村。

通往雄鹰谷的路异常艰险，地势偏僻、道路难行，少有外人进来，有的地方只能靠骑马或徒步，所以常人难以到达。大山阻隔了世人的脚步，却保留了原生态的野性风景。

这里是动植物王国，村民的主要收入是高山上的虫草及森林里的菌类和中药材，人与野生动物相处十分和谐。

雄鹰谷处在木里河流过巴斯扎哈神山的大峡谷中，封闭的环境和丰富的资源使这里成为雄鹰繁衍生存的伊甸园。这里有秃鹫、苍鹰和金雕等珍禽数千只，从岩顶到河谷上千米落差的垂直岩壁上遍布鹰巢，褐色的岩壁被雄鹰的粪便染成灰白色。

里多村是木里县唐央乡最北最边远的藏族村落，有洛霍、里多、当达三个组，90来户人家分成三块散落在山谷里，从这里再往北约50公里就是理塘县的德巫乡，再北50公里就是高城理塘。

里多村的周围是桑扎哈活菩萨山；当波菩萨山；巴斯扎哈山，即雄鹰谷；乔瓦萨瑞神山，该神山上有一天然的莲花生大师雕像。

木里县唐央乡里多村小

幼儿班墙报：

一个孩子就是一个天使

一个天使就是一个希望

一个希望就是一段快乐的成长故事

让天使快乐茁壮

让希望如花儿般绽放

让故事如叙事般优美

--这就是我们一生无悔的追求

路边走过很多村民我都没有在意，而当我碰到一个赶牛的藏民，似有缘分般立刻问他可否住宿，他说可以，并告诉了我他的名字，我听为：萨拉旺齐。

所谓的：萨拉旺齐

挂牌木里旅游客栈

但后来找他却很费了一番周折，因为我念的名字萨拉旺齐无人知晓。转来转去天已渐晚，不免有些慌张，忽见一古朴的大门，有猪把门，悬挂一牌：木里旅游驿站，不禁大喜过望，敲门而入。出来一年轻人并不答话，只示意我休息。良久，一人出来，哈，正是赶牛男子，不是缘分吗？我再仔细问他的名字，还是听不清，最后让他写下来，原来是：次尔翁秋，你瞧这差哪儿去了！

推门所见

我的景观平台

给我的酥油茶

我的晚餐

清晨，从我居住的三楼平台远望。

周边的村舍

扎西的哥哥背上除草机准备出发去地里割草。

爱唱歌跳舞的扎西是次尔翁秋的二儿子。

扎西带我上山去看雄鹰塔，路边看到的红豆杉。

一路寻上泉华奇观。

雄鹰塔应该称为雄鹰台较妥。因为这里就像白水台一样，是一个钙化不规则台地，随着时间的推移如果不被破坏将会形成更加壮观的色彩斑斓的泉华景观。通常泉华景观会伴随温泉出现，这里却没有温泉。泉水从雄鹰台尾部的岩石中冒出来，从鹰背正中流过，再沿鹰喙淌下。整块岩石应该富含某种矿物质。

泉华：溶解有矿物质和矿物盐的地热水和蒸气在岩石裂隙和地表面上的化学沉淀物。

由于泉华物质成分、沉淀数量及泉口地形的差异，泉华可堆积成锥状、台阶状或扇状地貌。

经请教专家解释：这是硝酸泉华，横断山区乡亲们有立夏节时喝这水的习俗，一般只在立夏这一天。

我尝过了，是咸的，感觉很新鲜。

我从这条路走过。

雄鹰谷下雄鹰台

儿媳妇上山一天采回了松茸，老公公次尔翁秋高兴地称分量。

我提议并领导他们包饺子，没有擀面杖，锯了一段锄头把，还不圆，好在扎西曾经到外面学过厨师，还在成都打过工，上手很快，一会儿就包得像模像样了。大家也齐声夸赞好吃好吃。😋

八月十五的祈祷活动，女人居多。

每逢阴历十五、三十这一天不能杀生，只能吃素。

给我倒酥油茶。

伴随着这一天的阴晴雨，祈祷声在延续。