走318去西藏

和乐

<h3>西藏,因千百座雪山的耸峙而离太阳最近,因无数条江河的源远流长而离世界最远。这里的空气宁静而透明,却有无穷无尽的奇谜弥漫在生命莫测的历程。朝圣的路悠远慢长,生命的路却又急迫而短促。</h3> <h3>有多少奥秘,就有多少探求,就有多少热烈。面对雪山丛中灵与肉筑起的生命的祭坛,面对超越生命的热烈与真诚我们的惊奇会成为沉思,成为觉悟,成为感知西藏上空雪山的光明,镀亮死亡的阴影。</h3> <h3>天葬,是藏民族集合灵魂终于找到的属于自己的丧藏仪式。这钟仪式源于生命的本极而最终抵达对死亡困惑的超脱。</h3> <h3>光荣随鹰背苍茫而远去……一具死尸的价值远不如一套破旧的衣服……灵体必须在指导下走上灵界之路……不灭的灵灵魂在生死轮回中循环不己,往复不止……!</h3> <h3>山坳里漂浮的厚厚的阴影仿佛不是死亡的阴霾之气,而是一个追求再生的巨大灵魂的再一次跃动!</h3> <h3>从印度洋吹来的赤道暖流,由孟加拉湾沿各路山口谷地进入高原,沿不同的地形地势,將这里造化出一山分四季,十里不同植被。在这种地方人很容易叹服于造物主的伟大。</h3> <h3>你想到的它能创造出来,你想不到的,它也会以动辄上亿年的历史,霍然出现在你面前。</h3> <h3>在西藏,常常会遇到激动人心而又神奇感突然受撞击的时刻,如同它是来自另外一个世界让人惊讶不己。</h3> <h3>西藏因千百座雪山的耸峙而离太阳最近,因无数条江河的源远流长而离世界最远。</h3> <h3>虽然地理的相对封闭常使西藏与外界的联系受到阻隔,但这里的人们却將文化的流程引向自身的内心,</h3> <h3>一往情深地与传统的文明保持着活生生,一脉相承的联系。这里的空气虽然穆而透明,但生命形态中神秘的雾霭却弥漫沉潜在雪域大地。</h3> <h3>今天,人类早己借助航天器成功地登上月球,而行星面上的西藏高原却依旧被未知世界的浓云密雾所笼罩。</h3> <h3>西'藏人依靠自己神奇的思维,在万物有灵多神的自然崇拜中,构架设置了一个庞大繁复的神灵系统,并赋予人格化的高山大湖以神性,用朝拜活动与供奉。</h3> <h3>而且他们还认定在山水间有鬼,魔的存在与出没。这就是世世代代生活在神化世界,魔幻世界与人类之间,三界的融合便演化出西藏众多的神奇与神秘!</h3> <h3>其实,每一地区的深处或每一事物的背后都稳藏着许多无法一眼看穿,一语道破的神秘,正是对这些神秘极富热情的追寻和破解,才使人们沿着一-条求知的内景隊道走向它的深处疆域,走进它的精神境界。</h3> <h3>有人说,人类意思好似一盏明灯,被这盏明灯直接照亮的部分即实证世界,被间接照亮或局部照亮的部分既神秘世界,未被照亮的部分即本真世界。</h3> <h3>由于西藏的秘境如此幽深,它连通着悠远的历史和深遂的心灵世界,不高举灯盏走进秘境纵深,岂能见到本真世界的绚丽与辉煌。</h3> <h3>在西藏生死轮回,是他们面对死亡的自信。生死轮回,意谓如车轮回旋不停,众生在三界六道的生死世界循环不己,也就是说,高低贵贱在轮回中不是生生世世永袭不可改变的,而是根据今生的作为决定来世的去向,或进入天界,或下至地获。</h3> <h3>美籍华裔学者刘先生说,在今天的高科技消费的社会中,很多人无法接受此种意思。</h3> <h3>它所缺少的是那真空的光明,在西方世界中却没有这明光,惟有在中国西藏的文明中方可得到。这明光是在世界屋脊上,冰天雪地里,其它地方是不可能有的。</h3> <h3>宇宙中心须弥山是怎么回事?坛城与香巴拉的关系如何?坛城周围的护法火墙意味着什么?藏密的水火功,虹他现象有什么功能?</h3> <h3>极乐世界香巴拉为什么一般人看不见?牧羊人为什么无意中发现了香巴拉城?为什么香巴拉好像很近,但又无限遥远?</h3> <h3>为什么藏族老人愿转生香巴拉?在扎什伦布寺后的晒经墙下果然有通往香巴拉的神门吗?香巴拉要与地球上的恶人进行战争吗?</h3> <h3>青藏高原世界的屋脊,世界的最高峰一一8848米高的珠穆朗玛和不尽的神秘。</h3> <h3>大西洲之谜,传说大西洲是一个高度文明的地方,却在一天一夜间神秘沉没,许多科学家竭力证明大西洲曾真实存在过,俄科学家在藏经中发现了有关大西洲的记载。</h3> <h3>(探秘)告诉我们,西藏的金字塔是由大西洲人建造的,大西洲人具有十分发达的文明,这种文明,受着具有抗重力效果的微能控制,是一种极为发达的能控制精神能量的'精神文明,然而这一切却随着大西洲突然消失而不复存在了。</h3> <h3>藏族学者讲了一个很有趣的故事,我把它记录下。</h3> <h3>从前,有一个牧羊人帶领自己的羊群追逐水草。走啊,走啊……不知走了多远,到了一个冰山雪峰环绕的草愿上。</h3> <h3>突然眼前出现了平时从未见过的奇异景象,一个很大很美的城市坐落在面前,金碧辉煌的城门高高耸立,门前还有威武的士兵守卫着。</h3> <h3>牧羊人小心翼翼的问道,这是什么地方?看守城门的士兵回答说,此为香巴拉国。</h3> <h3>牧羊人又惊又喜。香巴拉国的故事早有所闻,没想到自已有这样的福份,竞亲眼看到了这个梦境般的极乐世界。</h3> <h3>他沉思了一会儿,想自已没修过密宗,有什么造化,哪有资格进入这样的殊境福地。</h3> <h3>这时,一个样子高贵的人出来,卫兵连连致礼。他猜想那人就是香巴拉的国王。</h3> <h3>国王对士兵说,牧羊人虽是一个凡夫,而且未带路引,但他是一个善良的人。</h3> <h3>他不辞辛劳为羊群寻找生机。那羊群是轮回转世的众多生命,包括了世界上所有生物。平时,在最后一只羊进圈之前,他本人决不寻栖身之地。</h3> <h3>作为牧羊人他尽到了自己的责任,他是完美的,让他进来吧!</h3> <h3>卫兵放行了。牧羊人赶着羊群向城里走去,最后却留下一只黑羊无论如何也进不了城门。</h3> <h3>城门是开着的,可对那只黑羊,像是有一道无形的门挡在它的面前,冲一下又被撞回去。</h3> <h3>牧羊人看到这种情形很着急。国王说,这只黑羊身上带着罪恶,凡有罪恶的生灵都无法通过城门。</h3> <h3>说完,国王给那只黑羊念了一段超度经,黑羊连蹦带跳地通过了城门。</h3> <h3>香巴拉,世界上真的有这么一个令人向往的地方吗?它给予人们的是迷惑。</h3> <h3>按照西藏史籍经典记载,香巴拉应在西藏阿里岗仁波钦神山一带。</h3> <h3>有人去过,并未见到香巴拉的踪影,祖祖辈辈生活在那里的人们都是在现实世界度过一生,从未见到过这个神话般的极乐世界。</h3> <h3>西藏神庙下面的神山。</h3>